«несистемной» оппозиции и прочими «болотными», и не подозревал о том, что премьера его проекта случится на канале «Россия» 25 мая 2014 года, в день выборов президента соседней с Россией страны – Украины.

Гремучая получилась смесь в сетке государственного канала, где сейчас правят бал бесы государственного телевидения! 17:50 – «Бесы» первые две серии, 20:00 – «Вести недели» с Дмитрием Киселевым, 22:00 – «Бесы» еще две серии, 0:30 – «Воскресный вечер с Владимиром Соловьевым». Сразу же посыпались по этому поводу шутки в социальных сетях. На каких бесов намекал телеканал? Как бы на бесов во взбаламученной революцией Украине, а получился обратный эффект -  «Бесы с Владимиром Соловьевым» (Жириновский, Проханов, Яровая, Федоров, Железняк и пр.), «Воскресные бесы», «Бесы недели» (Леонтьев, Доренко, Мамонтов, тот же Проханов).

Столь досадное, или умышленное совпадение, и использование фильма Хотиненко в свете актуальной политической ситуации, вызвало бурный всплеск разноречивых отзывов, по большей части, отрицательных в адрес сериала, и не всегда справедливых. В свое время режиссер наслушался немало критики в адрес своего «Достоевского» от маститых литературоведов, но упорно держался своей позиции в понимании писателя и его творчества. И вот теперь Хотиненко, надо вам сказать, весьма творчески подошел к постановке сериала и проделал весьма изобретательную перекройку и перелицовку сюжета романа. В отличие от двух предыдущих экранизаций «Бесов» – Анджея Вайды (1987) и Игоря Таланкина (1992), Хотиненко сохранил почти всех персонажей и почти все сюжетные линии романа. Почти все, да не все - и не всех. Роман Достоевского очень непрост для экранизации, хотя и очень кинематографичен. Роман, выделяющийся в творчестве Достоевского обилием сюжетных линий, психологических портретов, драматических столкновений и «экшна». Заговоры, интриги, убийства, самоубийства, дуэль, пожары, народный бунт и пр. Но если писатель ХIХ века избрал такую форму изложения, как неторопливое повествование от первого лица - рассказ губернского хроникера Г-ва - свидетеля и участника городских событий, то создателю сериала, чтобы завлечь зрителя ХХI столетия, потребовалось придумать новую сюжетную линию и нового персонажа со стороны – следователя из Петербурга по имени Павел Дмитрич Горемыкин (Сергей Маковецкий). Для этого пришлось сцену, близкую к финалу романа, перенести в самое начало фильма. Потребовалось перетасовать эпизоды в причудливом порядке, используя многочисленные «флэш-беки», дабы местный полицеймейстер Иван Львович Флибустьеров (Владимир Зайцев) смог последовательно представить и толково охарактеризовать столичному следователю многих местных жителей, знакомых с подозреваемыми в преступлениях и с жертвой злодейского убийства – Иваном Шатовым, застреленным в упор, а затем утопленным в пруду помещичьего парка. Ведь в этом тихом, «благолепном» городе за «несколько дней десять христианских душ загубили и одного младенчика мужескаго полу».

Вдумчивый и докучливый столичный криминалист Горемыкин сильно помогает неискушенным телезрителям разобраться, кто есть кто, кто кому родственник, кто с кем помолвлен, кто  на ком собирается жениться. И кто замыслил душегубство? И кто это душегубство совершил, а кто на себя руки наложил? Доверительные беседы, опросы, допросы, очные ставки. Сергей Маковецкий, с присущим ему мастерством, играет опытного следователя из другой книги Достоевского,  и даже читает вслух фразы из подлинного «катехизиса революционера», автором которого был Михаил Бакунин, а в Россию доставил некий Сергей Нечаев.

Роман был задуман Достоевским в 1869 году  как политический памфлет, и в основу его был положен действительный случай. Сергей Нечаев (прототип Петра Верховенского) в эмиграции общался с Герценым, Огаревым и Бакуниным. Вернувшись в Россию, организовал революционный кружок «Общество народной расправы». Что бы крепче повязать кровью ячейку тайного общества, обвинил студента Иванова в предательстве и застрелил его в гроте Петровской земледельческой академии под Москвой в присутствии четверых товарищей. Сам Нечаев тут же благополучно снова уехал в Швейцарию, а членов его организации выявили и судили (к делу было привлечено 87 человек). В 1972 году правительство Швейцарии выдало Нечаева в Россию, где он был осужден на 20 лет и умер в 1889 году в Петропавловской крепости. Отдельным изданием «Бесы» вышли в 1873 году, как раз во время суда над Нечаевым. Но, как известно нам и сегодня, роман Достоевского по-прежнему актуален.

В результате этого, у Хотиненко получился вполне-таки мастеровито и добротно поставленный, зрелищный и увлекательный мини-сериал по мотивам Достоевского, как бы детектив в ретро-стиле, несколько напоминающий романы Бориса Акунина.  Следует еще добавить, что Федор Михайлович - идеальный автор для директоров по кастингу. Уж так обстоятельно и в деталях описывает он внешность и костюм каждого своего героя. Походку, манеры и особенности речи. На роли обитателей этого благочинного губернского города «N» были отобраны замечательные артисты. Бывшего университетского профессора, пожилого либерала-идеалиста, к тому же «западника», ныне находящегося в статусе приживала у богатой вдовы-генеральши, Степана Трофимовича Верховенского тонко и самоиронично играет Игорь Костолевский. Эту самую вдову, помещицу, меценатку и благотворительницу, Варвару Петровну Ставрогину внушительно и суховато-убедительно играет Надежда Маркина. В роли слабохарактерного и слабого на голову губернатора Андрея Антоновича фон Лембке  - Александр Галибин. Его тщеславную супругу и «демократку» Юлию Михайловну играет Наталья Курдюбова. Отставного, как бы капитана, пьяницу, афериста и рифмоплета Игната Лебядкина - Борис Каморзин. Бывшего архиерея, мудрого старца Тихона - Юрий Погребничко. Маститого русского писателя Кармазинова – едкую пародию на Тургенева, режиссер Хотиненко решил в свой фильм не вставлять. Все они, так сказать, представители старшего поколения, выросшие и сформировавшиеся еще до крестьянской реформы.

А вот и поколение next, уже хлебнувшее свобод и вольномыслия. Родившийся крепостным Ставрогиных, бывший студент Иван Шатов – очень точное попадание в образ - Евгений Ткачук.  В роли инженера-строителя Алексея Кириллова - Алексей Кирсанов. Эти друзья-соперники уже успели поездить по Европе, побывали даже в Северо-Американских Соединенных Штатах. Оба личности пассионарные, обуреваемые идеями прогресса, сомнениями и поисками Бога. Первый жаждет обрести Веру в Святую Русь, второй, созидатель по профессии, одержим идеей разрушения – стремится победить сам страх смерти, убить себя и стать человекобогом. Кучка местных обывателей-вольнодумцев, многие из которых вступили в тайный кружок просто от скуки провинциальной жизни. Робкий чиновник Виргинский (Александр Коротков), музыкант Лямшин (Александр Марголин), сплетник Личутин (Федор Лавров), прапорщик Эркель (Вячеслав Чепурченко), мрачный «теоретик» Шигалев (Сергей Холмогоров). Знакомый со многими, но как бы сам по себе, здешний бродяга и бандит Федька Каторжный (Олег Васильков). Актеры довольно точно соответствуют образам написанным Достоевским, а вот с актрисами, как-то не вполне сложилось. Пожалуй, только Марии Шалаевой удалось ярко сыграть слабоумную «хромоножку» Марию Лебядкину, а вот Дарья Шатова (Мария Луговая),  Лизавета Тушина (Иванна Петрова) и Мария, бывшая жена Шатова (Наташа Швец), получились довольно невыразительными.

Но особо следует выделить двух молодых людей, двух блудных сыновей, которые приехали в город «N» в сентябре 187… года и причинили здешнему обществу изрядное беспокойство. Собственно, они и являются главными героями романа – его главными Бесами. Это сын владелицы поместья Скворешники – Николай Всеволодович Ставрогин (Максим Матвеев) – высокий, бледный «романический» красавец и сын Верховенского от первого брака – Петр Степанович (Антон Шагин) – вертлявый и суетливый субъект, падкий на интриги самого мерзкого и опасного свойства. Впрочем, Петруша Верховенский, как бы и не блудный сын Степана Трофимовича. Скорее тот – его блудный папаша. Видел он своего сына всего два раза в жизни, в последний раз лет десять назад в Петербурге. Зато Николай Ставрогин с детства воспитывался Степаном Трофимовичем и приобрел от него некоторые благородные черты характера. В городе «N» Верховенский-младший, и вовсе, кажется, никогда не бывал, однако прекрасно знает многих его обитателей из младого поколения, и имеет над ними какую-то особенную власть. Некоторых из них он заразил в Швейцарии социалистическими идеями и намеревался теперь на Руси устроить большую смуту. «Раскачка такая пойдёт, какой мир ещё не видал... Затуманится Русь, заплачет земля по старым богам...». Наглец, циник, провокатор, подстрекатель к самоубийству и убийца – этот Петр Степанович Верховенский в романе сам себя откровенно именует мошенником, а не социалистом.

Николая Ставрогина Петруша намерен сделать вождем тайной революционной организации, ее знаменем, ее Иван-царевичем. Красивый, высокий, сильный этот бывший офицер конной гвардии, бретер и покоритель женских сердец, скрывает от всех какие-то мрачные тайны своей души, но ничего он скрыть не в силах от Петруши Верховенского. Этот, «свалившийся с неба господин», мастерски дергает за множество скрытых ниточек, которыми опутаны многие участники драмы, старые его знакомцы по Петербургу и загранице. Им он дал поручение собрать среди местных вольнодумцев тайную пятерку «наших». Вот оно откуда возродилось в наши дни это словечко из уст знакомых нам политических деятелей – Александра Невзорова и Владислава Суркова! Тоже оба, между прочим, персонажи, достойные пера Достоевского!

Верховенский мл. поразительно быстро втирается в доверие лицам, значительным в обществе и власть предержащим в городе. Достоевский прямо как в воду глядел, описав внешний облик и манеру говорить Антона Шагина в роли Петра Степановича. Улыбчивый говорун с холодными, злыми глазами. Представительный Ставрогин нужен ему и как человек, имеющий большой авторитет, и как человек, способный на преступление и умеющий убивать. Он ведь застрелил наповал одного и искалечил другого на дуэлях. Он ведь был способен на неожиданные дикие шалости в высшем свете и стал своим человеком среди лиц петербургского дна.

Но Хотиненко почему-то наделил своего Ставрогина, казалось бы, невинным увлечением – энтомологией. И этим не только расцветил вступительные титры каждой серии, (макросъемка крыльев и усиков прекрасных и ужасных бабочек), сделал его этаким кабинетным ученым, чем еще более приукрасил и смягчил образ писаного красавца с благородной осанкой и вежливыми манерами. Тем самым его «насмешливый» образ жизни в Петербурге кажется чем-то далеким и забытым. К тому же Ставрогин как бы уже устал от кутежей и буйных похождений, уже не хочет никого убивать и на поединке с Гагановым трижды выстрелит в воздух. Не желает он иметь ничего общего и с местным кружком революционеров, поскольку считает себя человеком праздным и посторонним. Остается только роковое любострастие. И вот этого самого с лихвой! Ведь все три молодые героини романа и фильма перебывали его любовницами, а четвертая – хромоножка Лебядкина - законной, венчаной женой.

Эффект был бы более сильным, если бы роль Николая Ставрогина играл не Максим Матвеев. Ведь этот актерский тандем – Шагин + Матвеев, блеснувший однажды в фильме Петра Тодоровского «Стиляги», у многих может вызвать несколько неуместные ассоциации. Эти стиляги из пятидесятых годов в советской Москве тоже будоражили своим видом, музыкой и западным жаргоном благопристойное коммунистическое бытование. Но ведь и Хотиненко тем самым несколько облегчил восприятие фильма у некоторой части зрителей, не читавших роман, и повернул сюжет в сторону как-бы естественного конфликта поколений – отцов и детей. Тогда «стиляги» в СССР, нынче «хипстеры» в РФ что-то там выкрикивают на митингах, баламутят единство народа и его избранников – депутатов Госдумы, РПЦ и пожизненно избранного президента. Хотиненко никогда не скрывал, что по убеждениям он монархист, и сегодняшний порядок вещей его вполне устраивает.

Но ведь Достоевский писал о другом. Никакой благостной картины (самодержавие, православие, народность) современной ему России он не нарисовал. Скорее, он показал ужас перед картиной омертвевшей веры и разрушавшегося государства и пророчески ужаснулся кошмару того государства, которое возникнет на руинах самодержавия. Он показал проект той государственности, которую создал обойденный вниманием режиссера «длинноухий» Шигалев. Именно этот теоретик заявил в своем трактате: «Выходя из идеи безграничной свободы, я заключаю ее безграничным деспотизмом». И мы-то знаем – идеи эти найдут в ХХ веке идеальное воплощение в сталинизме и гитлеризме!

Владимир Хотиненко деликатно обогнул эту острую тему и показал незыблемую силу российской государственности в союзе с церковью, прозорливой полицией и покорным народом. Он основательно перечитал Достоевского и внимательно пересмотрел все экранизации «Бесов». Из фильмов Вайды и Таланкина он позаимствовал и запустил стадо свиней в грязный закоулок своего городка, проиллюстрировав буквально цитату из Апокалипсиса, которую Верховенский старший, умирающий в крестьянской избе, слушает из уст странствующей книгоноши. И  своего Кириллова, который в романе почти сумасшедший затворник, он сделал мостостроителем, почти таким же атлетом, которым был Дмитрий Певцов в фильме Таланкина 1993 года. Инфернально-холодного Ламбера Вильсона (Ставрогина у Вайды), который, кстати, не раскаялся и не повесился, он превратил в заблудшего в своем презрении к людям грешника-педофила.

Как бы то ни было, мини-сериал Хотиненко, надеюсь, пробудит у зрителей желание перечитать или прочитать впервые великий русский роман великого русского писателя. Признаюсь – сам я этот роман прочитал гораздо позже многих других произведений Достоевского. В школе, когда я учился, о нем мельком упоминали, как о реакционном, тенденциозном, ошибочном и даже вредном произведении писателя. Еще бы – Достоевский создал яркие и нелицеприятные образы тогдашних нигилистов, народников, социалистов, террористов, которых советская идеология считала героическими предшественниками большевиков, сотворивших Великую Октябрьскую. Поэтому сам я нашел и прочитал его впервые в дореволюционном издании уже в гораздо более зрелом возрасте, а только что перечитал, чего и вам желаю.