Чужая

«Ты хоть знаешь, откуда погоняло у нее такое — чужая? Из фильма. Смотрел про космос? Там дракон был, с кислотой вместо крови. Яйца в людей откладывал. Вот и она такая — редкой масти тварь!» — Бабай.

Все в лучших традициях модного кино. Чтобы о фильме вообще заговорили, надо сделать что-то неординарное, что точно никого не оставит равнодушным. Так и поступили продюсеры фильма «Чужая» Константин Эрнст и Игорь Толстунов, когда решили экранизировать книгу Владимира «Адольфыча» Нестеренко «Чужая». Это произведение, вышедшее в 2006 году, наделало много шума. Автора упрекали в использовании ненормативной лексики, а так же слишком «блатном содержании».

Сюжет прост — действие происходит в 1993 году, в Киеве. Молодого бандита Бабая взяли за тройное убийство и всеми силами пытаются расколоть. Он может дать показания против Севастопольского авторитета Рашпиля, чей взор и мысли вечно затуманены наркосодержащими веществами. Несмотря на это, он сообразил, что надо доставить из чешского притона гарант молчания Бабая — его сестру Анжелу. Рашпиль направляет в Европу четверых бойцов, и вроде как все хорошо — Анжелу нашли, и даже уже почти довезли, но девушка по кличке Чужая оказалась не простой барышней, а, как резонно заметили какие-то герои фильма, «мразью», «мерзкой тварью», да и вообще «сукой редчайшей».

Все роли в фильме исполнили малоизвестные актеры, что, безусловно, придавало фильму еще более реалистичный оттенок. Стоит отметить, что как раз атмосфера воссоздана замечательно. Абсолютно все и одежда, и музыка, и машины, и прически возвращают зрителя в 1993 год. И конечно отдельного внимания заслуживает работа оператора, красивые планы нередко заставляли отвлечься от содержания этого фильма. Задумка авторов была понятна — хотелось показать правду о 90х годах, но все же создатели фильма не учли того факта, что действительность 90х не у всех была такая. Что помимо бандитов, разборок, наркотиков, перестрелок и прочего беспредела, была и нормальная жизнь. Как раз эту самую нормальную жизнь неплохо помнят прокатчики фильма, которые волевым решением пошли против главного продюсера страны и запретили показ трейлеров фильма «Чужая» в кинотеатрах. Премьера фильма должна состоятся 17 июня, но уже сейчас недовольных картиной сотни. Можно сколько угодно обвинять создателей фильма в жестокости, излишней натуральности, в бессмысленности такого количества мата, кстати, в оригинальном сценарии его было в разы больше, но странно то, когда появляется кино о криминалитете, в котором все красиво и благородно та же публика упрекает режиссера в ненатуральности. Нужно ли нам кино, отражающее действительность, причем не самую лучшую? Для одних фильм «Чужая» — это наглядная история, для других — ностальгия, а для третьих — просто бред, способный разрушить психику зрителя.

До этого фильма режиссер Антон Борматов снимал довольно успешные сериалы «Хиромант» и «План Б», но этот фильм сделает его скандально знаменитым. На предпремьерном показе фильма, прошедшем в рамках книжной ярмарки в ЦДХ, люди вставали и уходили из зала, будучи не в силах выдержать весь тот негатив и поток ярости, льющийся с экрана. Создателям фильма так и не удалось донести до них главную идею сего шедевра — фильм то оказывается не о бандитах и не о перестрелках, а о том, как 90е годы поменяли ход истории, как разрушили человеческие жизни, как люди, потерявшие себя, так и не смогли обрести смысл жизни. Из-за неимения оного большая их часть погибла, а остальные даже сумев выбраться из всего дерьма, что преследовало их в 90е, никогда не будут такими как прежде.

Нравится мне смотреть кино, снятое в жанре критический реализм. Где в кадре нет вычурной морали, нет цензуры материала и нет ощущения при просмотре, что красивый фантик скрывает горькую конфету. Нет. Фантик тусклый и неприглядный. Он не обманывает ожидания. Он честен с человеком, смотрящим этот фильм. Все подано, как на ладони, ничем не прикрыто. Чуда не будет. Будет больно и обидно. Обидно не за себя, обидно за то, что так есть на самом деле. Так было на самом деле. И подобное нельзя забывать, потому что это часть нашей истории. Истории, которую многие предпочли бы забыть…

После развала великой империи. В дни тяжелых перемен и мучительной ломки сознания и быта нашего многострадального народа. В нашей с вами стране. Под влиянием переустройства власти. Под прикрытием всеобщей анархии и произвола появилась еще одна власть — власть авторитетов и бандитов. Течение нового времени поставило наше общество на грань выживания, под жесточайшее условие борьбы за кусок хлеба. В этих условиях и рождалась новая российская элита. Выходцы из самых низов, но пробившиеся в люди, в самых естественных, не побоюсь этого слова, мировых традициях. В те времена всеобщего беззакония по всей стране прокатился бум героев нового поколения — «братков».

Самая страшная каста бандитов — гастролеры. Даже на языке уголовщины таких называют "беспредельщиками".  Эти лихие разбойники могли настигнуть свою жертву буквально из ниоткуда. Потому что они никогда не признавали основные законы уголовного мира, а уж о прочих законах я вообще не говорю. Люди в то время пропадали в огромном количестве. И самое страшное это не те трупы, найденные по весне в лесу или реках, а те несчастные жертвы, кто остался жив после разборок и нападений. Ведь именно они, подобно монстру из фильма «Чужой», откладывали яйца страха в умы населения совершенно бесправной страны. Где и власть, и бандиты диктовали свои условия: днем правит государственная машина, ночью — лихие братки.

Фильм «Чужая» — необычная история девушки с удивительной судьбой. В этом фильме главная героиня вызывает неподдельный интерес, я бы даже сказал восхищение: своим талантом, своей волей, своей способностью мыслить хладнокровно в самых критических ситуациях. Детдомовская девчонка сыграла свою блестящую партию с судьбой, бандитами, законом, властью. Она пробилась вверх из самого низа российского общества. Перечеркнув судьбу человека, который вырос в условиях не как все, хлебая большой ложкой жизнь без прикрас с самого раннего детства. Не зная своих родителей, тепла семейного очага, но обретая при этом совсем другую семью — детдомовское братство изгоев и, впоследствие — темное братство криминалитета.

Девушка выиграла свой приз, проявляя свой криминальный талан ярко и вероломно. Она смогла стать, как сейчас говорят, «достойным гражданином общества», и это новое общество не спрашивает, откуда у респектабельной красивой дамы столь большое богатство. Никто никогда не узнает сколько трупов было положено за пресловутый воровской "общак". Какие люди погибли на пути к богатству этой золушки из 90-х. Кто заплатил своей судьбой за сказку, и откуда у сказки на самом деле деньги. Кровавые деньги людей, живущих вне закона.  Используя свое изысканное оружие по прямому назначению, девушка идет к своей цели невзирая ни на что. Ни на призрачные созданные богатыми для бедных модные принципы морали, ни на ощутимые физические страдания. Что же это за оружие такое? Нет, это не пистолеты и пулеметы, и не мастерское владение боевыми единоборствами. Конечно же, нет. Это блестящая способность правильно анализировать информацию, и на основе обстоятельств извлекать из этого свою выгоду. Умело манипулируя людьми, которые тебя окружают и которые могут быть полезны в будущем. Высший пилотаж, которому нельзя обучиться в самых секретных разведшколах. Это есть в человеке исключительно только от природы, на уровне удивительного таланта, и далеко не каждому это дано. Проследив весь путь такой яркой, но недолгой жизни, можно только пожалеть эту девчонку. Пожалеть ее участь. Ведь эта участь, эта борьба за жизнь досталась нам всем. И мы испили ее до самого конца.

Один из многих эпизодов фильма — сцена встречи на дороге бандитов и старого косыря — ярко показывает дух того времени, где человека, простого гражданина бывшей державы, могли убить без суда, следствия, закона… правды. Правда в то время была одна — кто сильнее, тот и прав. Это сейчас новое поколение россиян, рожденное во время или после этой кошмарной эпохи, смотрит на так называемых «гопников», пьющих дешевое пиво и лузгающих семки, с ироничной улыбкой. Этот образ теперь относится, скорее, к фольклору, балалайке, матрешке… А в то время человека могли увезти в лес на серьезный разговор только за то, что тот косо посмотрел на кого-то в баре или случайно наступил на ногу в магазине. Страшное было время.

Страх сильнее смерти. Страх сковывает волю, страх позволяет управлять людьми на уровне Бога. Страх ведет к отчаянью, страх затуманивает рассудок. Страх — оружие власти.  Страх сеят в умах, чтобы повелевать ими. Страх смерти страшнее самой смерти — парадокс человеческого мышления. Страх — состояние населения России в 90-х,  и этот страх хорошо показан в этом фильме. Дабы прошедшие этот путь могли снова посмотреть в глаза своему страху и, может быть, очиститься от яиц «чужого», излечить себя, излечить себя от страха того времени.