Страна игрушек

Вот для Спилберга как раз очень удивителен "Список". Человек,который снял документальный фильм про "Бабий Яр", очень бережно отнёсся к фактам, странно снимать такой пронзительный фильм про человека, которого сейчас оценивают неоднозначно. У меня вопрос тогда ещё возник: "Отчего просто не покапаться в документах?"
Вырезка"Существует мнение, что Оскар Шиндлер спасал евреев исключительно ради денег. По этой причине в 2001 году по решению Совета Пардубицкого края Шиндлер был исключён из списка выдающихся деятелей этого края. Жена Оскара Шиндлера — Эмилия Шиндлер в своих воспоминаниях также придерживается весьма критической оценки личности и деятельности своего мужа, в частности, по ее мнению: «Список Шиндлера был составлен человеком по имени Голдман. Он вписывал туда людей за деньги. Нет денег — нет места в списке». Но не исключено, что это решение было продиктовано современной политической конъюнктурой. Высказывается мнение, что «в вину Шиндлеру Советом на самом деле ставится просто сам факт того, что он спасал именно евреев».

Впрочем, в более позднем интервью Эмилия сказала, что «вторую [фабрику], в Судетах, он [Оскар Шиндлер] организовал исключительно с целью спасти людей. Ведь в Плешуве, под Краковом, фабрику закрыли из-за приближения фронта, и все рабочие должны были отправиться в Освенцим. В Брунлице он ничего не заработал. Я занималась на фабрике финансами и знаю это точно…»

Существовало 7 версий списка Шиндлера, составленных для нацистских властей самим Шиндлером и его бухгалтером Ицхаком Штерном. До сегодняшнего дня обнаружено 5 списков, из них один находится в американском Музее холокоста, один — в федеральном архиве Германии в Кобленце, два — израильском музее-памятнике жертвам Холокоста «Яд ва-Шем» и один — в частных руках.

Имя «Шиндлер» стало нарицательным для тех, кто спас много евреев от холокоста. Например полковника Хосе Артуро Кастельяноса называют «сальвадорским Шиндлером», а фильм про партизана Николая Киселёва назвали «Список Киселёва» по аналогии со «списком Шиндлера»
Не скрою,хотелос

хороший фильм... мне он очень понравился.
Думаю вот почему:
1. В стране игрушек, которой не существует, живут дети. Там уже нет места взрослым - как аллегория.
2. Момент, когда люди, жившие бок о бок (игра рук на пианино), в одночасье разобщенные. Момент, когда перестала существовать дружба. Эта холодность... вспомните, что при открытии вагона, женщина даже не поздоровалась с своими соседями, которые уже по другую сторону. Тут и штамп бездушия, запятнанная мораль...
3. Семья евреев, которая обнимает сбежавшего к ним ребенка, это как символизм - люди, расстающие с прошлым, выпискающие "жизнь" из своих рук.
4. Фраза "страны игрушек не существует", которая была брошена ребенком (!)
5. Фраза "Ну что, опять поиграем?"...

И это не художественный фильм, это притча... добротная, взгляд не на войну, а на людей... Как и в любой притче, сюжет предсказуем. Первостепенное: тут, как фотоаппарат - заснято действие, один кадр-один взгляд.

В такой маленький корридор времени, залепить свою мысль, снять качественно, думаю заслуживает уважения. Нет ни одного "лишнего" диалога... фразы...

спасибо за инфу.. не знал.

это... я все жду и жду сеанса исторического разоблачения!

думаю, ключ здесь в том, что "бабий яр" - кино документальное, исторический документ, если угодно. "список" же, несмотря на все "по мотивам" прежде всего художественное произведение, призванное не столько преподать урок истории, сколько показать, что и в фашистской германии вопреки всему человек мог остаться человеком, как-то так...

меня просто убивает второй пункт ваших рассуждений. есть в нем что-то абсурдистское...
"открывается дверь вагона:
- здравствуйте, пани ванда. как ваши дела? как здоровье?
- здравствуйте, фрау хильда. здоровы, вашими молитвами. решили вот, знаете ли, в концлагерь проехаться
- ну в добрый путь, как говорится..."
вы такой диалог видеть хотели, не понимаю? без этого "штампа бездушия" отправилась бы славная дама в страну игрушек под ручку с евреями-соседями. атмосфера страха, диктатура, фашизм, бла-бла-бла... ей богу, мне неловко такими заезженными штампами оперировать.
потом, допустим, страна игрушек - аллегория. "Аллего́рия (от др.-греч. ἀλληγορία — иносказание) — условное изображение абстрактных идей (понятий) посредством конкретного художественного образа или диалога", подскажет нам википедия. аллегория чего?

я высказал свое мнение. Ссылки на Википедию делать бессмысленно. Ваша мысль мне ясна, но спор в любом случае будет пустым, поскольку я буду защищать свои штампы, которые для вас ничего не будут значить (их вы "уже" определили как штампы). Спор может протекать только в двух направлениях - что я понял (с непременным переходом на личности) и спор правильно ли я использую "слова".

Если первая критика имеет место быть, то со второй согласится невозможно. Я лишь писал про мораль и бездушие. Да, эти понятия - "штампы". Поскольку это уже общечеловеческие устои. Если вы открыли новые духовные ценности (не штампованные), то я рад.
Ну, конечно, ведь название "Страна Игрушек" надо понимать буквально...

Возвращаясь к фильму, прошу, хотелось бы прочитать в ваших постах "правильное" представление этого фильма, конечно же, в очень оригинальной манере.

Тогда Спилбергу следовало не ссылаться на достаточно конкретного человека, его деятельность. Пусть бы он был абстрактным, а то ведь многие, кто не читает, считают этого человека героем. Вот с такими утверждениями надо очень осторожно обращаться. И странно это всё для Спилберга, потому что тема ему эта очень близка, надо было покопаться в архивах. В художественном смысле к фильму с моей стороны нет наречий.

что ж, меня лично очень зацепил данный фильм. пропустила через себя. советую

На мой взгляд и вкус это просто трогательный хороший короткометражный фильм про доброту.
Точка.