Режиссёр: Роберт Стромберг
Актеры: Сара Флинд, Джексон Бьюз, Джон О’Тул, Энтони Мэй, Стивен Чейз, Крис Линей, Шон Смит, Вивьен Джоли-Питт, Питер Дж. Рид, Лиам МакКенна, Дэвид Боут, Гай Поттер, Карен Андерсон, Джеймс Айлинг, Скотт Брэдли, Альфред Кэмп, Терри Дуглас, Дэймон Драйвер, Джош Дайер, Стефани Элстоб, Крэйг Гарнер, Дэниэл Харланд, Кара Лили Хэйуорт, Джон Хартстон, Крэйг Иззард, Чери Джером, Ли Эдвард Джонс, Карен Мкртчан, Эдд Осмонд, Джо Осмонд, Джимми Петрус, Ричард Саммерс-Калверт, Лео Сутер, Том Свача, Джермейн Тинделл
Ф.И.О. Малефисента. Возраст: современными методами определить не является возможным. (Наш интерн-выскочка предложил спилить один из рогов и посчитать число колец на спиле, но пациентка мигом отбила у него это желание коротеньким рассказом о том, к чему приводят посягательства на чужие органы, будь то рога, копыта или крылья). Пол: женский (был, по крайней мере). Место проживания: болото.
Жалобы
Пациентка жалуется на непонимание окружающих, в некоторых случаях переходящее в неприкрытую агрессию. Люди часто называют ее незнакомым словом "суккуб". Со словом "лесбиянка" она тоже незнакома, хотя не отрицает, что ее некоторое время тянуло к маленьким девочкам, особенно к дочкам мужчин, с кем у нее когда-то не заладились отношения. Из физических имеют место жалобы на боли в области шеи и лопаток, а также на ограниченную возможность адекватного использования мимических мышц.
Anamnesis vitae
У пациентки явно отягощенная наследственность. Родил ее некий Роберт Стромберг, известный в кругах психотерапевтов как создатель футуристическо- сказочных существ, в последствии снимавшихся в фильмах "Аватар" и "Алиса в стране чудес" и принесших ему два Оскара. В случае с Малефисентой создатель решил пойти дальше и оставил свой след не только во внешности (отцовство подтверждено). Неспособность выстраивать длинные предложения и амимия отнюдь не являются симптомами болезни Альцгеймера и ,,лобного синдрома'' соответственно. Это следствие отцовского воспитания. Пациентка утверждает, что все ее действия, обстановку, в которой она живет, люди, которыми она окружена, являются результатом деятельности ее отца. Вину за свою нeсложившуюся жизнь она возлагает именно на него.
Anamnesis morbi
Со слов пациентки, первые симптомы депрессии появились в молодости в связи с предательством молодого ухажера и утерей крыльев. Фантомные боли преследовали ее шестнадцать лет, после чего она нашла-таки насильно ампутированные органы и самостоятельно пришила их обратно. На вопрос интерна-выскочки, почему она не сделала этого раньше (благо, крылья всегда были почти рядом, а однажды буквально в соседней комнате), вразумительного ответа не дает.
Ненависть и любовь к маленьким девочкам возникла практически одновременно, с разницей в несколько дней. И если первое она напрямую связывает с фактом рождения у подлого ухажера ребенка, то со вторым сложнее. Увидев, что новорожденная отдана на воспитание трем безмозглым женщинам, которые не только не имеют ни малейшего представления о посещениях участковой медсестры, прививках и флюорографии, но и соску ребенку сунуть, куда надо, не могут, пациентка пришла в ужас. Тогда Малифисента решила приглядывать за девочкой сама. Да, она признает, что с веселящим газом переусердствовала, но надо же было как-то развлечь ребенка! Откуда она могла знать, что закись азота так тесно вплетется в хромосомную структуру девочки, что восторженную улыбку с ее лица невозможно будет стереть практически ничем. (Сопровождающая пациентку девушка бездумно-лучезарно улыбалась и гладила ее по рогам со словами ,,Don’t worry, I’m OK’’). Факт заклятья пациентка также не отрицает, но утверждает, что времена уже не те, и разбудить шестнадцатилетнюю девушку мог не только поцелуй истинной любви, но и любое прикосновение к эрогенным зонам.
Status present
Кожные покровы чистые, бледные, сухие. Отмечается гиперкератоз кожи лица, в области лба плавно переходящий в два массивных рога. (,,Любой индонезийский бык-производитель позавидовал бы'',- ляпнул выскочка-интерн перед тем, как окончательно был превращен в червяка). Видимо, отсюда и боли в шее. Странно, как эти рога до сих пор не привели к комрессионному перелому шейных позвонков. Мимика практически отсутствует, все эмоции выражаются губами, зубами и вздернутой левой бровью. В области спины два огромных крыла, берущих начало от лопаток. Видны следы ран, заживших вторичным натяжением—следствие зашивания неопытным хирургом в нестерильных условиях. Пациентка морально истощена, время от времени грозится перестать сниматься или сделать себе мастэктомию и удалить яичники.
Предварительное заключение и лечение
В связи с запутанным анамнезом и физическими особенностями пациентки необходимы дополнительные консультации ведущих специалистов в разных областях медицины и психологии. Однако уже сейчас понятно, что больной необходимо ограничить контакты с совершеннолетними во избежание взаимной агрессии. С другой стороны, учитывая любовь пациентки к детям, общение с мальчиками и девочками всех возрастов может сгладить приступы депрессии. Перед общением настоятельно рекомендуется объяснять детям, что не все рогатое есть суккуб, и что взрослые тети иногда целуют девочек в лобик без всяких задних мыслей.
P.S. Девушка, сопровождающая пациентку Малефисенту, направлена на принудительное лечение в наркологический диспансер прямо из приемного отделения.
Это фильмы, которые оставляют след в душе на много лет, они становятся любимыми с первого кадра, ведь во время просмотра так сжимается сердце, с губ не сходит улыбка и просится слеза...
Кинематограф рассказывает истории. Он придумывает мир, конструирует опыт, который люди не смогли бы пережить, не посмотрев эти фильмы.
Хроники Нарнии - детская сказка, где детям исподволь прививаются христианские ценности.
В том-то и беда, что тебе в упор подают зло, а ты в упор его не видишь. В этом фильме в качестве идеального героя предлагается некое рогато-крылатое существо, а её врагами выступают люди. Замечательно, право. Всю христианскую историю человечества рогато-крылатый суккуб был всегда изображением дьявола. Таким и изображался на картинах (Гойя, Босх, Густав Доре). Теперь твоим детям голливудские манипулятры подсовывают "новое прочтение сказки", где всё перевёрнуто с ног на голову. По сути дьявол, сатана, предлагается в качестве нового детского героя, в виде страдающего, обиженного коварными людьми волшебного существа. И мир у неё там чудесный волшебный, сплошь милые болотные зверушки, на которых вечно прут войной злобные, жадные, надменнные люди (вероятно именно так мир и выглядит с сатанинской точки зрения).
Детям предлагаются подобные сказки, подросткам - саги про элитарных вампиров, взрослым - фильмы про кровавых маньяков. Человеческий герой в русском понимании ("Человек это звучит гордо" - М. Горький) заменяется античеловеческим героем в либерастическом, постмодернистском понимании.
Так сознание населяется антигуманистическими ценностями. Кто становятся героями экрана? Человек-паук, Джокер, бездушные трансформеры, вампиры. Но к чему это приводит? К тому, что потребитель начинает сходить с ума, совершенно лишённый устойчивых морально-эстетических ориентиров, которые закладываются в детстве. Америкосы уже давно хлебают последствия своего собственного безумия в многочисленных случаях массовых немотивированных убийств, вроде того, что случилось во время премьеры очередного "Бэтмана".
Одиссей, не сгущайте краски Что теперь прикажете, ,,Мастера и Маргариту'' не читать? Я не сравниваю эти два произведения (упаси Бог!), но там тоже довольно симпатичная дьявольщина присутствует
Сказка как сказка... Не шедевр, но и пинать не собираюсь... На троечку с плюсом...твердую
Лично меня больше всего напрягала отвратная игра Джоли (не бейте!!! )
Одиссей, не сгущайте краски Что теперь прикажете, ,,Мастера и Маргариту'' не читать? Я не сравниваю эти два произведения (упаси Бог!), но там тоже довольно симпатичная дьявольщина присутствует
С сожалением могу только отметить, что "Мастера и Маргариту" большинство читавших вообще не понимают, сосредотачиваясь только на приключениях Воланда и его свиты (и отсюда порождая культивацию не столько смысла романа, сколько вот этих дьявольских персонажей). Между тем, если понять роман Булгакова, понять О ЧЁМ он написан, то тогда всякие глупые ассоциации с Малифисентой исчезнут. Произведение Булгакова никаким боком к голливудской дегуманизации не лежит. Булгаков использует дьявольщину (кстати, карикатурную дьявольщину) во вспомогательном смысле. Чтобы оттенить ту среду и ту ситуацию, которая сложилась в Москве 30-х годов. Но главный герой романа не Воланд же!
А вот в Малифисенте главным героем (собственно её именем и назван фильм), является дьявольская тварь. Предъявленная, правда, с сочувствующей точки зрения. Во всех детских сказках доселе это место всегда принадлежало человеку (Спящая красавица, Золушка, Девочка со спичками и тп). А теперь на это место ставят фактически образ дьявола, правда называют его феей. То есть с самого детства у ребёнка закладывается ассоциация, что вот эта рогато-крылатая тварь это нечто симпатичное, требующее сочувствия. А уже по мере взросления ребёнка все дальнейшие атрибуты образа дьявола в культуре будут получать у него иную, апологетическую трактовку. Он бессознательно будет противиться негативному восприятию зла. Зло теперь для него будет носить симпатичный оттенок детских воспоминаний. Точно ли, что мы хотим получить таких людей в следующем поколении?
Сказка как сказка... Не шедевр, но и пинать не собираюсь... На троечку с плюсом...твердую
Лично меня больше всего напрягала отвратная игра Джоли (не бейте!!! )
Это не сказка как сказка. Это постмодернистское смещение смыслов. И весьма неполезное для детей. Вам следовало бы оторваться от бесконечных просмотров голливудской продукции и почитать что-нибудь более серьёзное на тему постмодернизма и того, что он проповедует.
С сожалением могу только отметить, что "Мастера и Маргариту" большинство читавших вообще не понимают, сосредотачиваясь только на приключениях Воланда и его свиты (и отсюда порождая культивацию не столько смысла романа, сколько вот этих дьявольских персонажей). Между тем, если понять роман Булгакова, понять О ЧЁМ он написан, то тогда всякие глупые ассоциации с Малифисентой исчезнут. Произведение Булгакова никаким боком к голливудской дегуманизации не лежит. Булгаков использует дьявольщину (кстати, карикатурную дьявольщину) во вспомогательном смысле. Чтобы оттенить ту среду и ту ситуацию, которая сложилась в Москве 30-х годов. Но главный герой романа не Воланд же!
А вот в Малифисенте главным героем (собственно её именем и назван фильм), является дьявольская тварь. Предъявленная, правда, с сочувствующей точки зрения. Во всех детских сказках доселе это место всегда принадлежало человеку (Спящая красавица, Золушка, Девочка со спичками и тп). А теперь на это место ставят фактически образ дьявола, правда называют его феей. То есть с самого детства у ребёнка закладывается ассоциация, что вот эта рогато-крылатая тварь это нечто симпатичное, требующее сочувствия. А уже по мере взросления ребёнка все дальнейшие атрибуты образа дьявола в культуре будут получать у него иную, апологетическую трактовку. Он бессознательно будет противиться негативному восприятию зла. Зло теперь для него будет носить симпатичный оттенок детских воспоминаний. Точно ли, что мы хотим получить таких людей в следующем поколении?
Я уже написал, что сравнивать их не собираюсь, Вы невнимательны... Я про то, что одно лишь присутствие рогатого крылатого существа не делает произведение (любое) антигуманным.
И если бы героиня была безрогая и бескрылая? Вы бы изменили свою точку зрения? Слава Богу, копыт и хвоста у нее нет...
П.С. на человечество она не нападает, она от него защищается, если Вы смотрели фильм
Это не сказка как сказка. Это постмодернистское смещение смыслов. И весьма неполезное для детей. Вам следовало бы оторваться от бесконечных просмотров голливудской продукции и почитать что-нибудь более серьёзное на тему постмодернизма и того, что он проповедует.
Одиссей, спорить я с Вами не собираюсь... Априори знаком... Читал несколько перепалок...
Единственное... У Вас неприятная привычка указывать всем что читать, что смотреть, как говорить... Перестаньте
Я уже написал, что сравнивать их не собираюсь, Вы невнимательны... Я про то, что одно лишь присутствие рогатого крылатого существа не делает произведение (любое) антигуманным.
И если бы героиня была безрогая и бескрылая? Вы бы изменили свою точку зрения? Слава Богу, копыт и хвоста у нее нет...
П.С. на человечество она не нападает, она от него защищается, если Вы смотрели фильм
Ха. От человечества она, значит, защищается??? Да неужели же вам непонятно, что история Спящей красавицы специально подаётся в таком виде??? Точно так же как подается современная американская пропаганда??? С точки зрения Малифисенты люди, конечно, на неё нападают (причины таких нападок скромно не указываются). Такие вот злобные агрессивные существа эти люди. То ли дело симпатичные вампиры из саги "Сумерки"? Или симпатичнейший профессор Воланд сотоварищи?
Наличие крылато-рогатого существа произведение антигуманным не делает. Но таковым его делает размещение подобной твари в качестве идеального героя, требующего сочувствия и сопереживания аудитории. Это полностью извращение того культурного смысла, который складывался последние 2000 лет.
Конечно, если смотреть этот фильм как единичное произведение, то вроде ничего страшного. Но всем нам стоило бы посмотреть чуток пошире на то, что происходит в современном западном искусстве и массовом сознании. Это именно дегуманизация, подмена человеческого идеала всякими сверхчеловеческими существами.
Ха. От человечества она, значит, защищается??? Да неужели же вам непонятно, что история Спящей красавицы специально подаётся в таком виде??? Точно так же как подается современная американская пропаганда??? С точки зрения Малифисенты люди, конечно, на неё нападают (причины таких нападок скромно не указываются). Такие вот злобные агрессивные существа эти люди. То ли дело симпатичные вампиры из саги "Сумерки"? Или симпатичнейший профессор Воланд сотоварищи?
Наличие крылато-рогатого существа произведение антигуманным не делает. Но таковым его делает размещение подобной твари в качестве идеального героя, требующего сочувствия и сопереживания аудитории. Это полностью извращение того культурного смысла, который складывался последние 2000 лет.
Конечно, если смотреть этот фильм как единичное произведение, то вроде ничего страшного. Но всем нам стоило бы посмотреть чуток пошире на то, что происходит в современном западном искусстве и массовом сознании. Это именно дегуманизация, подмена человеческого идеала всякими сверхчеловеческими существами.
Одиссеюшка... я же сказал, что не буду спорить. Не теряйте на меня свое драгоценное время
Одиссеюшка... я же сказал, что не буду спорить. Не теряйте на меня свое драгоценное время
На тебя лично я время не трачу. Я трачу время на твои аргументы, на твою позицию.