Фрэнк просто выдохся: сосед-невежа, постоянный плач ребенка, глупая болтовня коллег, и в довершение всего — ещё и опухоль мозга. Достав пистолет, уставший от жизни герой находит для себя неожиданного друга и союзника по имени Рокси. Это девушка-студентка, проявляющая нетерпимость к идиотам вокруг и мыслящая в точности, как и Фрэнк. Он даёт ей уроки стрельбы, а она ему — цели, которые нужно поразить.
Подскажите где надо засмеяться в этой чёрной комедии? Это уже,как и у них,наше печальное настоящее.У них стреляют из винтовок,пистолетов,а у нас больше пока травматика и холодное оружие.Фильм,конечно,не шедевр,но 7 из 10 заслуживает.Финал впечатляет.Они откровенно сказали этим фильмом о трагедии простого человека в настоящее время-21век.А мы (наши режиссёры),кроме "Ворошиловского стрелка",чем ответим? Так и будем снимать про тёмное,тяжёлое прошлое,чтобы настоящее казалось более светлым ... Этот фильм более необходимо посмотреть не простым законопослушным людям,а нашим говорунам-обещунам,плясунам,игрунам,певунам,светским ос лицам и всем тем кто не вылезает из ТV ящика,не сходит со страниц газет и журналов.Их немыслимый Э Г О Т И З М очень и очень раздражает,а это ведь чревато.Как говорится от любви до ненависти один А Р Ш А В И Н.
Да, ничего особенно смешного в этом фильме нет! Хотя некоторые сцены сняты с элементами "чёрного юмора", например, убийство Хлои. Ну и диалоги и отдельные фразы забавны. Например, фраза Рокси: "То есть убить подростка ты можешь, а трахнуть - нет?". Да, и сама социальная реальность США очень гипертрофирована и преподнесена посредством едкой сатиры. Конечно, это не только комедия, это и гротескный трагифарс, и остросоциальная драма, и сюрреалистический триллер, и криминальный боевик. В контексте событий с Брейвиком, регулярно происходящих в США, да и в России инцидентов с применением огнестрельного оружия и т.п. фильм выглядит опасным.
Но вообще, в первую очередь, это стёб. Стёб над навязываемыми поп-культурой потребительскими лже-ценностями, над мещанским мировоззрением прячущихся в твиттере обывателей с их айфонами, поп-корном, смсками, акаунтами, примитивными базарами о спорте, тачках, ток-шоу, отношениях с бой- и гёрлфрендами, и с "предками" и прочей хрени. Стёб над мещанством, филистерством, гнилыми понтами, навязываемыми обществом стереотипами и клише, которые были всегда, но в постиндустриальном социальном пространстве с его масс-медиа приобрели угрожающий размах. Вместе с тем это и классическая история о "маленьком человеке". А эти истории всегда подавались с горьким юмором и ироничным трагизмом (будь то гоголевский критический реализм, будь то кафкианский сюр, будь то любая эклектика). Это очередная история о бунте "маленького человека". Образ вооружённого до зубов съехавшего с глузда клерка, расправляющегося с встающими на его пути гадковатым типами, олицетворяющими определённые социальные типажи и социальные явления лучше всего в кино был создан Майклом Дугласом в фильме "С меня хватит". Джоэл Мюррей (брат Билла Мюррея из "Дня Сурка" ) его, конечно, не переплюнул, но вписал образ Фрэнка в галерею образов бунтующих "маленьких людей". При этом, если герой Дугласа сражается с пороками любого капиталистического социума, то в истории героя Мюррея акцент сделан именно на борьбе с уродствами американского общества, которые, "благодаря" глобализации приходят и к нам. Не правда ли шоу "Американские звёзды" напоминает "Минуту славы", семья Хлои - "Дом-2", а эти болтающие по мобиле в кинозале уроды будто сняты в местном кинотеатре? Но, конечно, показанная в фильме борьба - борьба с ветряными мельницами. И финал закономерен.
Сам фильм "Боже, благослови Америку" ("God Bless America" ) произвёл на меня сильное впечатление, хотя он и очень вторичен. В него буквально надёрганы идеи из разных фильмов. Слетевший с катушек мелкий служащий взят из "С меня хватит", парочка, колесящая по Америке и убивающая людей, - "Прирождённые убийцы", сцена, где Фрэнк учит Рокси стрелять, напоминает "Леона-киллера" и т.д.
Но в целом, что бы ни говорили противники насилия на экране, наверное, хорошо, что американцы снимают такие фильмы. Это означает, что американское общество, несмотря на промывание мозгов через "зомбо-ящик" и поголовное зависание в соц. сетях, всё же способно к острой и достаточно глубокой саморефлексии. А вот мейнстримовые тенденции в нашем кинематографе, которые часто проявляются в лакировке настоящего и охаивании прошлого, меня тоже смущают...
Ну вот, начал отвечать на коммент, и тут Остапа понесло. Краткость явно не моя сестра..
Кстати, я надеюсь на КК не установлен лимит на объём комментариев. А то начал сейчас редактировать предыдущий коммент и обнаружил, что его часть исчезла. Или это администрация сайта по каким-то причинам цензурирует?
Кстати, я надеюсь на КК не установлен лимит на объём комментариев. А то начал сейчас редактировать предыдущий коммент и обнаружил, что его часть исчезла. Или это администрация сайта по каким-то причинам цензурирует?
Нет, это просто у них техническая неувязка. Каждый раз при редактировании длинного текста только часть этого текста вмещается в кэш, а остальная обрезается. Администрация тут не виновата. Виноват программист. Рекомендуется, создавая длинный текст, писать его в отдельном редакторе. Либо запоминать заранее перед редактированием и восстанавливать в окне комментария заново.
Но вообще, в первую очередь, это стёб. Стёб над навязываемыми поп-культурой потребительскими лже-ценностями, над мещанским мировоззрением прячущихся в твиттере обывателей с их айфонами, поп-корном, смсками, акаунтами, примитивными базарами о спорте, тачках, ток-шоу, отношениях с бой- и гёрлфрендами, и с "предками" и прочей хрени. Стёб над мещанством, филистерством, гнилыми понтами, навязываемыми обществом стереотипами и клише, которые были всегда, но в постиндустриальном социальном пространстве с его масс-медиа приобрели угрожающий размах. Вместе с тем это и классическая история о "маленьком человеке". А эти истории всегда подавались с горьким юмором и ироничным трагизмом (будь то гоголевский критический реализм, будь то кафкианский сюр, будь то любая эклектика). Это очередная история о бунте "маленького человека". Образ вооружённого до зубов съехавшего с глузда клерка, расправляющегося с встающими на его пути гадковатым типами, олицетворяющими определённые социальные типажи и социальные явления лучше всего в кино был создан Майклом Дугласом в фильме "С меня хватит". Джоэл Мюррей (брат Билла Мюррея из "Дня Сурка" ) его, конечно, не переплюнул, но вписал образ Фрэнка в галерею образов бунтующих "маленьких людей". При этом, если герой Дугласа сражается с пороками любого капиталистического социума, то в истории героя Мюррея акцент сделан именно на борьбе с уродствами американского общества, которые, "благодаря" глобализации приходят и к нам. Не правда ли шоу "Американские звёзды" напоминает "Минуту славы", семья Хлои - "Дом-2", а эти болтающие по мобиле в кинозале уроды будто сняты в местном кинотеатре? Но, конечно, показанная в фильме борьба - борьба с ветряными мельницами. И финал закономерен.
Сам фильм "Боже, благослови Америку" ("God Bless America" ) произвёл на меня сильное впечатление, хотя он и очень вторичен. В него буквально надёрганы идеи из разных фильмов. Слетевший с катушек мелкий служащий взят из "С меня хватит", парочка, колесящая по Америке и убивающая людей, - "Прирождённые убийцы", сцена, где Фрэнк учит Рокси стрелять, напоминает "Леона-киллера" и т.д.
Но в целом, что бы ни говорили противники насилия на экране, наверное, хорошо, что американцы снимают такие фильмы. Это означает, что американское общество, несмотря на промывание мозгов через "зомбо-ящик" и поголовное зависание в соц. сетях, всё же способно к острой и достаточно глубокой саморефлексии. А вот мейнстримовые тенденции в нашем кинематографе, которые часто проявляются в лакировке настоящего и охаивании прошлого, меня тоже смущают...
Ну вот, начал отвечать на коммент, и тут Остапа понесло. Краткость явно не моя сестра..
Хороший комментарий. Да, это стёб. Густой американский стёб на темы туземной жизни глазами комедианта. Однако, толку от этого стёба никакого. Всё равно как наркоман решил бы поиздеваться над смыслом наркотиков, устроив массу приколов на своём пути к очередному кайфу. Общество это ни в коей мере не исправляет. Зато выплёскивает на экран такую визуализацию крайностей, что любой параноик может легко воспринять этот стёб как руководство к действию по исправлению нравов.
Проблема комедиантов типа Бобкэта Голдтвейта, или его более знаменитого собрата по цеху Джорджа Карлина, в том, что стебаясь на стереотипами и глупостями своего общества, они только ещё больше расшатывают опоры совести.
Нет, это просто у них техническая неувязка. Каждый раз при редактировании длинного текста только часть этого текста вмещается в кэш, а остальная обрезается. Администрация тут не виновата. Виноват программист. Рекомендуется, создавая длинный текст, писать его в отдельном редакторе. Либо запоминать заранее перед редактированием и восстанавливать в окне комментария заново.
Спасибо! Так и сделал.
Смешанные чувства. Заявленный жанр - комедия, но за весь фильм я улыбнулся несколько раз. При этом фильм мне понравился. В основном, за счет захватывающих дух монологов главных героев. В их словах есть правда, но при этом нельзя отрицать, что люди за годы/столетия/тысячелетия не изменились. Фраза Антона Павловича Чехова о смене декораций при неизменном спектакле актуальна. В век информации, глобализации и социальных сетей становится трудно скрывать человеческую-животную сущность. Патронами это не исправить.
мне понравилось
Я знаю, что и в России так многие готовы поступать, но все-таки лучше не надо
Кино очень любопытное. Комедия, конечно, не искрометная, но если где и смеешься, то в полный голос. А вообще социалку так и надо снимать: чем жестче - тем лучше. Глубже проймет.
Акакий Акакиевич и Сонечка Мармеладова тоже должны взяться за калаши.