Затоичи

«Затоичи» или «Слепой массажист Ичи» - 11 том из собрания сочинений этого режиссера. Знакомьтесь – актер, телеведущий, комик, писатель, публицист, поэт, художник, танцор и просто хороший человек – Такеши Китано. Бум-с, падает микрофон, это Китано неудачно поклонился. Ну, с кем не бывает, с каждым может случиться. Хотя мы знаем его больше как автора боевиков про якудзу, где он играет жестоких беспощадных героев. Да-а-а загадочная японская душа.

Посмотрите, а что это за старикан сидит на пне? Да, а почему он блондин? Ведь японцев - блондинов не бывает. Ой, да он еще и слепой. Бедняга! Беги оттуда, иначе тебе не поздоровится. И вот уже обидчики приближаются. Но что это? Посох слепого, совсем не медленно превращается в меч. Один, два точных удара и кто не успел убежать - убиты. Машина какая-то для убийств. И старикан семенит дальше по дороге.
Гейши. Ну, какая Япония без гейш. А здесь они еще и такие красивые. Одна краше другой. Пардон, да это - девушка и …парень…. или точнее брат и сестра. Да еще и жестоко убивают кого-то. Но деньги им не нужны. Тогда зачем? Мстят за смерть своих родителей.
Кого - то забыла. Ах, ну да, какая же Япония без самураев. И вот он - самурай - ронин. У него больная жена. Недостаток денег. Потому охраняет главного бандита, держащего всю деревню в страхе. Вот какая икебана собралась из нескольких сюжетных линий, которые, в конце концов, переплетутся. И в итоге добро победит зло и зазвучит финальная песня или …танец?

Если серьезно, то фильм пронизан и иронией, и сатирой, и даже абсурдным юмором. Вся эта комедия на основе фильмов о национальном герое, слепом мастере массажа Ичи, виртуозно владеющим мечом, шедших в Японии в 60-90- ее годы. Многие японцы знают его, но чтобы таким: блондином, да еще и в одежде от модельера Ямамото. Такого еще не было. А если совсем серьезно, то Такеши Китано давно хотел сделать исторический фильм. И вот ему представился случай. Поленившись ознакомиться с историей вопроса (он вообще художественную литературу не читает, все больше научную), он решил придумать, додумать историю о слепом борце за справедливость сам. Ведь что кино, оно все стерпит. Тем более историческое. Что, как не История может быть более субъективным? (это я вам как историк говорю) Где вымысел, где правда, поди, разбери?

Такеши ко всему прочему еще и японец: он чтит традиции и у него есть чувство юмора. Как результат - финальный танец. Причем танцуют его и хорошие, и плохие, и убитые, и живые. (хорошо хоть Такеши здесь не было, это было бы слишком) С одной стороны, это как – то по – театральному (актеры вышли на поклон), с другой стороны, все исторические фильмы такого плана заканчиваются песнями и танцами. Но просто танец - не для этого фильма и не для этого режиссера. Поэтому здесь чечетка плюс степ какой - то. Дело в том, что в театре Кабуки был похожий танцевальный стиль с притоптывающими движениями. Только Такеши к этому добавил современных ритмов. Так что, Господа, не ответ это Чемберлену, вернее Голливуду или «Чикаго» и бла-бла –бла... а всего ли дань уважения традиционному японскому театру.

Возвращаясь к фильму, могу сказать, что Такеши действительно художник. Он берет палитру, кисть и как настоящий художник смешивает охру, зеленую, коричневую краски в нужных пропорциях между собой, добавляет белил, может быть немного черной (он не импрессионист все же, ему можно) и расписывает ими свой фильм. (это я вам уже как художник говорю) И эти серовато – зеленоватые тона, начинают и вправду напоминать старинные картины. А застывающие в кадре на минуту гейши словно позируют для гравюры. Красота! Думаю, без Ямамото такого эффекта не получилось бы. Ну а неправдоподобные мультипликационные фонтаны крови ведь не он же делал, а компьютер.

Что еще интересно в фильме. Наверное, боевые сцены. Думаю, на них был сделан основной упор. Включают как серьезные моменты, так и смешные (бандиты режут случайно друг друга, доставая меч из ножен или обучение молодых крестьян технике боя). Причем ничего похожего на единоборства. Одно, два движения и противник убит. И все это на контрасте. Вот шаркающий старец, а через пару секунд он уже собранный боец, виртуозно владеющий мечом (сцена в аллее ночью). В итоге, наверное, получилось настоящее самурайское кино, только с долей юмора и сатиры. И, даже, если у вас нет чувства юмора, полуголый толстый местный идиот, постоянно бегающий на заднем плане с воплями и копьем наперевес, заставит вас улыбнуться. Хотя и серьезные моменты тоже были (самоубийство жены ронина или убийство семьи гейш).

Кино для людей, желающим познакомиться с новым Китано. Думаю, получите истинное удовольствие от просмотра. Только не судите режиссера строго. Ведь и Такеши надо дать немного расслабиться, а то все якудза да якудза.

На всякий случай, ударное слово выделено жирным.

Начитавшись разных рецензий,

Захотелось и мне почему-то

Поделиться мнением с каждым.

Выбрал фильм с легендарным героем,

Также   стиль, подходящий эпохе,

И вперёд – кинокритикам в зубы.

И сейчас  в паре слов, не стесняясь,

Расскажу понемногу о главном,

Чем же фильм мне запомнился в целом.

Режиссёр Такеши Китано,

Продолжая почин Куросавы,

СОздал мАстерски точный рисунок.

В стиле тямбара (1)нежно, изящно

Он сваял боевик самурайский

С морем крови, а как же иначе?

Не лубок с пышной вишней у моря,

И не сад из камней с Фудзиямы -

Здесь суровая истина жизни.

Нищета, скудный быт, запустенье.

Праздной роскоши нет и в помине.

Да  откуда бы ей  тут и взяться?

За кусочек лепёшки из риса

Надо очень всем постараться

Помахать как следует тяпкой.

Что и видим - на фоне природы

Под  дождём, без калош, и зонта даже,

Загибаются простолюдины.

Очень скупо, но точно, Китано

Создаёт полотно, словно мастер,

Как симфонию пишет маэстро.

Тут штришок, там нюанс, понемногу

Проникаемся к фильму доверием –

В незаметных деталях секрет весь.

Только так, по ходу просмотра

Начинаешь верить в реальность

Всей мозаики повествованья.

По ролям все расписаны ёмко –

Все герои и антигерои,

Супостаты и сзади массовка.

Вот, в деревне орудует шайка,

На якудза очень похожи.

Хари гнусные до омерзенья.

Бедный рОнин (2), с больною женою,

За лекарство от, видимо, рака

Готов убивать без разбора.

Брат с сестрой  –  оба гейши, что странно, -

Подгоняемы жаждой вендетты,

Суть которой – закон талиОна.

( Хаммурапи придумал когда-то

Кровь за кровь проливать беспощадно

Всем причастным от мал до велика.)

Есть ещё персонаж, в чём-то добрый,

Только глупый и  жадный до денег,

Просадить готов всё, что он нажил.

Не правда ль, знакомый характер?

Не ударив пальца о палец,

Всё иметь, всем владеть безраздельно.

Вокруг дома бегает парень,

Полуголый, в руках нагинАта (3),

Рубит воздух с упорством маньяка.

Он весь там, в гуще сраженья,

В тесной свалке других асигАру (4),

За плечами - флажок сасимОно (5).

Он уверен – он яростный воин,

Ему нету преград.  Он свободен

В своей твёрдой решимости к славе.

Я подумал, всё это  не просто -

Он действительно счАстлив, наверно,

Этот странный бегун за мечтою.

И вот так, постепенно, вальяжно,

Шаг за шагом рассказчик умелый

 В мир, придуманный ловко, уводит.

Там бушуют страсти-мордасти  -

Квинтэссенция  от сотворенья  –

Силы зла версус добрые силы.

Кто тут прав, кто неправ, сразу ясно,

Как и то, как бороться с врагами.

Лишь осталось дождаться героя.

И герой тут как тут, звать не надо.

Кривоногий и старый бродяга,

Да, к тому же, слепой (ходит с палкой).

Безобидный на вид, не опасный,

Даже странный, такой, нетипичный,

Чем и ввёл всех врагов в заблужденье.

Сомневаться не стОит, однако,

Он такой суперкласс всем покажет,

Что ему честь отдать нужно стоя.

Да-а. Проявил он себя нестандартно –

Вместо палки вдруг меч оказался,

А он сам – ловкий мастер иайдзЮцу (6).

Живописно и скоротечно,

Как полёт белокрылой голубки,

Он провёл все свои поединки.

И воздал, так сказать, по заслугам,

Показал, так сказать, кто тут главный,

Уж  узнали, где раки зимуют.

Бедокурить теперь побоятся -

Как ни прячься, злое не скроешь.

Это видно даже слепому.

Наведя кругом строгий порядок,

Он пошёл себе по дороге.

Без медалей пошёл и без славы.

Вот так тихо, почти незаметно

Нужно делать доброе дело,

А, доделав, идти восвояси.

Очень, вам доложу, это круто -

Философия жизни реальной -

Каждый день ТАК прожить, чтоб не стыдно.

Видишь зло? Без затей - сразу в рыло,

Ведь добру нужно быть с кулаками.

Нету зла - помогай просто так, без награды.

В соответствии с жизненным кредо,

Ну, и по сюжету, понятно,

Наш герой колобродит по миру.

Показал всем Затойчи наглядно

Образец благородства и чести,

Таким и следует быть самураю.

Безнаказанность – страшная сила,

Развращает умы и калечит.

И плодятся ворЫ и убийцы.

Но на каждую силу найдётся,

Как на каждую бочку – затычка,

Свой Затойчи, уж будьте спокойны.

Может, так и исчезнет разруха?

Если все будут делать, что дОлжно,

Равнодушных не будет, забитых?

Вот и сдвинется мёртвая точка,

В душах мир воцарится, наверно,

И на каждой улице – праздник.

И, услышав как будто те мысли,

Режиссёр учинил танцы с бубном

Под осенним пологом неба.

Пусть не степ, но всё же похоже,

По-ирландски так, залихватски,

Отдубасили землю ногами.

Барабаны ритм отбивают,

Все танцуют, на лицах – улыбки,

И наступает миг просветленья.

В этом танце и есть упоенье

Жаждой жизнью и верой в святое,

Бодрость духа, его очищенье.

Всё, что лучшее есть, то и будет,

Прорастёт, только было б желанье.

Мы и есть кузнецы благодати.

Подводя  картине итоги,

Констатировать можно, что лента

Добралась до ума и до сердца.

Всё, что было задумано, сбылось –

Без провисов сюжет интересный,

Снято мАстерски, кадр отменный.

И со звуком всё тоже в порядке,

Не Бетховен, конечно, но всё же

Динамично и очень приятно.

Все актёры сыграли, как надо,

Сам КитАно  тому подтвержденье.

Поучиться бы нам не мешало.

Лично мне от просмотра отрадно.

Было даже желанье шальное

Побежать доплатить денег в кассу

За настрой, позитив и за правду,

За душевный подъём и, конечно,

За Японию взглядом Китано.

Покорил моё сердце Такеши.

Режиссурой, игрой и сюжетом –

Всё, буквально, чертовски умело.

Теперь  стоИт он на полке средь равных,

Таких же славных фильмов-героев,

Этот близкий сердцу "Затойчи".

P.S.Спасибо всем за вниманье.

Пожелать также стОит вдобавок

Всяких благ и, конечно, здоровья.

 А за строки с дефектом в размере

Прошу извинить благодушно –

Лучше писать не обучен.

1.Тямбара – характерный для Японии жанр кино, в приключенческом ключе повествующий о жизни самураев. Наиболее всего напоминает вестерны.

2.Ронин – самурай, потерявший своего господина. Иногда, просто странник, воин, не имеющий над собой никакой власти.

3.Нагината – холодное оружие, напоминающее копьё, но, в отличие от копья, имеющее не древко, а рукоять длиной до 2м и 30-ти см изогнутый клинок вместо наконечника.

4.Асигару – лёгкий пехотинец, не самурай, вооружённый, как правило, пикой или копьём.

5.Сасимоно – флажки, прикрепляемые к спине воина, носящие несколько функций  - от родовых знаков и имени владельца до элементарного облегчения распознавания воинов по принципу «свой-чужой» в гуще сражения.

6.Иайдзюцу - искусство внезапного и мгновенного обнажения меча с одновременной атакой на поражение. Иными словами, удар и убийство прямо из ножен.

Я специально выждал с написанием рецензии, и ощущения от просмотра подтвердились. По истечении суток, всё что запомнилось от просмотра этого фильма, это персонаж слепого Ичи, кимоно, и... неожиданные вставки с танцами гармонично вписанными в сюжет. Фильм достаточно поучительный, мораль фильма проста и озвучивается в последнем кадре: "Зрячий, не зрячий, всё равно не увидишь, если не видно!" Иными словами невозможно увидеть то, что спрятано от тебя. Или если ты не зряч, это не значит что ты слеп! Вот такой парадокс. Такеши этим фильмом поясняет нам что добро и зло на поверхности, нужно только желание видеть. Негативные персонажи, нажившие своё добро на грабеже и убийстве, воняют "псиной и кровью". Увидит это даже не зрячий. Вторая параллель в фильме, это пара Хатори, обречённость его жены понятна, она проста, она исходит из простоты мироздания: не надо зарабатывать деньги путём убийства, даже если это будет стоить здоровья или жизни твоих близких. И обратно... смерть порождает смерть. Жена Хатори просто совершает обряд сэппуку, не в силах жить с этим бременем. Третья параллель. Пожалуй самая простая и понятная: блажен тот кто не ведает. Соседский мальчишка, отключённый от действительности, и решивший что он самурай на войне... всё. Время для него остановилось.
Если бы только мы могли ближе знать Японские традиции, если бы только я мог знать японские традиции, сколько ещё нового и необычного, мы нашли бы в этом фильме!!!? Такеши гениален... Даже на фоне общей картины (читай ФИЛЬМА), с её не реалистично LCDишнорекламнымPanasonic качеством, он как умелый мастер, гениальный мастер, бросает перлы зарисовок. Таким перлом для меня является вставка рабочих, танцующих под живую музыку реальности, то возделывания земли, то обработки рисового поля, то строительстве нового дома. В финальном танце картины все герои добра, сливаются в едином танце, который восхищает тебя, и ты мысленно возносишь благодарность хореографу за приятные минуты!
Япония всегда поражала меня своей загадочностью, жестокостью, точностью, трудолюбием, и непомерной верностью традициям. Есть одна религия, которая неизменна со времён мироздания, а есть нация, не изменившая себе даже через ад атомной бомбардировки. Это Япония и её народ. В фильме вы уведите правильные, классические, точные, жестокие, картины Японии конца 19 века. Это художник Такеши, набросал их небрежной рукой... Вы увидите бои самураев, такие же короткие как молниеносный взмах катана, вы увидите доблесть и трусость, преданность и предательство. Вы не увидите цветущей вишни, не увидите красочно расписанных кимоно, оставьте это ребятам из Голливуда. Такеши покажет вам что он видит, и знает о Японии. Вы увидите это даже в предметах быта, даже в старых орудиях ручного труда, вы увидите Японию...
P.S. пусть вас не смущает некая гипербола в отдельных сюжетах, вспомните о размахе голливудской "реалистичности" и вам полегчает. ;)