Раймунд Григориус, швейцарский профессор древних языков, спасает португальскую женщину от самоубийства и находит у нее книгу, написанную португальским автором Амадеу ди Праду, о сопротивлении диктаторскому режиму Антонио ди Оливейра Салазара. Полностью поглощенный книгой главный герой посвящает свою жизнь изучению португальской истории в целом, и в часности работам Амадеу ди Праду.
Все оставляла этот фильм "на потом", а оказалось- зря. давно не получала такого удовольствия от просмотра. Не говорю о любимых пейзажах Португалии и улочках Лиссабона. Неторопливый рассказ о жизни, о судьбах, о молодости. любви, борьбе. Так все созвучно нашему времени и мыслям. Кто мы, зачем, как долго...Этот фильм теперь будет у меня в коллекции и, думаю, что вернусь к нему не один раз.
Очень приятный, неторопливый и красивый фильм. С первого взгляда может показаться "скучным", как сам профессор Григориус, но за толстыми стёклами есть страсть и жизнь. Ну и конечно, революция гвоздик.
Бралась как-то читать книгу и спасовала - показалось скучновато.
Фильм тоже вроде сразу и не произвел впечатления.
Но какая же красотища все-таки открывается и в книге и в фильме!
Меня поразил момент в доме престарелых.
Грегориус наливает полную чашку кофе человеку с искалеченными руками. Узнает, что можно только полчашки (остальное расплещет) - отпивает половину.
Эта сцена зацепила и в книге, но что-то не давало оценить задуманное писателем действие, продолжать чтение.
А сейчас фильм пришелся на все 100.
Очень приятный, неторопливый и красивый фильм. С первого взгляда может показаться "скучным", как сам профессор Григориус, но за толстыми стёклами есть страсть и жизнь. Ну и конечно, революция гвоздик.
Согласна.
Поставить бы смайлик какой приветственный, но он в самом деле тихий - этот фильм.
Не читал перед просмотром книгу и напрасно; если бы я знал что одноименный роман из тех, что заслуживают места на одной полке с книжонками Коэльо, Дена Брауна и остальных философов/интлеллектуалов для домохозяек, я бы обходил его десятой дорогой. Очень обидно что маэстро Айронс учавствует в таких постановочках. Ужасно фальшивая игра актеров (кроме двух самых опытных), "глубокомысленные" рассуждения, от которых хочется расплакаться и бить фейспалмы раз за разом, безумно нелепые логические цепи, которые связывают сцены, и, соответственно, нелепейшие диалоги. Неплохая картинка и Айронс не искупают всех зашкваров этого фильма.
Не читал перед просмотром книгу и напрасно; если бы я знал что одноименный роман из тех, что заслуживают места на одной полке с книжонками Коэльо, Дена Брауна и остальных философов/интлеллектуалов для домохозяек, я бы обходил его десятой дорогой. Очень обидно что маэстро Айронс учавствует в таких постановочках. Ужасно фальшивая игра актеров (кроме двух самых опытных), "глубокомысленные" рассуждения, от которых хочется расплакаться и бить фейспалмы раз за разом, безумно нелепые логические цепи, которые связывают сцены, и, соответственно, нелепейшие диалоги. Неплохая картинка и Айронс не искупают всех зашкваров этого фильма.
А после просмотра читали? Я вот Коэльо не читала и сравнить не могу.
Поезд до Лиссабона - это хорошая история, сложенная из стихотворной строчки Пессоа, из поисков Человека по книжке, из великолепной игры Тома Кортни и Джереми Айронса.
На всякий случай, не читайте ещё и Патрика Модиано, он нобелевский лауреат и тоже не для домохозяек
А после просмотра читали? Я вот Коэльо не читала и сравнить не могу.
Поезд до Лиссабона - это хорошая история, сложенная из стихотворной строчки Пессоа, из поисков Человека по книжке, из великолепной игры Тома Кортни и Джереми Айронса.
На всякий случай, не читайте ещё и Патрика Модиано, он нобелевский лауреат и тоже не для домохозяек
Все что я увидел в этой истории это штампы, отчаянные попытки состроить умную мину посредством глубочайших философских монологов, на деле оказывающихся графоманией и пустышкой, и маскировкой собственного скудоумия и отсутствия живой мысли громкими именами по типу Пессоа. Подозреваю, то же самое и в книге. Чего стоят одни образы, поведение которых совершенно не соответствует их изображению. До вменяемого психологизма или углубления в человеческий дух близко не доходит.
Про Модиано ничего не могу сказать, и почему вы его привели в пример не понял, связей не знаю. Надеюсь он не из этих же, как автор "Поезда", иначе нобелевское жюри распишется в собственной некомпетентности.
Все что я увидел в этой истории это штампы, отчаянные попытки состроить умную мину посредством глубочайших философских монологов, на деле оказывающихся графоманией и пустышкой, и маскировкой собственного скудоумия и отсутствия живой мысли громкими именами по типу Пессоа. Подозреваю, то же самое и в книге. Чего стоят одни образы, поведение которых совершенно не соответствует их изображению. До вменяемого психологизма или углубления в человеческий дух близко не доходит.
Про Модиано ничего не могу сказать, и почему вы его привели в пример не понял, связей не знаю. Надеюсь он не из этих же, как автор "Поезда", иначе нобелевское жюри распишется в собственной некомпетентности.
Словарь Ожегова: Психологизм - Углубленное изображение психических, душевных переживаний.
Понятия "вменяемый психологизм" нет. (Найдёте - ссылку,пожалуйста)
Так что повремените с наездом на НК в некомпетентности
Модиано Вам не понравится, считайте, подсказала, что не читать.
Словарь Ожегова: Психологизм - Углубленное изображение психических, душевных переживаний.
Понятия "вменяемый психологизм" нет. (Найдёте - ссылку,пожалуйста)
Так что повремените с наездом на НК в некомпетентности
Модиано Вам не понравится, считайте, подсказала, что не читать.
Зачем же сразу в словарь лезть? Вы бы попытались изменить мое мнение какими-нибудь контр-аругментами, доказать что этот автор не псевдоинтеллектуал, который пытается под видом многогранных мыслей исписывать десятки одннообразных страниц (такое впечатление сложилось по фильму), что в фильме кроме именитых актеров, многие из которых откровенно халтурят, и картин Лиссабона присутствует что-то большее (а не мысль уровня "Земля круглая, а все мы рождаемся и умираем....." )
Ну а "вмеянемый" в моем случае обычное прилагательное, можно заменить на какой-никакой, толковый и т.д. естественно понятия "вменяемый психологизм" нету)
Зачем же сразу в словарь лезть? Вы бы попытались изменить мое мнение какими-нибудь контр-аругментами, доказать что этот автор не псевдоинтеллектуал, который пытается под видом многогранных мыслей исписывать десятки одннообразных страниц (такое впечатление сложилось по фильму), что в фильме кроме именитых актеров, многие из которых откровенно халтурят, и картин Лиссабона присутствует что-то большее (а не мысль уровня "Земля круглая, а все мы рождаемся и умираем....." )
Ну а "вмеянемый" в моем случае обычное прилагательное, можно заменить на какой-никакой, толковый и т.д. естественно понятия "вменяемый психологизм" нету)
А с чего Вы взяли, что я СРАЗУ в словарь полезла. Сразу я увидела некомпетентность в домохозяйках.
Фильм Вам тупо не понравился ("тупо" в значении "не обсуждается,как не понравился" ), причём тут домохозяйки?
Аргумент типа?