Выход через сувенирную лавку

Искусство (от церк.-слав. искусьство (лат. eхperimentum — опыт, проба)— опыт, реже истязание, пытка; древнегреческий вариант - "Τέχνη" ) — образное осмысление действительности; процесс или итог выражения внутреннего или внешнего бла бла бла… Можно найти тысячу определений термина «искусство», из википендии или из учебников, но есть ли смысл в этих определениях, если Тьерри Гетта поставил их не только под сомнение, как определения, но и полностью дискредитировал само понятие «искусство».

Уличное искусство не сводится только к граффити, это могут быть трафареты, скульптуры, плакаты, наклейки, любым способом, на самом видном месте. Вторичной целью является некий протест против чего-либо, капитализма, войны, насилия и тому подобным вещам. Грубо говоря, так называемый стрит-арт - это искусство в вандализме. Вандализм, по сути, не может являться протестом, это лишь способ, а город лишь рама, художник же не может протестовать против рамы, как и режиссер против пленки. Поэтому главная цель - чистое искусство. Именно о такой форме искусства и пойдет речь в документальном фильме «Выход через сувенирную лавку».

Режиссер картины некий Бэнкси – трафаретный арт-террорист (звучит смачно). Он творит на злободневные темы, выставляя работы в самых недоступных, оригинальных и одновременно очевидных местах. Свою личность он успешно скрывает, умудряясь организовывать собственные выставки. Ему ничего не стоит взять и самолично повесить свою картину в Лувре. Этот фильм должен был быть про него, но он не про него.

Тьерри Гетта – полная противоположность Бэнкси, не смотря на то, что Бэнкси так и остался неизвестным. Он настойчив, страстен и неправдоподобен в своей правдивости, нарисованный персонаж из какого-нибудь аляпистого французского мультфильма. Именно его записи с камеры мы видим на протяжении всего фильма. При этом записи для самого Тьерри ничего не значат, он все время двигается вперед, ему некогда анализировать прошлое. Так получилось, что вся его страсть взяла направление на стрит-арт, с камерой на перевес он бегает от одного вандала с кистью к другому вандалу с трафаретом. Но потом, после толчка Бэнкси, наш герой ударяется в само искусство и становится уличным творцом, человек который ни на чем не может сфокусироваться и вдруг… выставка, мадонна, признание.

Может искусство, будь то картина или кино, или скульптура, книга, может все это несерьезно и даже забавно. Да Винчи, Достоевский, Шекспир просто развлекают нас, к ним нельзя относиться серьезно. А может, Тьерри или, как он сам себя называет, Мозгоправ, гений чистый воды. Может его выставка, сама по себе, как мероприятие, и является предметом живописи, как пример морали (главное верить и стремиться к мечте, работать и все такое), как пример глобального обмана, сотворенного Бэнкси руками Гетты.… Или же, все это полная чушь, Тьерри просто взял вещь и продал ее, как он делал это раньше в своем магазине сэконд-хэнда, 40-ка доллоровая адидаска за 400 баксов.

Я никогда раньше не писал рецензий на документальные фильмы, никогда не думал и не считал документалку искусством, либо это что-то научно-популярное, либо историческое, либо банальные «пугалки» о конце света. Стрит-арт то же, несмотря на некую свою популярность, многими воспринимается только, как марание стен. "Не «Унесенные ветром» конечно, но, наверное, какая-то мораль тут есть". Просто приятного просмотра.