"Сообразно с законом, Цинциннату Ц. объявили смертный приговор шепотом".
— В. Набоков. Приглашение на казнь
[осторожно! спойлеры!]
Просмотр скандинавского кино это особый сорт мазохизма. Мрачные пейзажи суровой северной природы погружают в черную меланхолию. Если тут лето, то непременно оно чахлое, короткое, едва дышащее хрупкой зеленью. Если осень, то не позитивно-рыжая, а обязательно ржавая, сырая и холодная, как консервная банка. Зима — тем более: оцепеневшее ледяное безмолвие, погребенное в снегах. С тоски
повеситься можно.
Такова “внешность” этого фильма. За каждый тщедушный луч солнца и лишнее световое пятно в кадре ты благодарен создателям до гробовой доски. Чтоб сосчитать улыбки на лицах жителей здешней деревушки хватит пальцев одной руки. Средь этой тоскливой красы и разворачивается история о невинной, но фатальной лжи, людской узколобости, глупости и жестокости.
Главному герою "Охоты" слегка за сорок. Его зовут Лукас, и он в разводе. Скучает по сыну, который остался с матерью. Работа у Лукаса тоже не предел мечтаний — он трудится в детском садике то ли помощником воспитателя, то ли еще кем-то. Хотя судя по всему эта стезя ему по душе. Выпивает с друзьями, встречается с девушкой — короче, как может, налаживает свою жизнь после развода. И это хрупкое, едва трепещущее крылышками равновесие, в два счета разрушает маленькая белокурая девочка. Она с ангельской улыбкой топчет жизнь Лукаса сандаликом, толком не понимая, что творит.
Редко на горизонте появляется кино, которое заставляет настолько погрузиться в сопереживание тому, что происходит на экране. Кино, которое выворачивает восприятие наизнанку. ”Охота” как раз то самое. Оно возмущает, будоражит, удивляет, нервирует, понуждает к неудобным эмоциям и лишним движениям души.
Казалось бы, ну кто будет спорить с тем, что дети это прелестные и невинные цветы жизни, или что дружба зиждется на доверии и взаимопонимании? Кто будет спорить с тем, что педофилы — гнусные извращенцы, которым гореть в аду? Да никто. Это из серии очевидных истин. Однако Томас Винтерберг предлагает взглянуть на эти всем известные очевидности немного с другого ракурса. Что если невинный цветочек детсадовского возраста умеет лгать, совсем как взрослые? А что если охотник на самом деле жертва? А если в охоте педофилии обвиняется ваш друг, которого вы знаете с детства?
Вообразить такое в своей системе координат очень сложно. Ведь в теории ответы на эти вопросы кажутся абсолютной аксиомой. А на деле сочувствие обезумевшим от “красноречивых” аргументов родителям смешивается с осознанием того, что Лукас не виноват. Но его уже осудили и вынесли приговор на основании туманных свидетельств маленького палача в шапочке с помпоном.
Поступок Клары тоже не то, чем кажется на первый взгляд. Родители то и дело скандалили и забывали о ребенке, брат-подросток пихал под нос айпад с порнографией. И только добрый дяденька с собачкой уделял внимание и понимал с полуслова. Но когда простодушная Клара поцеловала Лукаса, тот оттолкнул ее. Ревность, обида, а также полная неспособность ребенка спрогнозировать последствия привели к самой настоящей драме. Однако наибольший гнев и возмущение все же вызывают взрослые линчеватели, неспособные услышать слабый голос невиновного. Сонный социум с какой-то кровожадной что ли готовностью подхватил фантазии ребенка, паранойю директора детского сада, умствования детского психолога с глазами прожженного перверта и немедленно вынес вердикт.
Так часто ли мы задумываемся о верности своих суждений? Ряд исследований утверждает, что человек склонен прежде всего верить в плохое и искать негатив и виноватых практически в любой ситуации, нежели оправдания или положительные стороны. А если дело касается ювенальной юстиции, соображение отказывает даже у самых адекватных.
Говорят, Винтерберг создал несколько концовок к своему остросоциальному фильму и долго выбирал подходящую. Не знаю, та ли она самая, по мнению режиссера, но по моему разумению, она идеальна — благопристойное и бдительное общество параноидально вскинуло свое ружье. Охота продолжается. И так ли уж важно, кто спустил курок? Ведь за этой размытой эфемерной фигурой мог стоять любой из нас.
@ Thu, 09 Jan 2014 17:39:10 +0400
Виттенберг действительно снял альтернативный конец, который ставит точку в трагической истории о том, что нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся. Если конец, который включён в театральный вариант и на ДВД, оставляет какую-то надежду, альтернативаный - это финал, не оставляющий никаких сомнений и надежд. Можно, конечно много написать о паранойе, о готовности людей поверить в худшее, в то, что сосед и лучший друг с детства - гнусный педофил, вожделеющий не к Лолите даже, а к её совсем крохотной сестрёнке. Можно возмутиться непрофессиональностью заведующей детским садиком и её преступной болтливостью, а также тем, что представители закона пропустили день занятий, когда читали лекцию о презумпции невиновности. Но мне хочется отойти в сторону и предоставить слово Дону Базилио. Лучше о разрушительной силе клеветы, по-моему, нигде не сказано:
Клевета вначале сладко
ветерочком чуть-чуть порхает.
И, как будто бы украдкой,
слух людской едва ласкает,
и журчит, как ручеёк
тихо, тайно, полегоньку
проползает всюду, всюду,
незаметно, потихоньку,
постепенно всему люду
ум и сердце наполняет
и из уст в уста летает,
как затверженный урок.
Всё сильнее с каждым часом
возникает толкованье,
вот гремит уж общим гласом,
стало общим клеветанье,
вот, как буря, разразилось,
загремело, покатилось,
неудержною волной.
Гул сильней всё нарастает,
в ужасе трепещут люди,
и, как бомба, разрываясь,
клевета всё потрясает
и колеблет мир земной.
Тот же, кто был цель гоненья,
претерпев все униженья,
погибает в общем мненье,
поражённый клеветой.
Виттенберг действительно снял альтернативный конец, который ставит точку в трагической истории о том, что нам не дано предугадать, как наше слово отзовётся. Если конец, который включён в театральный вариант и на ДВД, оставляет какую-то надежду, альтернативаный - это финал, не оставляющий никаких сомнений и надежд. Можно, конечно много написать о паранойе, о готовности людей поверить в худшее, в то, что сосед и лучший друг с детства - гнусный педофил, вожделеющий не к Лолите даже, а к её совсем крохотной сестрёнке. Можно возмутиться непрофессиональностью заведующей детским садиком и её преступной болтливостью, а также тем, что представители закона пропустили день занятий, когда читали лекцию о презумпции невиновности. Но мне хочется отойти в сторону и предоставить слово Дону Базилио. Лучше о разрушительной силе клеветы, по-моему, нигде не сказано:
Клевета вначале сладко
ветерочком чуть-чуть порхает.
И, как будто бы украдкой,
слух людской едва ласкает,
и журчит, как ручеёк
тихо, тайно, полегоньку
проползает всюду, всюду,
незаметно, потихоньку,
постепенно всему люду
ум и сердце наполняет
и из уст в уста летает,
как затверженный урок.
Всё сильнее с каждым часом
возникает толкованье,
вот гремит уж общим гласом,
стало общим клеветанье,
вот, как буря, разразилось,
загремело, покатилось,
неудержною волной.
Гул сильней всё нарастает,
в ужасе трепещут люди,
и, как бомба, разрываясь,
клевета всё потрясает
и колеблет мир земной.
Тот же, кто был цель гоненья,
претерпев все униженья,
погибает в общем мненье,
поражённый клеветой.
Да, хотелось бы мне посмотреть альтернативную концовку
А здесь, на мой взгляд, перебор с пафосом. Но за труды- плюс.
Плюс поставлен давно, но фильм просмотрен только вчера. Очень хорошо описали взаимоотношения персонажей ленты, а вступление превосходно показывает общий настрой скандинавских фильмов. В то же время, согласен с первым комментатором, Старым Зволком, фильм больше социальная нежели психологическая драма. Когда общество вместо суда готово вынести приговор и исполнить его, выглядит это страшно и справедливости там очень мало.