Что же такое особенное есть в этом фильме, если его продолжают смотреть и пересматривать, цитировать и пародировать, хвалить и ругать? Для кого-то это новое направление в советском кинематографе, для других - наш идеологический ответ Западу, с национальным колоритом. Для третьих - это приятные воспоминания о детстве, мальчишеской романтике и играх во дворе. Список продолжать можно долго. И так же можно это кино любить или не любить, но не признавать вклада в нашу жизнь просто невозможно. В один ряд с ним ставят «Свой среди чужих, чужой
среди своих», «Неуловимые мстители», но, пожалуй, ни один из них настолько сильно не ушел в народ, как «Белое солнце». В пользу этого выступает, например, огромное количество цитат, которые настолько крепко вошли в наш обиход, что их уже принимают за поговорки, и песня, исполненная таможенником Верещагиным в ходе хмельной рефлексии в обнимку с непутевым Петрухой, вовсе ставшая народной. Замечательные актеры - Анатолий Кузнецов, Павел Луспекаев, Спартак Мишулин, Кахи Кавсадзе, сумели создать образы с одной стороны яркие и простые, а с другой – неоднозначные, и этим самым подкупающие, западающие в душу. Образы людей своего времени.
С одной стороны, все очень банально. При повышенном спросе на фильмы-вестерны западного производства, Советский Союз просто обязан был иметь что-то свое, что могло заполнить соответствующую нишу культурных потребностей его граждан. И в общем то да - вот вам и погони, и перестрелки, яростная рукопашная и льющаяся на песок кровь. Вот и пустыня, пришедшая на смену прериям, утопающий в песках Педжент, заменивший узкие улочки и дощатые настилы городков Дикого Запада. Присутствует ярчайший главный герой без страха и упрека Сухов, который сразу и стрелок и философ. Имеется и дикая банда во главе с харизматичным главарем – Абдуллой, и таинственный герой Саид, местный гордый принципиальный индеец, появляющийся из ниоткуда и выражающий мысли простыми, но меткими фразами. Есть даже эдакий стальной шериф Верещагин, вышедший в отставку и изнывающий от безделья, тоски по былым денькам и медленно загнивающий от чуждой ему бытовой рутины и опеки.
С другой стороны, все совершенно не так просто и шаблонные вроде бы типажи, над которыми достаточно трудно работать с изюминкой, имеют и второе, и третье дно. Герои вырваны из своего привычного окружения, из жизни, которая им принадлежала. Войной, врагами, проклятым временем перемен, которое так к месту упоминается в традиционном китайском злобном пожелании. Саид стал сиротой без крова и имущества, Сухов покинул дом еще в возрасте Петрухи, и находится в долгой разлуке с любимой женщиной. Сам молодой и наивный как ребенок Петруха - жертва безжалостных жерновов революции. Народ Абдуллы и его традиции попали под многотонный пресс новой власти, стремящейся навести всюду свой общий и понятный порядок, унифицировать и выровнять все, что перегибом является или считается. А новая власть пока не способна обеспечить порядок на всей доставшейся ей территории, что приводит к постоянным столкновениям и попыткам старины противостоять напору нового, нежеланию подчиниться и отбросить догмы веры, традиции предков и заветы отцов. Не являются ли главными в фильме, по крайней мере по отношению к месту, людям и времени, фраза Сухова «Восток - дело тонкое», и компания стариков, расположившаяся на горячих камнях Педжента, под палящим солнцем. «Давно здесь сидим». Приходят и уходят цари, исчезает одна власть, на ее место встает другая. Мечутся вокруг люди, сражаясь и умирая, а под ними - только земля, а над ними - только Аллах. Все-таки, тонкое это дело - Восток.
Желающие найдут и множество других политических и социальных моментов: раскол старой системы, осколком которой является вышедший в тираж Верещагин. Противостояние «хороших» красных и «плохих» белых, представитель которых присутствует в банде Абдуллы (а это все-таки банда, мародерствующая, грабящая и убивающая безоружных, что бы их к этому не подтолкнуло). Да и еще много прочего. А для кого-то этот фильм останется просто качественным продуктом кинематографа, наполненным романтикой вестерна, приправленным запоминающейся музыкой и русской душой. Дом таможенника, музей-общежитие, нефтехранилище на берегу, полуразрушенный Педжент - для тех, кто любит этот фильм, все эти места как родные и возвращение к ним способно разбередить душу как встреча со старыми добрыми друзьями.
Заложен ли здесь глубокий подтекст или все так просто, как может показаться при беглом просмотре - предмет нешуточных споров. Радует то, что в большинстве своем сторонники обеих теорий сходятся в одном - в любви к этому кинофильму.
@ Tue, 13 Jan 2015 13:50:20 +0300
Ненене, хлеб - это уже излишества. Только икра и водка! Ну можт, балалайку ещё возьму.
Не хлеб так булка. Багет например.
Не хлеб так булка. Багет например.
Травишь душу мне, а!))) Читаю тут про гастрономические изыски и слюной истекаю, у меня строгая диета еще 2 месяца, блин! Греча достала
Травишь душу мне, а!))) Читаю тут про гастрономические изыски и слюной истекаю, у меня строгая диета еще 2 месяца, блин! Греча достала
Овсянка, сэр!
Овсянка, сэр!
Не трави душу, я хочу жрать много мяса, в соевом соусе, в красном вине, жареного, с луком! Сала хочу! Аааааааа
Не трави душу, я хочу жрать много мяса, в соевом соусе, в красном вине, жареного, с луком! Сала хочу! Аааааааа
Ничего, я в детстве чипсами заработал острый панкреатит, думал, что в люлю сыграю, даже овсянка не лезла.
Ничего, я в детстве чипсами заработал острый панкреатит, думал, что в люлю сыграю, даже овсянка не лезла.
Сурово ты! Ну у меня все попроще с одной стороны, а с другой посложнее, так что я вот берегусь и соблазнам не поддаюсь)) Но от "икры проклятой" не отказался бы
Травишь душу мне, а!))) Читаю тут про гастрономические изыски и слюной истекаю, у меня строгая диета еще 2 месяца, блин! Греча достала
Каша нынче дорогая.
Не хлеб так булка. Багет например.
Хруст французской булки?
Хруст французской булки?
Как упоительны под пиво вечера?
Хруст французской булки?
Демьян Бедный
ФРАНЦУЗСКАЯ БУЛКА
С колчаковского аэроплана в
красноармейские окопы была
сброшена обернутая в
прокламации французская булка.
Отец служил у "дорогих господ"
(Свои харчи и восемь красных в год),
А я, малец, был удостоен чести:
С сопливым барчуком играл нередко вместе;
Барчук в колясочке мне кнутиком грозил,
А я... возил.
Не помню: то ль "игра" мне эта надоела,
То ль просто мною дурь мужичья овладела,
Но... "конь" забастовал и, бросивши игру,
К отцу забился в конуру.
Барчук, упорствуя, стучал ко мне в окошко:
"Ну, повози меня, Демьян, еще немножко!"
И соблазнял меня,
Забастовавшего коня,
Ревевшего в каморке гулкой...
Французской булкой!
*
Когда я услыхал о "булке Колчака",
Я вспомнил барчука.
Ну что ж? Польстясь на ласку,
Впряжемся, что ль, опять в господскую коляску?!
"Дай, барин, булку. А потом...
Хоть застегай нас всех кнутом!"
1919