барышни подмигивают другу, а зрителю видны задорные девчачьи лица. В общем, с этой поправкой на ветер с востока и стала я смотреть фильм.

Собственно до момента появления в кадре Кузьмича, принятая установка «что смотрим» не позволяет увидеть что-либо дельное: ну там мужики на охоту собираются, отдохнуть после нервной и ответственной службы.

 «Кузьми-и-ич! Да вон он, в огороде медитирует!»

0:14:33 Вырванный из пространства-времени сада камней собственным вздохом, как ответом себе на радостные вопли прибывших, Кузьмич идет навстречу гостям. БЕЗ УЛЫБКИ, кажись так не принято, но похоже, егерь в пять-семь секунд паузы, уже приведшей в замешательство гостей, решает задачку размещения гостей в пространстве и времени: на своей территории и в свои ближайшие несколько дней.

0:17:06 Кузьмич мастерски аннулирует изрядный запас водки. Он даже искренне расстроился, махал же: «Сюда нельзя», но при просмотре что-то ухмыляется в этот момент.

0:33:53 Wir fahren zu den Kuhe und zu lieben. Срубающий в огороде ананас Кузьмич в милицейской форме – никакой магии, просто трансформация реальности. Bereit: Кузьмич и малопьющий финн на ферме пляшут с доярками – неплохая альтернатива ночи с генералом. Утром (0:40:35) на лице финна улыбка перерастает в смущение, а вытягивающая из-за спины серые финские труселя доярка в белом халате на долю секунды похожа на ангела с серым крылом.

01:09: 05 Ну а обретенная Кузьмичем способность понимать финский? Это просто НУЖНО ЗАХОТЕТЬ, захотеть объяснить. Использовать стресс (а у Вас из рук уходила такая щука?), объяснить, удивиться и удивить.

Да, это - Кузьмич Александра Рогожкина.  01:05:58 – Кузьмич пишет трактат о русской охоте, пьет чай, смотрит вдаль и лицо озаряется улыбкой. 01:06:01 – Кузьмич, расположившись на носу несущейся лодки, с азартом выцеливает дичь.

Великолепная актерская работа Виктора Бычкова.

Ни в ретроспективе русской охоты, ни в текущей действительности, в кадре нет ни одного загубленного зверя. А что-то подсказывает: Кузьмич без добычи не останется. Да и генерал русской охоты на слова, что зверь ушел, ответил коротко и понятно: «А по сопатке?»

И если в кадре пока нет Инь, это не значит, что Кузьмич – не настоящий Ян.

00:56:58 А Вы сможете с таким достоинством, только взглядом, ответить на смех генерала: «Кузьмич, ты что серьезно? Так этож байка!»

Потому как, если убрать историю про егеря, то в фильме останется только антиалкогольная кодировка. Они вроде и пьют там лихо все, но и кадры выстроены не менее лихо. Вот один забегает в сарай, опрокинуть стаканчик самогона, а с балки свисает какая-то петля – потом его так расплющит по сараюшке, что только выстрел в упор спасет доходягу. Вот другой на утро стягивает чужие сапоги и видит скрюченные ноги, на которых и ходить-то не очень получается.  Ну, и наконец, как апофеоз сообразительности и находчивости: двое спасаются от медвежонка, выбрав в лесу среди деревьев невысокий обломок.

В защиту предложенной картины мира, напомню значения слова «охота»: собственно добыча зверя и ЖЕЛАНИЕ.

И предлагаю наконец улыбнуться: у Кузьмичевой коровы на двух бортах две буквы К.

Иначе объяснить свою любовь этому шикарному фильму я не могу. Александр Рогожкин – БРАВО!