Что делать, если в твоём городе идёт настоящая гражданская война, если вчерашние друзья стали врагами, на улицах вызрываются бомбы и ходят вооружённые патрули? Если твой город - это Белфаст середины 70-х, где католики и протестанты убивают друг друга, и всё погружается в пучину ненависти и вражды.  Правильно, в любой непонятной ситуации открывай музыкальный магазин! Такова завязка байопика “Хорошие Вибрации”, который описывает отрывок из жизни “крёстного отца” ирландского панк-рока, меломана и

продюсера, Терри Хули (дай бог ему здоровья), его взлётах, падениях и неиссякаемой любви к музыке.
 

     История одного человека развивается на фоне реальных событий в политической и музыкальной жизни Ирландии. Несмотря на биографичность и достоверность материала (а фильм снят по книге воспоминаний, да и ещё  с использованием документальных вставок), ленте присуща особого рода сказочная атмосфера. Несмотря на хлипкий вид и пацифик на лацкане, Терри Хули предстает таким непоколебимым героем, отцовской фигурой, народным богатырём, который черпает силы от родной земли, музыки и, хм, джеймсона, конечено. Это очень цельный образ человека, который верит в объединяющую силу музыки, и готов жертвовать собой, своим личным счастьем ради того, чтобы молодые ребята не убивали друг друга, а от души слэмились на концертах. Его сила показана в его слабости, его поступки противоречат обывательской логике и чувству самосохранения, но очень соответствуют религиозному мировосприятию, всё ещё распространённому в Ирландии.

     В фильме есть и насилие, и попойки, и драки, и стычки с полицией (без этих деталей жизнь панка была бы неполной), но всё это смягчается ретро-манерой съёмки в приглушённых цветах олдскульной киноплёнки. Режиссёры намеренно создают идеализированную, а не реалистичную версию человека-панка. Этому способствует обаятельнейшая улыбка главного героя в энергичном исполнении Ричарда Дормера (который в иные моменты напоминает Робина Уильямса), романтизированный донельзя образ его ангелоподобной, всепрощающей жены  (милейшая Джоди Уиттакер), и молоденькие ирландские ребята в роли таких же молоденьких патлатых музыкантов из Outcasts и The Undertones. В “Хороших вибрациях” вообще отсутвует драматический надрыв и истерия, которые так присущи разного рода творческим личностям с непомерными амбициями и злоупотреблением веществами. Единственная линия отношений, которая обладает динамикой, это линия отношений Терри Хули с отцом, социалистом, англичанином, и таким же, казалось бы, неудачником. Но и здесь мы видим своеобразное примирение и закрытый гештальт.

     Лишившись натуралистических подробностей и грязных сплетен фильм только выигрывает. Кому охота копаться в чужом белье и наблюдать героиновые ломки, пусть идёт в другую песочницу и смотрит там “Сид и Нэнси”, например. А эта песочница - для тех, кто хочет окунуться в неповторимую эпоху музыкального бунтарства 70-х, кто хочет прокатиться в голубом фольцвагене по дорожкам провинциального Ульстера, попрыгать на подпольном концерте самодеятельных групп в алкогольном угаре, и, возможно, вспомнить свою бесшабашную юность.  
    Отдельного внимания заслуживает звуковой  ряд, конечно же, ведь этот фильм о музыке, её универсальном языке и объединяющей силе, способной свести вместе участников враждующих группировок. Разнообразнейший плейлист включает мелодии из 50-80-х, в стиле госпел и регги, кантри и рокабилли, блюз и панк-рок, словом, “все виды сумасшедших, храбрых и прекрасных записей, которые можно найти на полках магазина Хорошие Вибрации”. Поразительным образом резкие гитарные рифы и грубая лексика гаражных панк-групп становятся новым гимном любви, юности и национального единства.

     Не претендуя на гениальность или особую оригинальность, фильм тем не менее оставляет очень приятное ощущение и задевает какие-то тонкие струны души. И пусть с материальной и обывательской точки зрения Терри Хули особого успеха не добился, ни одна их его групп не занимала верхних строчек хит-парадов, и магазин его закрывался более 10 раз, становится совершенно ясно, что главную победу в жизни он-таки одержал. Потому что “победа не всегда выглядит так, как другие ее себе представляют”.

@ Mon, 16 Nov 2015 20:17:29 +0300