Мне понравились язык и стиль рецензии, но я в корне не согласен
с содержанием. Пресловутый контрастный монтаж слишком стремителен
и не даёт проникнуться духом места, да и разглядеть практически
ничего невозможно. Порой смена образов на экране превращается в
сплошное мелькание, в котором не за что зацепиться ни взглядом,
ни мыслью. Музыкальное сопровождение мне тоже не понравилось
(не буду уточнять чем, чтобы не растянуть комментарий до размера
рецензии).
В общем, я считаю этот фильм одним из самых неудачных у Шванкмайера...

Была я в этом оссуарии. Наижутчайшее место на земле.
Оторопь берет даже не от всего предстающего перед глазами "великолепия", а от самой идеи, родившейся в умах человеческих.
Чехи вообще странный народ. В богатейших музеях, бывших монастырях тут и там откопанные мощи всяческих епископов, архиепископов и пр. братии. На кой ляд, спрашивается, их откапывают? Чтобы любопытствующие поглазели еще на один скелетик в гробике?
А рецензия написана хорошо, но восторгов ваших разделить не могу.

голосом Герда:
как??вам не нравятца гробики???вы не любите склепики??
(плюс!)

Плюсую и хочу немного добавить, что часовня в Чехии, не совсем уникальное место в Европе.
В австрийских Альпах в городке Хальштадт, покойников выкапывали через 10 лет, их черепа и кости нумеровали и раскладывали по полочкам, а их могилы занимали свежеумершие. Там это объясняется теснотой и неудобством хоронить людей на крутых склонах.В католической столице Германии - Кёльне, есть примечательная Цецилиенкирхе - Церковь Св. Цицилии, так же декорированная множеством костей и черепов. Считается, что это останки самой Святой и ее спутниц, 40 000 девственник, которые были убиты на берегах Рейна воинами гуннов, под предводительством Аттилы.
Чехия тоже долгое время была частью Священной Римской империи германской нации, затем Австро-Венгрии. Так что традиции эти скорее не чешские а германские.

Что касается кладбищ:

1.Погребальные скалы (Лемо, остров Сулавеси, Индонезия)
2.Висячие гробы (Сагада, остров Лузон, Филиппины)
3.Затонувшее кладбище (остров Камигуин, Филиппины)
4.Веселое кладбище (Сапанта, Румыния)
5.Мост в рай (Ишкарет, Мексика)
6.Кладбище скрещенных костей (Лондон, Англия)
7.Детское кладбище (Токио, Япония)

ну и вкусы у вас... Я могу понять хранилища останков вследствии экономии места на кладбищах, древней традиций, в конце концов, мощи святых хранят, но изготовление украшений из костей я не понимаю, тем более тот факт, что некая дворянская семья выкупает часовню-склеп и превращает ее в неизвестно что. это еще называют искусством и снимают об этом фильм. ваш сюрреализм отдает фашизмом. у меня только такие ассоциации. касаемо же культа смерти - если говорить о христианах, то никакого торжества смерти нет и быть не может - наоборот воскресение из мертвых в центре внимания веры. Поэтому я начинаю осозновать наше различие в мирровозренческих позициях, оценках кинофильмов и т.п., а также тот факт, что вам пришлось не по душе мое лирическое отступление в ренцензии на "Лучшее предложение" действительно какая там любовь, бескорыстие, помощь и прочее о чем я там упоминаю, вот же, вот - культ и триуф смерти! вот что достойно высшего балла! не то чтобы я придирался к стилистике, но от самого содержания рецензии (начинаю подозревать что и фильма) меня воротит, от смысла чуть ли не тошнит, а уж от ваших восторгов по поводу некоторых изображений, сцен и прочее убежать хочется... собственно, я пойду.

Спасибо за комментарий. Я специально пересмотрела фильм на ДВД перед написанием рецензии и должна сказать, что мне контрасты показались очень убедительными. Камера, как живая, не знала, за что ей объективом зацепиться, и то осматривалась, поворачиваясь на 360, то безумела на на глазах. Возможно, это было впечатление самого режиссёра. И насчёт звукового сопровождения, я написала на сайте фильма: "Заодно добавлю, что есть два варианта короткометражки с двумя разными озвучками. Та, о которой я пишу, с непрофессиональным гидом, была запрещена к показу после того, как фильм был окончен в 1970 г. Тогдашние официальные боссы культуры углядели крамолу в безыскусном рассказе женщины. Шванкмайер заменил рассказ на музыкальное сопровождение. Оригинальная озвучка была восстановлена после Бархатной Революции 1989 года."

Диск, который я приобрела на сайте амазон.сом содержит 9 короткометражек Шванкмайера, (включая Костницу с оригинальной озвучкой) на чешском языке с английскими субтитрами.

Ян Шванкмайер - артист (в смысле, художник и творец) с уникальным видением, и каждая его работа - праздник. Его видение и мастерство с особой силой проявляются в короткометражных фильмах: анимации, документальные и игровые. Оттого, я и остановилась подробнее на особенностях его стиля. "Костницу" я увидела в первый раз около семи лет назад, и была просто поражена и темой короткометражки, и как эта тема была воплощена. Это чувство потрясения я и пыталась как-то запечатлеть в короткой заметке. Сама тема мне кажется донельзя жуткой и мрачной. Не думаю, что мне бы хотелось посетить часовню. Самое сюрреалистическое во всей истории создания короткометражки это то, что тогдашнее правительство социалистической Чехословакии заказало учебно-просветительский фильм о призанном памятнике истории и культуры страны именно Яну Шванкмайеру, в чьём творчестве интерес к мрачному, жуткому, потустороннему, в сочетании с очень своеобразным юмором сплелись необыкновенно причудливо.

Ваше лирическое отступление не пришлось мне по душе, потому что оно написано плохо. Вы что видите, о том и поёте - без обдумывания, структуры, без плана, да ещё и обобщаете от первого лица множественного числа. Ну не хорошо это. И не очень убедительно. И не интересно. Мне, в частности. Вдохновенье надо за хвост хватать, чтобы не улетело, но свои писания править надо, если Вы хотите ими других заинтересовать.

по мне так толку писать "правильно" если речь идет о всякой мерзости. лучше пусть сумбурно, множественно, но на действительно интересную тему. и да, с вдохновением под руку. интерес в недосказанности, в том, чтобы читатель задумался, остановился, обратил внимание, а не в том, чтобы ему разжевали и в рот положили. да еще и гадость всякую.