Одинокий рейнджер

ОСТОРОЖНО! СПОЙЛЕРЫ!

Ниже представлена не столько рецензия на фильм, сколько анализ, ради которого невольно придётся раскрыть основные интриги сюжета и фактически пересказать основную суть фильма. В связи с этим в тексте ОЧЕНЬ много спойлеров (Multiple spoiler alert). Если вы ещё только собираетесь смотреть "Одинокого рейнджера" - повремените с чтением. А вот если после просмотра у Вас возникли мысли и идеи, которыми Вы захотите поделиться с другими зрителями - в таком случае прочитайте мои размышления, может быть они покажутся интересными.

Очередной результат сотрудничества Джонни Деппа с Гором Вербински, посвящённый на этот раз малоизвестному в России персонажу из американского (а точнее техасского) фольклора – одиночному рейнджеру. Многие фанаты Джонни Деппа рассчитывали на то, что их кумир в данном фильме сыграет главную роль. На самом деле роль Тонто – второстепенная, он скорее sidekick, помощник, правая рука основного персонажа. Но для того, чтобы доставить приятное фанатам – всё повествование в фильме ведётся от его лица, постаревшего индейца, который по какой-то причине живёт в музее в качестве экспоната (?).

Я считаю, что фильм нельзя оценивать отдельно от исторических событий и персонажей, которые в нём упоминаются, и отдельно от других экранизаций. Поэтому рецензия обещает быть долгой и не только о фильме, но во многом и об истории Техаса.

Вообще, надо сказать, что американский фольклор вещь очень странная. В отличие от таких хорошо известных нам с вами персонажей, как баба яга, гномы, драконы и прочих, все американские мифы очень молодые (лет 200-300 не более). Сами посудите – если американский континент открыли только в 1492 году, население колоний начало более менее спокойно жить только в XVII – XVIII веках.  И то с большой натяжкой, потому что, начиная с 1492 Новый свет не уступал старушке Европе по количеству кровопролития – война с Мексикой, конфликты с индейцами, конкистадоры, колонизаторы, война с Канадой (да да, и такая тоже была в 1812 году!), ну и, разумеется, война за независимость, гражданская война и так далее.

В общем, история Соединённых Штатов полна захватывающих событий, родивших бесчисленное множество национальных героев, подвиги которых были увековечены в многочисленных легендах, ставших тем самым американским фольклором. Аналогичная ситуация произошла и в Техасе с одиноким рейнджером.

История Техаса, к слову сказать, вообще очень специфическая. Техас – один из крупнейших штатов в Америке – как по численности населения, так и по территории. Техас вошёл в состав США лишь в 1845 году. До сих пор Техас остаётся единственным штатом, который вошёл в состав США как полностью независимое государство (республика Техас). С этим связаны и особенности техасского правосудия и политической культуры. Так, только для Техаса характерна такая правоохранительная должность как рейнджер. Все мы помним образ Чака Норриса в сериале про правосудие по-техасски. (Не путать с парковыми и лесными рейнджерами, которые выполняют функции «лесников» или «егерей»). Чтобы избежать путаницы с лесниками и егерями – в Техасе принято название «техасские рейнджеры» а не просто рейнджеры – с начала XIX века это специальное подразделение полиции, уполномоченное местной властью с правом на ношение оружия (ну разумеется), с правом на убийство, ведение расследования и прочими правоохранительными функциями.

Если служба техасских рейнджеров появилась в 1830-е, ко второй половине XIX века рейнджеры уже могли успеть совершить достаточно геройских подвигов, учитывая исторические особенности американского Юга. А к началу XX века про них уже могли сложиться легенды. Поэтому, впервые персонаж одинокого рейнджера появился в 1933 году в одном из американских радиошоу – спустя лишь 60-70 лет после собственно настоящих исторических событий. Затем, в 1950-е годы был снят сериал, который согласно Википедии был популярен не только в Америке, но и в Европе. В 1956 году был снят художественный фильм, комиксы ну и, наконец, в 2013 году появилась очередная экранизация, о которой пойдёт речь дальше.  

Фильм повествует об одиноком рейнджере – желающем отомстить за смерть брата и других рейнджеров, которые попали в засаду в одном из ущелий техасских гор. Его верный спутник Тонто – представитель племени команчей, желающий отомстить за смерть своей семьи. Тема мести в фильме раскрыта на все сто процентов. Сам сюжет напоминает такие известные мифы как Робин Гуд, граф Монте-Кристо и Зорро. Кстати, несмотря на внешнее (маска) и территориальное (до Калифорнии около 600 миль) сходство с Зорро, ни разу за весь фильм ни одной ассоциации с другими героями в маске не возникло. Хотя и те тоже боролись за справедливость. Тема правосудия и справедливости в фильме также подчёркивается и выбранной музыкальной темой – увертюрой к опере «Вильгельм Телль». Очень известная музыка из оперы Россини – легенде о швейцарском лучнике, сражавшемся за независимость своей страны от Австрии ещё в конце XIII века!  Музыкальный трек очень энергичный, и, учитывая политический подтекст всего фильма – весьма в тему, хотя и вызывает некоторые сомнения…

Фильм начинается с того, что юный прокурор Джон Рид возвращается в свой родной город. В поезде он сидит в компании пресвитериан, которые предлагают ему помолиться вместе с ними. В ответ на это он достаёт книгу Джона Локка «Два трактата о правлении», и говорит что это его Библия. Судя по всему, молодой Джон Рид возвращается из университета, где получал юридическое образование, хотя на вопрос, откуда возвращается главный герой в фильме ответа так и не следует. Вдохновлённый либеральными идеями Рид находит понимание у самого достопочтенного гражданина города – Лэтэма Коула. Возле полицейского участка Джон Рид спорит со своим братом о том, что жестокого убийцу Бутча Кавендиша нельзя казнить без суда и следствия. Учитывая отвратительный русский перевод, необходимо прокомментировать суть их разговора.

- казнить Бутча, отмстив за смерть рейнджеров, без суда и следствия незаконно, ибо «вступая в общество, человек подчиняется не законам природы, а законам человеческим»

Фразу, начатую Ридом, заканчивает мистер Коул, цитируя произведение Джона Локка. Вообще не совсем ясно, почему именно на Локка молится одинокий рейнджер, почему именно этот кусок из «Двух трактатов» выбрали сценаристы. Джон Локк – британский правовед, адвокат и политический деятель XVII века. В любом учебнике по праву или по политологии его идеям посвящена целая глава. Фактически он один из наиболее ярких представителей и отцов-основателей современной либеральной мысли, оказавшей колоссальное влияние на американскую идеологию.

Вместе с тем, важно отметить, что американские южане не особенно стремились внедрять либеральные идеи Локка, ведь он говорил о свободе личности, которая была несовместима с рабством. Он говорил о равенстве людей в правах, и о том, что владение частной собственностью является неотъемлемым правом каждого человека. Локк скорее оказал влияние на северян (Джон Рид скорее всего ездил на обучение на Север Соединённых Штатов в какой-нибудь Оксфорд или Гарвард). Южные магнаты прекрасно чувствовали себя, эксплуатируя рабский труд, и считая, что негры, плантации, территории, хлопок и так далее принадлежат им и являются их частной собственностью. На севере наоборот – полным ходом шла индустриализация, строились заводы, фабрики, на которых рабский труд не использовался, а работали, извините, пролетарии, которым платили зарплату. Во многом подобное противоречие и стало причиной гражданской войны, которая закончилась за 4 года до событий, описываемых в фильме.

Иными словами получается, что главный герой – вернулся в консервативный юг, вдохновлённый либеральными идеями для того, чтобы стать прокурором. Вместо этого ему дают звезду техасского рейнджера (у которого, судя по всему полномочий больше чем у прокурора), и не позволяют свершить законное правосудие (провести суд над Бутчем Кавендишем).

При помощи дедуктивных способностей Тонто Рид понимает, что к смерти его брата причастен другой рейнджер-предатель – алкаш Коллинз. Рид также осознаёт, что идеи свободы в его родном городе извращены и необходима жесткая рука закона, но вершить правосудие в одиночку он не может, поэтому одевает маску (опять же по совету Тонто), чтобы правоохранительная функция его персонажа дополнялась элементом мистики и устрашения.

Без маски Джон Рид – прокурор, он не имеет права вершить правосудие, казнить и убивать. В маске же он одинокий рейнджер, защитник бедных и угнетённых, судья и палач в одном лице. В одной сцене одинокий рейнджер случайно убивает одним выстрелом двух злодеев, за что впоследствии винит себя, так как должен был обеспечить им справедливый суд. Тонто неоднократно не позволяет ему действовать в соответствии с его моральными принципами, вследствие чего между ними никак не получается дружба, хотя каждый из них неоднократно вытаскивал напарника, висящего, буквально, «на волоске».

Главный герой становится свидетелем разложения местной власти исключительно из-за местного буржуа. Именно капиталист Лэтэм Коул – владелец железной дороги, который в первой половине фильма является абсолютно положительным персонажем в ходе повествования открывается зрителю с другой стороны и становится главным злодеем – похлеще каннибала Кавендиша. Идеи свободы для Коула выражаются в том, что, владея железной дорогой, лично он получает колоссальную власть и собирается купить целую страну. Он способен подстрелить губернатора (в мягкое место, ранение не смертельное), для того, чтобы утвердиться в должности начальника железной дороги. Он отдаёт приказ бандитам терроризировать мирное население в костюмах индейцев для того, чтобы аннулировать договор о ненападении с команчами, чтобы захватить их земли, богатые серебром. В этом проявляется понимание свободы в понимании Коула. За деньги Коулу удаётся переманить на свою сторону и военных во главе с капитаном Фуллером, который, как мне показалось, был одет в форму конфедератов. Я могу и ошибаться насчёт формы, но в 1869 году конфедератов уже не должно было быть, даже в Техасе.

Вместе с очевидным злодеем Кавендишем, Коул становится вторым отрицательным персонажем. Получается, что Рид мстит Кавендишу за смерть брата, а Тонто – мстит Коулу за смерть своей семьи. Только к концу фильма становится понятно, что Коул и Кавендиш на самом деле в сговоре, и что одинокий рейнджер и Тонто делают общее дело.

Надо отдать должное сценаристам. Сюжет закручен очень лихо, может быть даже слишком. Сложно сказать какая тема должна была стать основной в фильме – лично мне наиболее интересной показалась философская тема политических и правовых противоречий одинокого рейнджера. В течение всего фильма он не мог позволить себе действовать логично и рационально исключительно из-за своих моральных принципов. Одинокий рейнджер – непререкаемый авторитет, обладающий абсолютной моралью. Он настолько морален, что даже не может себе позволить остаться с любимой женщиной, потому что она вдова его брата. В сюжете нашлось место даже любовной линии – оборвавшейся в конце, так как одинокий рейнджер отказался снимать маску, отдав предпочтение служении закону вместо семейной жизни. Вместе с тем, линия права и политических противоречий мне показалась раскрытой недостаточно. Всего лишь одно упоминание Джона Локка и пара диалогов о верховенстве закона. Большие претензии к русскому переводу – слово justice означает правосудие, но никак не возмездие. В контексте вышесказанного это роковая неточность.

Плюс ко всему образ одинокого рейнджера в исполнении Арни Хаммера всё-таки сильно меркнет по сравнению с харизмой Джонни Деппа и внешностью Тонто. Образ команча, кстати, был взят с картины художника Кирби Сатлера "I am Crow". Картина, написанная в 1991 году принадлежит кисти бледнолицего художника и изображает его видение американского индейца. Специалисты наверняка найдут множество неточностей в образе Тонто и внешностью настоящих команчей.

К слову сказать, интуитивно я нашёл множество других неточностей в фильме – некоторые из которых можно простить его создателям, а некоторые нельзя. Количество звёздочек на флаге в фильме (37)  совпадает с реальным количеством штатов в 1869 году, хотя пару раз мне показалось, что звёздочек слишком много. А вот официальный марш США “The Stars and Stripes Forever”, который звучит несколько раз в фильме, появился лишь в 1897 году, и его никак не могли исполнять в те времена. Племя команчей, некогда одно из самых многочисленных в Северной Америке в основном живёт в соседнем штате – Оклахома, но это очень близко к Техасу, поэтому этот «недочёт» можно не считать.

В фильме есть элементы юмора. Количество шуток не позволяют назвать фильм полноценной комедией, хотя благодаря им фильм смотрится легко и оставляет приятное впечатление. Во многом это связано с героем Джонни Деппа, многое, в поведении которого очень похоже на другие известные образы актёра.

Отличную оценку в фильме можно поставить трюкам. Погони, скачки на поездах, всё сделано на редкость реалистично, смотреть такую картинку на большом экране – одно удовольствие. Но вместе с тем, в фильме слишком много насилия. Понятно, что смерть главного героя не должна быть «обычной», поэтому в начале фильма, когда брат одинокого рейнджера попадает в засаду – злодей Бутч Кавендиш не только стреляет в него несколько раз, но и съедает его сердце. Сам же Бутч в конце разбивается в вагоне поезда вместе с Фуллером. Коул проваливается со всем своим серебром в реку с взорванного моста. Но все остальные смерти, которых очень много, кажутся неоправданно жестокими.

Фильм совмещает в себе практически все существующие жанры. На мой взгляд, Одинокий рейнджер – один из по-настоящему хороших примеров экранизаций старых «проверенных» легенд. Несмотря на то, что в категориях Голливуда этот фильм попадает в раздел «вестерн», речь идёт совсем не о диком Западе, а о диком Юге. Шутки Тонто типа кормления дохлой птицы на голове или «что-то явно не так с этой лошадью» (при этом лошадь стоит на ветке дерева) смешные, но не до слёз, без них было бы слишком мрачно. Любовная линия невыразительная и, судя по всему, необходима только для того, чтобы оборваться и продемонстрировать приверженность главного героя идеалам морали. Тема права и философии наиболее интересна, она выгодно отличает фильм от обычных приключенческих лент но и она не получила должного развития.

Фильм явно делался ради Джонни Деппа и образа Тонто, к созданию которого особенные усилия приложил не только сам Депп, но и костюмеры и гримёры и даже сценаристы. Кто-то скажет, что Тонто ничем не отличается от капитана Джека Воробья, Барнабаса Коллинза (Мрачные Тени) или даже Ранго и Вилли Вонки, даже Эдварда Руки-ножницы – я считаю, что это одна из ролей Деппа, характерных для его амплуа – эксцентричный, харизматичный, хитрый, немного пугающий, но всё же честный и добропорядочный чудак. Все остальные персонажи фильма и даже многие линии сюжета меркнут на фоне помощника одинокого рейнджера.

Тем не менее, вся критика, описанная выше, кажется придиркой, вне всяких сомнений фильм достоин просмотра, а самое главное, чем он заинтересовал именно меня – он вызвал интерес к истории и философии, иначе бы, наверное, я не стал бы писать такую длинную рецензию. Надеюсь, что уважаемый читатель тоже нашёл в фильме много интересного.

В некотором смысле фильм является ремейком «Одинокого рейнджера» 1956 года, но без сомнения ремейк оказался лучше оригинала, причём не только из-за спецэффектов, но и вообще.

P.S. вопрос «знатокам» - всё-таки постарайтесь выяснить – правда ли Фуллер был одет в форму конфедератов?