Общее впечатление: давно не видел такого содержательного фильма. Содержательного по смыслу и духовной наполненности, а не спецэффектам или зрелищности,- их-то сейчас с избытком. После него остаётся чувство грусти, сочувствия и душевной чистоты.
В первую очередь обращает на себя внимание интересная точка зрения: взгляд со стороны на обыденную человеческую жизнь. Даже общение отца Джеймса с собственной дочерью показывает его отстранённость от мира.
В фильме нет достоевщины, нет копания в человеческих пороках и "нравственной оценки". Нет. Люди показаны такими, как они есть,- с их неглубокими и простыми, обыденными страстями,- но без попыток осудить. Единственное, что старается сделать отец Джеймс - помочь этим людям, образумить, если они этого захотят. Никакой навязчивости.
Он старается подсказать, направить,- но его просто не хотят слышать. Он вроде бы и свой, безусловно уважаемый член общины,- но в этой общине лишний. Все его старания напрасны. Никто ничего улучшать в своей жизни не хочет,- всех всё устраивает.
Вся картина по сути - взгляд человека, от страстей избавившегося,- на людей, ими обременённых. И пострадавшего за грехи, которых он не совершал. Действительно хорошего человека.
Не хочу... да, наверное, и неправильным будет пересказывать содержание фильма,- он безусловно достоен просмотра, поверьте.
Картина не только содержательна, но и добротно снята - действительно искусство, а не голливудский конвеер.
Подбор актёров - очень грамотный и умело акцентированный. В фильме играют два известных актёра - Брендан Глисон ("Храброе сердце", несколько серий "Гарри Поттера") и Эйден Гиллен ("Игра престолов", "Тёмный рыцарь") в роли сильных, сформированных личностей. Другой актёрский состав подобран так, чтобы жители городка выглядели обыденно, буднично,- без лишнего лоска и демонстративной красивости и "звёздности". Городок получился на удивление жизненным.
Фильм хоть и разделён хронологически на дни, но все сцены плавно состыкованы, дополняют друг друга. Повествование идёт ровно, затягивает в себя, "окунает" в жизнь городка.
И ещё... это фильм не для кинотеатра. Его надо смотреть в одиночестве. Со-пережить. Обдумать. Прочувствовать.
В общем, приятного просмотра.
Название говорит само за себя :)
Микс из лучшего кино.
Фильмы об Ирландии, ирландцах и ирландской культуре.
И, конечно же, об ирландской мафии)))
двадцать лет назад Владимир Хотиненко снял "Мусульманина".
Сюжеты этих двух фильмов пересекаются в ключевых точках.
http://www.kinokopilka.tv/movies/10173-musulmanin
Поясните, если не трудно.
Понятно дело, это эмоции, но хотелось бы, хотелось, чтобы отец Джеймс уехал хотя бы в Дублин. Чтобы на пляже не говорил, что отстранился - это понятный ответ, но такие люди вряд ли отстраняются.
Я недавно стал понимать причину разницы между добрым человеком и злым.
добрый –это тот, кто считает ,что в этом мире всего всем хватает, а если не хватит, то чуток попозже оно и появится. От этой установки формируется менталитет изобилия. Доброму человеку ничего не жалко.
У добрых людей так развита чуйка, что диву даешься. Они с её помощью находят в огромном пространстве Будущего и приносят в настоящее то, что проявится теплом и изобилием. Из этих людей рождаются творцы и новаторы, для них любой проигрыш – это стимул для движения.
Добрые люди выглядят слегка ненормальными, кругом столько грязи и боли , а эти мудаки как минимум неагрессивны. Чё за хрень?
Эти люди живут счастливым будущим, с чего им быть злыми? Но их, к сожалению, нет в настоящем, а жизнь это « здесь» и «сейчас». Большинство добряков забывают, что найденное хорошее ещё надо воплотить. А когда они спохватываются, что этого ещё нет - прыгают в огонь, рвутся на части, перегибают палку, чтобы это хорошее всё-таки достать. Мудрый и сбалансированный добряк, который «здесь и сейчас», это очень большая редкость. Отец Джеймс проходил тест на сбалансированность, результат на пленке фильма.
Злые - это те, кто считает что всё в этом мире ограничено, и если ты не первый в очереди – жизнь не удалась. Их задача встать первым у окошка, чтобы получить заветный конвертик или коробочку. Те, через которых они перешагнули, их не особо трямкают. Для таких людей слово «халява» - это пропуск в рай. Для них добряки -это больные люди, которых полезно иметь в своих подчиненных, чтобы доить добряковские мозги и руки. Из таких людей никогда не получатся творцы, только художники. Художник-это мастер комбинировать уже найденные добряками кирпичики, собирая при этом новую конструкцию из старых блоков.
Людей с менталитетом скудости подавляющее большинство. Их основной движок – страх, а не чуйка. Страх заставляет таких людей отнимать, убивать, рвать. Их задача наращивать броню, а значит покупать, запасать, наращивать материальное. Они очень любят телевизор (Интернет), и поджопники от начальства, где страха выливается килотоннами, от такого хватательный рефлекс становится ещё сильнее. Они не живут с партнером, они удовлетворяют потребности, Очень важны для материалистов проявленные символы типа белого подвенечного платья, денег, статуса. Смерть, поражение или унижение противника –это мощнейший стимул для их собственной силы и жизни. Опусти ближнего - поднимешься сам. Убей таджика ( нигера, женщину и т.д) – и ты герой. Это как на картинах Эшера- белые фигуры существуют только тогда, когда их окружают черные. Такие люди из нейтральных вещей делают черноту и безнадегу, чтобы стать белее на их фоне. (Что-то я стал занудствовать, пардон)
Вера - это жизнь в хорошем уже при грязи жизни. Нет у верующего человека такого окраса жизни. Вера в хорошее – это основа истинно религиозных людей, а не тех, кто приходит в церковь, чтобы отмолить грехи, а назавтра рвать ближнего в погоне за вожделенной коробочкой и конвертиком.
Отец Джемс – верующий человек, его оппонент в финале – буксующий в грязи прихожанин в церковь.
Это поединок чистого будущего и отравленного прошлого. Уехать в Дублин, промолчать или соврать, это автоматически солгать самому себе,усилить фон, принять такую раскраску мира, что означает , в общем-то, умертвить свою жизнь при жизни. Вот он и остался жив, погибнув.
В «Мусульманине» в финале аналогичное противостояние безоружного верующего человека и противника, отравленного прошлым.
Простить и отпустить – это сложно. Очень сложно. Уму нужна четкая черно-белая разметка, а душе это не нужно. Ум очень громко умеет кричать, а душу мы не слышим потому, что её шепот гораздо тише.
Сильный фильм
Сильно.
Я недавно стал понимать причину разницы между добрым человеком и злым.
добрый –это тот, кто считает ,что в этом мире всего всем хватает, а если не хватит, то чуток попозже оно и появится. От этой установки формируется менталитет изобилия. Доброму человеку ничего не жалко.
У добрых людей так развита чуйка, что диву даешься. Они с её помощью находят в огромном пространстве Будущего и приносят в настоящее то, что проявится теплом и изобилием. Из этих людей рождаются творцы и новаторы, для них любой проигрыш – это стимул для движения.
Добрые люди выглядят слегка ненормальными, кругом столько грязи и боли , а эти мудаки как минимум неагрессивны. Чё за хрень?
Эти люди живут счастливым будущим, с чего им быть злыми? Но их, к сожалению, нет в настоящем, а жизнь это « здесь» и «сейчас». Большинство добряков забывают, что найденное хорошее ещё надо воплотить. А когда они спохватываются, что этого ещё нет - прыгают в огонь, рвутся на части, перегибают палку, чтобы это хорошее всё-таки достать. Мудрый и сбалансированный добряк, который «здесь и сейчас», это очень большая редкость. Отец Джеймс проходил тест на сбалансированность, результат на пленке фильма.
Злые - это те, кто считает что всё в этом мире ограничено, и если ты не первый в очереди – жизнь не удалась. Их задача встать первым у окошка, чтобы получить заветный конвертик или коробочку. Те, через которых они перешагнули, их не особо трямкают. Для таких людей слово «халява» - это пропуск в рай. Для них добряки -это больные люди, которых полезно иметь в своих подчиненных, чтобы доить добряковские мозги и руки. Из таких людей никогда не получатся творцы, только художники. Художник-это мастер комбинировать уже найденные добряками кирпичики, собирая при этом новую конструкцию из старых блоков.
Людей с менталитетом скудости подавляющее большинство. Их основной движок – страх, а не чуйка. Страх заставляет таких людей отнимать, убивать, рвать. Их задача наращивать броню, а значит покупать, запасать, наращивать материальное. Они очень любят телевизор (Интернет), и поджопники от начальства, где страха выливается килотоннами, от такого хватательный рефлекс становится ещё сильнее. Они не живут с партнером, они удовлетворяют потребности, Очень важны для материалистов проявленные символы типа белого подвенечного платья, денег, статуса. Смерть, поражение или унижение противника –это мощнейший стимул для их собственной силы и жизни. Опусти ближнего - поднимешься сам. Убей таджика ( нигера, женщину и т.д) – и ты герой. Это как на картинах Эшера- белые фигуры существуют только тогда, когда их окружают черные. Такие люди из нейтральных вещей делают черноту и безнадегу, чтобы стать белее на их фоне. (Что-то я стал занудствовать, пардон)
Вера - это жизнь в хорошем уже при грязи жизни. Нет у верующего человека такого окраса жизни. Вера в хорошее – это основа истинно религиозных людей, а не тех, кто приходит в церковь, чтобы отмолить грехи, а назавтра рвать ближнего в погоне за вожделенной коробочкой и конвертиком.
Отец Джемс – верующий человек, его оппонент в финале – буксующий в грязи прихожанин в церковь.
Это поединок чистого будущего и отравленного прошлого. Уехать в Дублин, промолчать или соврать, это автоматически солгать самому себе,усилить фон, принять такую раскраску мира, что означает , в общем-то, умертвить свою жизнь при жизни. Вот он и остался жив, погибнув.
В «Мусульманине» в финале аналогичное противостояние безоружного верующего человека и противника, отравленного прошлым.
Простить и отпустить – это сложно. Очень сложно. Уму нужна четкая черно-белая разметка, а душе это не нужно. Ум очень громко умеет кричать, а душу мы не слышим потому, что её шепот гораздо тише.
Время идет, нужно отвечать, а ум цепляется за отдельные слова, вырывая их из контекста и уводя не то, чтобы в сторону... Требуя разъяснений и пояснений. А фильм-то без разъяснений и пояснений.
Спасибо
Отличный фильм. Глубокий. О вере, о жизни, о Добре и Зле, о современной Европе.Брендан Глисон великолепен, как и большинстве фильмов. Он создал очень точный образ. Уже не молодой, почти переживший кризис среднего возраста, пьющий священник отец Джеймс. У него беда в прошлом, но он живёт настоящим и смотрит в будущее. Он может и бухнуть жёстко, и в пабе по бутылкам пострелять, и резкие слова своему коллеге высказать, и с дочерью у него не всё просто.Он сам не без греха, и поэтому камни ни в кого не кидает, хотя и его можно достать. Он не Христос, и спасти человечество не может. Но он - человек, человек Веры. И он несёт свою Веру в этом Содоме наших дней, грехи которого ему суждено искупить. Пистолет ему не помогает, его оружие - Слово Божие. Именно в беседах с грешниками раскрывается вся суть дела его жизни. У него свой путь. Этот путь ведёт на Голгофу. И уже в это воскресенье этот путь закончится.
Глисон буквально прошёл этот путь со своим героем. В конце у меня навернулись на глаза слёзы, когда я вгляделся в лицо отца Джеймса. А меня не каждая киношка тронет. Браво!
Игра остальных актёров в этом фильме и созданные ими образы, конечно,оказываются немного в тени мощного образа отца Джеймса. Но в то же время многие персонажи фильма чрезвычайно колоритны и отлично сыграны. Как всегда циничен и ироничен Эйден Гиллен в роли хирурга-наркомана Фрэнка Харта. Хотя он почему-то воспринимался мной как Петир Бейлиш, Мезиниц из "Игры престолов", перемещённый в реалии современной ирландской периферии. М. Эммет Уолш в роли престарелого писателя и Исаак де Банколе в роли африканца-автомеханика Саймона, прихожан, которых навещает отец Джеймс, выглядят на 100 % убедительно. Как настоящие, как будто они в жизни такие и есть! Отлично справился с небольшой ролью серийного убийцы-отморозка Фредди Джойса сын Брендана Глисона - Донал. Глядя на его актёрскую работу совершенно не создаётся впечатления, что он в фильме "по блату". Крису о*Дауду, довольно часто появляющемуся в последнее время на экранах, досталось совсем немного экранного времени. Но в финале он раскрылся блестяще.
Что касается женских ролей, то я бы среди них хотел выделить роль Вероники, которую отлично сыграла Орла о*Рурк. Я эту актрису раньше нигде не замечал. Но здесь она меня восхитила. Есть в ней какая-то едва уловимая искренняя стервозинка что-ли. Благодаря этому она просто отменно создала образ провинциальной суки, порочной прелюбодейки, жены мясника, изменяющей ему с африканцем и нюхающей кокаин в сортире с местным хирургом.
А вот в игре Келли Райли мне виделось что-то неестественное. Что-то портило создаваемый ей образ. Мне всё время казалось, что с неё сейчас слетит искусственный парик.
Но в целом получился отличный киноспектакль. В нём действия совсем немного. Большая часть сюжета раскрывается в диалогах. Но смотреть фильм было очень интересно. Безусловно, по жанру - это драма. Хотя в фильме отчётливо прослеживаются и элементы трагикомедии, и элементы детектива!Кстати, та самая исповедь, о которой сказано здесь в описании, начинается не "со слов "я собираюсь вас убить". Она начинается со слов: "Вкус спермы во рту я впервые почувствовал, когда мне было 7 лет". Так что Вы понимаете, что это не кино для семейного просмотра.
Удовольствие, получаемое от качественной игры актёров, профессиональной режиссуры и оригинального сценария, усиливают красивые морские виды и пейзажи ирландской глубинки. Оператор очень тонко сумел подобрать ракурс, а сами виды создали очень подходящий для этого фильма скупой, суровый, слегка депрессивный, но яркий и по-своему прекрасный фон.
Краткое резюме: отличный фильм!
Только сейчас увидел,что я написал "мезиниц". Ужас, языковая деградация!
Я недавно стал понимать причину разницы между добрым человеком и злым.
добрый –это тот, кто считает ,что в этом мире всего всем хватает, а если не хватит, то чуток попозже оно и появится. От этой установки формируется менталитет изобилия. Доброму человеку ничего не жалко.
У добрых людей так развита чуйка, что диву даешься. Они с её помощью находят в огромном пространстве Будущего и приносят в настоящее то, что проявится теплом и изобилием. Из этих людей рождаются творцы и новаторы, для них любой проигрыш – это стимул для движения.
Добрые люди выглядят слегка ненормальными, кругом столько грязи и боли , а эти мудаки как минимум неагрессивны. Чё за хрень?
Эти люди живут счастливым будущим, с чего им быть злыми? Но их, к сожалению, нет в настоящем, а жизнь это « здесь» и «сейчас». Большинство добряков забывают, что найденное хорошее ещё надо воплотить. А когда они спохватываются, что этого ещё нет - прыгают в огонь, рвутся на части, перегибают палку, чтобы это хорошее всё-таки достать. Мудрый и сбалансированный добряк, который «здесь и сейчас», это очень большая редкость. Отец Джеймс проходил тест на сбалансированность, результат на пленке фильма.
Злые - это те, кто считает что всё в этом мире ограничено, и если ты не первый в очереди – жизнь не удалась. Их задача встать первым у окошка, чтобы получить заветный конвертик или коробочку. Те, через которых они перешагнули, их не особо трямкают. Для таких людей слово «халява» - это пропуск в рай. Для них добряки -это больные люди, которых полезно иметь в своих подчиненных, чтобы доить добряковские мозги и руки. Из таких людей никогда не получатся творцы, только художники. Художник-это мастер комбинировать уже найденные добряками кирпичики, собирая при этом новую конструкцию из старых блоков.
Людей с менталитетом скудости подавляющее большинство. Их основной движок – страх, а не чуйка. Страх заставляет таких людей отнимать, убивать, рвать. Их задача наращивать броню, а значит покупать, запасать, наращивать материальное. Они очень любят телевизор (Интернет), и поджопники от начальства, где страха выливается килотоннами, от такого хватательный рефлекс становится ещё сильнее. Они не живут с партнером, они удовлетворяют потребности, Очень важны для материалистов проявленные символы типа белого подвенечного платья, денег, статуса. Смерть, поражение или унижение противника –это мощнейший стимул для их собственной силы и жизни. Опусти ближнего - поднимешься сам. Убей таджика ( нигера, женщину и т.д) – и ты герой. Это как на картинах Эшера- белые фигуры существуют только тогда, когда их окружают черные. Такие люди из нейтральных вещей делают черноту и безнадегу, чтобы стать белее на их фоне. (Что-то я стал занудствовать, пардон)
Вера - это жизнь в хорошем уже при грязи жизни. Нет у верующего человека такого окраса жизни. Вера в хорошее – это основа истинно религиозных людей, а не тех, кто приходит в церковь, чтобы отмолить грехи, а назавтра рвать ближнего в погоне за вожделенной коробочкой и конвертиком.
Отец Джемс – верующий человек, его оппонент в финале – буксующий в грязи прихожанин в церковь.
Это поединок чистого будущего и отравленного прошлого. Уехать в Дублин, промолчать или соврать, это автоматически солгать самому себе,усилить фон, принять такую раскраску мира, что означает , в общем-то, умертвить свою жизнь при жизни. Вот он и остался жив, погибнув.
В «Мусульманине» в финале аналогичное противостояние безоружного верующего человека и противника, отравленного прошлым.
Простить и отпустить – это сложно. Очень сложно. Уму нужна четкая черно-белая разметка, а душе это не нужно. Ум очень громко умеет кричать, а душу мы не слышим потому, что её шепот гораздо тише.
Доброму человеку ничего не жалко...
Позвольте уточнить: ему не жалко, что люди рядом с ним пассивно грузятся болью. Просто резонируют своей маленькой проблемой с похабным словом, звучащим с экрана. Добрый человек оставляет им их резонансы.
Резонирующий - разберется или будет разрушен?
Извините, если я тупо не воткнулась в ситуацию. И спросила не в тему.
Доброму человеку ничего не жалко...
Позвольте уточнить: ему не жалко, что люди рядом с ним пассивно грузятся болью. Просто резонируют своей маленькой проблемой с похабным словом, звучащим с экрана. Добрый человек оставляет им их резонансы.
Резонирующий - разберется или будет разрушен?
Извините, если я тупо не воткнулась в ситуацию. И спросила не в тему.
речь о эмоциональном интеллекте.
осознанность позволяет плюсы усиливать резонансом, а минусы не только гасить, но и превращать их в плюсы.
у человека 4 вида интеллекта
РQ - физический (тело)
IQ - ментальный (сознание)
EQ- эмоциональный
SQ - интеллект души.
Более подробно у Стивена Кови " Восьмой навык"
Осознанность (самосознание) ключевой элемент понимания сути, из него стартует неотождествленность. Извините за сухость изложения.
Отличное кино.