Этот фильм - лобовое столкновение с реальностью. Настолько достоверное, что остаться равнодушным невозможно. То, что в основу положены реальные события, лишь усиливает презрение к прогнившей системе. Плевать к какой - политической, социальной, религиозной, которые должны противостоять вещам, провозглашенным ими злом и грехом, но лишь тиражируют их.

Спецэффекты и 3D не нужны, чтобы с душой показать настоящие судьбы. Только понимание и принятие опыта своих героев. Картина как зеркало отражает реальность: годы и среду, в которых они жили.

Приглушает цвета, щедро льет серый, наполняя кадр повисшим в воздухе напряжением и унынием от ощущения потаенной боли и скованности обстоятельствами и страхом. Музыка так сжимает сердце, что перехватывает дыхание. Это не агитка, не блокбастер, но фильм трогает струны души и указывает на реальные проблемы, что до сих пор имеют место быть.

Среди героинь не найти красавиц голливудских стандартов. У них нет звездных ролей и наград, но они живые. Как девчонка, с которой иногда сталкиваешься в очереди в магазине, соседка по парте, сестра. Эти простота, отсутствие шаблонности, заставляют видеть в них настоящих людей и сжимать кулаки от желания оказаться рядом, защитить. А потом понимать, что все уже произошло, давным-давно. Героини - Маргарет, Бернадетта, Роза - непохожи, но едины на своем тяжелом пути, который не всем будет под силу. Их приводят в приют разные причины. Различные "Нельзя". Например, нельзя быть изнасилованной и рассказать об этом. Нельзя родить вне брака и пытаться оставить ребенка себе. Нельзя быть женщиной, которой нравится внимание мужчин. Причин было куда больше. Попадали в приюты и неугодные, за деньги. Десятина и продажа индульгенций уже были не в тренде, церковь крутилась, как могла. На самом процессе попадания в приют внимание намеренно не заостряется. Это короткие эмоциональные сцены, демонстрирующие нам: оказаться там было настолько легко и обыденно, что это являлось неотъемлемой частью жизни. И точно так же было просто стать жертвой похоти святых отцов или гнева монахинь, то и дело срывавшихся на своих подопечных. Больше удивляет то, как легко отказываются от своих детей измордованные пуританской моралью родители.

Питер Муллан - мастер подтекста и, будучи внимательным, его легко увидеть. Например, алчность в чистом виде, когда настоятельница приюта говорит "воспитанницам" про возвращение на путь к Христу, пересчитывая при этом вырученные их рабским трудом деньги. Когда терзаемые завистью к тому, чего они лишены, монахини устраивают подопечным унизительные «смотрины». Или когда девушки во время общей трапезы хлебают баланду, а монашки обжорствуют, набивая животы нормальной едой. Остальные моменты я предлагаю разглядеть вам самим, их много.

Фильм показывает, что мы живем в мире кривых зеркал и фальшивых знамен, где именем бога и во имя его творится куда больше страшных вещей, чем во славу сатаны. Кто-то ломается под давлением несправедливости, другие меняются до неузнаваемости, а некоторые умудряются остаться собой. И почти никто не дожидается расплаты за перенесенные страдания. Реальность такова, что вина священнослужителей, персонала и спонсоров приютов Магдалины доказана и неоспорима. На их руках кровь, а на совести - боль, бесконечная череда унижений и украденные годы их "воспитанниц". Выступление Ватикана против показа фильма говорит о католической церкви больше, чем нужно. Наверное, что-то еще может измениться, если люди перестанут думать, что церковь это бог, религия это вера, а принадлежность к конфессии - это привилегия, предаваясь гордыне за свои несуществующие заслуги. Больше чем 30.000 жертв подобных приютов так и не дождались официальных извинений от церкви. Но почему, узнав эту историю, пережив ее вместе с Маргарет, Бернадеттой и Розой, извиниться перед ними хочется мне? Потому что все мы бездействуем, пока кругом творится подобное зло, а значит пассивно виновны.

@ Sat, 25 Oct 2014 15:09:17 +0400