Раздробленная на две части и сокращенная для кинопроката на целый час эротическая трагикомедия, применительно к которой даже глагол “обрезать” приобретает подтекст, не просто оказалась совершенно не такой, какой ее все себе представляли (с работами главного кинопровокатора современности это стало тенденцией), но и в очередной раз подтвердила склонность фон Триера к разделению своей творческой деятельности на вполне конкретные циклы. Датский постановщик, который за свою карьеру менялся неоднократно, стал своего рода киноаналогом Пикассо. Он прошел длинный путь от подающего большие надежды новатора, экспериментирующего как с формой, так и с содержанием кинополотна (“Элемент преступления”, “Эпидемия”, “Европа”), до эпатажного революционера, стремящегося раз и навсегда изменить не только средства создания кино, но и цель этого процесса (“Рассекая волны”, “Идиоты”, “Танцующая в темноте”). После наступил этап, объединивший в себе два предыдущих (“Догвилль”, “Мандерлей”), затем Ларс сделал еще один резкий рывок, превратившись, пожалуй, в самого утонченного исследователя женской природы, в чем, кстати, заключается еще одно важное сходство режиссера с уже упомянутым испанским художником, который, впрочем, разрывал женский образ на части с особой страстью, Триер же делает это отстраненно и прагматично.
Однако, несмотря на весь холодный цинизм кинематографиста, который раз за разом переворачивал все верх дном и насмехался над собственной аудиторией, уже после “Антихриста” — первой части условной “трилогии депрессии” — стало понятно, что датчанин невольно стал жертвой своего имиджа, мешающего не просто правильному пониманию, но даже восприятию его картин как самодостаточных произведений, так как зритель видел в них больше творца, чем само творение. Для человека, который еще совсем недавно утверждал, что в титрах фильма не должно фигурировать даже имя автора, ибо это негативно сказывается на ленте (манифест “Догма 95”), ничего хуже, наверное, быть не может. И в “Меланхолии” Ларс начал стремительное разрушение сложившихся стереотипов, сняв, на первый взгляд, крайне нетипичное для себя кино. В заключительном же сегменте трилогии он, эксплуатируя ярлыки, которыми его наградила публика, как бы подводит итоги, заканчивая еще один цикл. Издевательства начались еще на стадии пост-продакшна, когда появилась гениальная серия постеров, которая достойна отдельной выставки и вообще является независимым и полноценным арт-проектом, а продолжились уже сразу после вступительных титров, когда вместо ставшего традиционным красочного пролога, сопровождаемого классической музыкой, нам кидают бытовые кадры с нахальным использованием песни "Fuhre mich".
Далее начинается самое настоящее фиглярство. Триер жонглирует как жанрами, так и стилями. Каждая из восьми глав, составляющих “Нимфоманку”, обладает уникальной эстетикой, а одна часть и вовсе сделана черно-белой. Несмотря на довольно банальную конструкцию повествования, построенную по модели “вопрос-ответ”, постановщик все же умудряется поразить зрителя огромным количеством слоев, любой из которых детально проработан и взаимодействует с остальными. Символы и аллюзии, которых здесь больше, чем у главной героини партнеров, функционируют на всех уровнях, что создает удивительное ощущение целостности. После каждой метафоры или аллегории следует ее объяснение, а затем автор объясняет, что объяснил, чем превращает свое детище в средство для снижения интеллектуальной потенции. Также он отнюдь не стесняется критиковать собственный сценарий, указывая на неправдоподобность тех или иных отрывков, чем как бы выходит за рамки экрана.
Фильмы в которых присутствует немалая доля эротики...
Эро́тика — искусство передачи сексуальных эмоций. Наиболее часто эротика выражается с помощью изобразительных искусств, литературы, фильмов и песен. Поведение персонажей, изображённых в эротическом произведении может быть связано как с чувством любви, так и просто с сексуальным вожделением. Эротические произведения могут подвергаться цензуре.
(Wikipedia)
Здесь я постарался собрать фильмы разных жанров,которые обьединяет то,что во время просмотра они заставляют зрителя размышлять, а после просмотра задуматься...
Глубокое, философское, смешное, интересное, захватывающее... всё, что зацепило.
Название говорит само за себя :)
Микс из лучшего кино.
Фу ты, гадость какая!
Не слушать никого. Да, некоторым мужчинам тяжело на чужие мужские пи..и смотреть (хотя, в бани нормально дружеские катят), а здесь оказываются основными ФУ - критиками. Хороший фильм, который не забудешь. И не пи.и здесь главное, а история...истории разные бывают - эта про нимфоманку (главное про наркоманов - нормально кино идет.."Страх и ненависть в Лас-Вегасе", "На игле", хорошая история, с юмором, без надрыва - пафоса. Все в лучших традициях истории. Чтобы было мнение - смотреть НАДО. В любом случае - этот фильм уже КЛАССИКА (кто не понял - мирятся). Актеры - выше похвал. Ну и главное - это не порнуха.
Скучно и мерзко.
Просмотрел на одном дыхании. Ну хорошо хоть малыш Марсель не грохнулся с балкона, а то я уже напрягся как кадр из "Антихриста" увидел
По сути это продолжение темы "Антихрист" - Природа. Женщина олицетворяет мать природу. Ну всяко женщина ближе к природе, чем мужчина. Она порождает, но к детям своим (природа, а не конкретная женщина) жестоко-равнодушна. Ну и детки ее тоже хороши, следуют зову природы. Деревья это та же природа. Деревья красивы, когда спрятаны в листву (одежды лжи, морали, этики, норм поведения). Но приходит зима (смерть) и правда обнажается и видна суть. И суть эта нас пугает. Вспомните смерть отца героини. Такой прекрасный человек, но природа в ипостаси смерти все обезображивает в наших глазах. Но самой природе просто чужды понятия "красота", "безобразно", "целесообразно"...
Мужчина же олицетворяет Дух. В том числе и падший, соблазненный природой.
Возможно, чтобы полностью нормально воспринять этот фильм, надо быть абсолютно асексуальным, о чем Ларс и сказал во второй части.
В начале фильма «для затравки» отзвуком обывательских клише о немецких фильмах звучит саундтрек Rammstein. Потом, по мере нашего приобщения к тайнам золотого сечения, секретам общения, силе всепрощения и издержкам лечения, вступает в свои права классическая музыка – все та же, знакомая нам еще по «Солярису» фа-минорная хоральная прелюдия Баха, порождающая чувство сопричастности («Солярис» я, конечно, имею в виду в версии Тарковского, а не более поздний вариант с Джорджем Клуни, спустивший историю о снедающих нас тайных пороках, так неумолимо обретающих плоть, на более приземленный, как ни парадоксально, уровень). Режиссер вполне в своем стиле. Так что имя Ларса фон Триера в титрах картины для одних послужит своего рода бренднеймом, знаком качества, для других – однозначным молчаливым призывом обходить кинотеатры в ближайшее время за пару верст, тем более что скоро там начнет тусоваться толпа юных ценителей драмы, охваченных высокохудожественным возбуждением (конечно, нетерпеливо ожидающих начала просмотра, чтобы приобщиться к прекрасному). Работа актеров достойна высших похвал (без ерничанья). Безусловно, вас порадует великолепный трагифарсовый эпизод с участием Умы Турман, которая играет страдающую «наседку», прекрасно узнаваемый типаж – мать семейства, измученная жизнью. В чем же причина вечного бегства от возможного появления привязанностей? Глубинное бесконечное одиночество и страх душевной боли или?... И не разучитесь ли вы что-либо чувствовать в итоге? Ведь это чувство, ощущение (sensation) так преходяще. Впрочем, об этом героиня подробнее расскажет вам в продолжении фильма. У нее еще есть о чем рассказать, поверьте.
гадость полная