Будьте реалистами – требуйте невозможного!
То что на дворе 70-е я понял по растительности между ног главной героини: мангровые заросли, достойные кадра Терри Ричардсона. Видно, что рассвет движения хиппи сказался на режиссере и он решил эпатировать публику откровенными сценами, скандальными диалогами (о семье), монологами (у гроба), а также «пользе» сливочного масла. Но все эти художественные «ужимки» обманчивы, как и тот ярлык, что за фильмом закрепился: эротическая мелодрама.
Фильм коммуниста
Бертолуччи «Последнее танго в Париже» совершил революцию в мире кино: на широком экране впервые препарируются взаимоотношения Мужчины и Женщины. Правда, добродетели отодвинуты в сторону: на первое место выходит всепоглощающая, животная страсть. Страсть, которая доводит людей до необдуманных, а под час и безумных поступков. Страсть грубая, вызывающая, которая не имеет ничего общего с эстетикой (как картины Фрэнсиса Бэкона). Страсть, которая красивый танец, превратила в потрахульки и катание на грязном полу, отбросив выработанные обществом нормы и привычки.
Но если вы думаете, что в течении двух часов будете наблюдать на экране проявление бурных эмоций от слияния двух тел, это далеко не так. Вцелом, несмотря на пару отличных шуток и вполне себе заурядных секс-сцен, фильм вышел больше грустным. Фильм, где главные герои под меланхоличные и заунывные нотки джаза Гато Барбьери (не люблю джаз), будут заниматься самокопанием, социальным экспериментированием и поиском ответов на вопросы. Иногда это будет скучно и довольно вяло. Учитывая то, что перед нами «открытая картина», вопросов будет очень много, а ответов мало. Благодатный зритель такой тип картин любит, поскольку есть возможность заняться публично литературной мастурбацией, исходя из своих фантазий и домыслов.
Но данная лента имеет несколько неоспоримых и явных достоинств. Во-первых, мне очень понравилось то, что оба главных героя не положительные. Оно и понятно, другой образ под данную сюжетную линию просто не подошел бы. Но вписывать в мелодраматическую историю таких героев, это …на то время «свежо». Во-вторых, понравился сочный и жирный пинок в сторону обычных мелодрам: Париж, как место действия был выбран не случайно. Как и не случайно режиссер «отрывается» по полной на шумно-вертлявом женихе Жанны, что тоже снимает «фильм о любви». В конечном итоге, Бертолуччи показал «любовь» с элементами садо-мазо, которая объединяла ГГ, в то время как обычная – разъединяла.
Сказать, что актерская игра просто великолепна, значит ничего не сказать: Марлон Брандо и Мария Шнайдер мастерски воссоздали своих персонажей, естественно отображая эмоции, которые подчеркивали характер героев. Мария творила образ ребенка, что играл во взрослых. Растерянность, полуулыбка, боль …всему веришь. Её прыжок в ванной комнате завораживает: ребенок с большими грудями побежал за новой порцией веселья. Она как мотылек перелетела с одного стебелька на другой, за новой игрой, что манила больше всего. Марлон играл безработного идеалиста, что был на содержании у своей жены. Измена, ложь и «бегство» жены заставило мужа уйти в самого себя, впасть в депрессию и злость. Марлон не играл своего героя, он им жил. Достоверные автобиографические вставки в диалогах привели к подлинным переживаниям, которые исходили из горького опыта. Личная трагедия персонажа и актера сошлась, дала ему возможность сотворить на экране правдоподобный образ поддавленного и брошенного человека.
Но больше всего мне понравился сюжет. Несмотря на некоторое наличие сцен, во время которых современный зритель также будет заниматься самокопанием (мол, зачем я этот фильм смотрю), сюжет имеет интересную структуру и под финал делает неожиданный кульбит. В основе сюжета лежат две истории: история любви (история Жанны), история познания (история Поля). Истории камерные, рванные, но затянуты в подаче. Терпимо затянуты, в отличие от 4-х часового варианта, что планировался. Обе истории обставлены композитором и оператором соответствующим образом. Для Жанны «город любви» в распахнутое окно запускает мелодию колокольчиков, солнечный свет и запах свободы от деревенских ограничений. Для Поля равнодушный и серый Париж подготовил путь одиночества через тень в мир мрака под волнующие звуки саксофона. Попытка осветить мрачную и пустую квартиру, обставить её мебелью, прогнать длинные тени, что скрывали личную трагедию и призраки прошлого в опустошенной душе, привели к...
... финалу. Финал психологической драмы парадоксален. Романтично настроенная девушка, готовая отдаться в полное распоряжение объекта своей любви, начинает смотреть на вещи прагматично. Стареющий циник, подчинивший себе полностью влюбленную в него девушку, снова превращается в заурядного романтика. Иначе как по законам жанра эта трагедия закончиться не могла. Что возьмет вверх? Прагматизм или романтизм, логика или чувства. А как же следующее поколение? Каким оно будет?
@ Mon, 27 Feb 2017 21:03:42 +0300
Пробегая. )
- Плюс. Правда, для трактата о любви, борьбе поколений и анальном сексе слишком мало и любви, и борьбы поколений, и непосредственно анального секса. )
Плюс. Но и название, и первый абзац «Трактата…» были уместны, если бы автор танцевал своё «Последнее танго в Париже» весело и цинично-иронично на протяжении всего текста. Типа мАсла всякие нужны, маслЫ всякие важны… )
Но автор резво выскакивает из мангровых зарослей и заводит речь о «распахнутых окнах»… О «мелодии колокольчиков, солнечном свете и запахе свободы»… Пишет о Поле, которому «равнодушный и серый Париж подготовил путь одиночества под волнующие звуки саксофона»... Рассказывает и о попытке Поля «осветить мрачную и пустую квартиру, прогнать длинные тени, что скрывали призраки прошлого в опустошенной душе»... Кстати, именно за эти абзацы и плюс.
Нет, конечно же, можно задорно рассуждать о растительности между ног главной героини и анальном сексе. Да и что в этом плохого? Я про растительность и анальный секс, есличо. ) Вот только весёлая ирония не совсем соответствует тональности «Последнего танго в Париже». Это если бы сказать, что фильм Гаспара Ноэ «Необратимость» - это весёлые «потрахульки и катание на грязном полу» подземного перехода…
И ещё немного пробегая. )
- Да, и немного о себе. )
Коммунист Бернардо – он по духу сродни молодому Лимонову, этому вечно юному отрицателю норм. А «Последнее танго в Париже» по духу сродни лимоновскому «Дневнику неудачника». А ещё Бертолуччи немного сродни мяснику ) : пульсирующее молодое женское мясо, разного рода кровопускания. В том числе и интимные...
Говоришь, у Ж. и П. была извращённая эмоциональная связь? А по мне так это просто замкнутое пространство, очерченное линией соприкосновения тел. Уникальная герметичная утопия. Герметичный мир, который не выдержал контакта с воздухом реальности. Реальности, в которой люди-машины, выезжая из разных гаражей, задорно направляются к одной и той же свалке. К свалке, на которой покоятся наши имена и наши воспоминания. «Последнее танго в Париже» - это не извращённая эмоциональность. Это о каждом из нас.
P. S.
«Цель всякой жизни есть смерть. Неживое существовало прежде живого. Наши инстинкты, эти сторожа жизни, первоначально были спутниками смерти…» Жан-Поль Сартр, «Фрейд».
И ещё немного пробегая. )
- Да, и немного о себе. )
Коммунист Бернардо – он по духу сродни молодому Лимонову, этому вечно юному отрицателю норм. А «Последнее танго в Париже» по духу сродни лимоновскому «Дневнику неудачника». А ещё Бертолуччи немного сродни мяснику ) : пульсирующее молодое женское мясо, разного рода кровопускания. В том числе и интимные...
Говоришь, у Ж. и П. была извращённая эмоциональная связь? А по мне так это просто замкнутое пространство, очерченное линией соприкосновения тел. Уникальная герметичная утопия. Герметичный мир, который не выдержал контакта с воздухом реальности. Реальности, в которой люди-машины, выезжая из разных гаражей, задорно направляются к одной и той же свалке. К свалке, на которой покоятся наши имена и наши воспоминания. «Последнее танго в Париже» - это не извращённая эмоциональность. Это о каждом из нас.
P. S.
«Цель всякой жизни есть смерть. Неживое существовало прежде живого. Наши инстинкты, эти сторожа жизни, первоначально были спутниками смерти…» Жан-Поль Сартр, «Фрейд».
Спасибо за все.
_________________
"Коммуниста" я употребил для "революции". Просто удачно приложилось.
________________
Для "утопии" там очень мало киноматериала. Налет не больше. Кроме того, сам Поль, который выставлял правила для Жанны, на её простой вопрос, сможет ли он сам их соблюдать честно ответил, что не знает. Впоследствии так и выяснилось: сам ей начал раскрываться, а она его за это дразнить ( "Я не хочу о тебе ничего знать, детка" ). Не считаю фильм социальной драмой или философской. То, что у мужа выросли рога и не удалась семейная жизнь его личная проблема: общество не влезает в личные отношения. Он сам себя загнал в этот угол и в растерянности говорил то, во что сам не верил да и не хотел верить (вспоминай монолог у гроба: жену то он одновременно ненавидел и любил). Поль хотел забыть имена и прошлое не ради какой-то утопической идее, а чтобы не вспоминать о предательстве жены. Реально, если бы не показали все эти душевные мучения Поля я бы фильм воспринял как пародию на мелодрамы того времени, а не как психологическую драму.
__________________
Бертолуччи хитрый жук: мазнул там и сям, показал сиси и писи, потихоньку выцеживает инфу как снимался фильм и стоит себе весь такой снова в центре внимания.
Пробегая. )
- Плюс. Правда, для трактата о любви, борьбе поколений и анальном сексе слишком мало и любви, и борьбы поколений, и непосредственно анального секса. )
Плюс. Но и название, и первый абзац «Трактата…» были уместны, если бы автор танцевал своё «Последнее танго в Париже» весело и цинично-иронично на протяжении всего текста. Типа мАсла всякие нужны, маслЫ всякие важны… )
Но автор резво выскакивает из мангровых зарослей и заводит речь о «распахнутых окнах»… О «мелодии колокольчиков, солнечном свете и запахе свободы»… Пишет о Поле, которому «равнодушный и серый Париж подготовил путь одиночества под волнующие звуки саксофона»... Рассказывает и о попытке Поля «осветить мрачную и пустую квартиру, прогнать длинные тени, что скрывали призраки прошлого в опустошенной душе»... Кстати, именно за эти абзацы и плюс.
Нет, конечно же, можно задорно рассуждать о растительности между ног главной героини и анальном сексе. Да и что в этом плохого? Я про растительность и анальный секс, есличо. ) Вот только весёлая ирония не совсем соответствует тональности «Последнего танго в Париже». Это если бы сказать, что фильм Гаспара Ноэ «Необратимость» - это весёлые «потрахульки и катание на грязном полу» подземного перехода…
Дался вам этот первый абзац. И никто не видит, что он такой потому, что начало фильма такое: вульгарное. И шутки в фильме есть. Тоже грубые - "Слышу кобыла ржет". Наверное, вы все ещё под действием джаза.
Ээ...Похоть часть Страсти. Если в начале фильма она вышла на первое место, то дальше ГГ связывала по большому счету не тока Похоть. Жанне нравился незнакомец по многим другим причинам: она же сама прямым текстом признала, что её жених трахается лучше Поля. Так какая тут тогда Похоть. По фильму вообще секс-сцен кот наплакал. У них была извращенная эмоциональная связь, в которой секс часто был способом достигать своих целей, скрытых желаний, далеких от Похоти. Яркий пример: сцена с изнасилованием со сливочным маслом.
_______________
Всем спасибо за критику, советы и оценки.
Похоть это абы кого лишь бы... Страсть это конкретно кого-то оооочень)))
Будь в начале в той же комнате толстуха-консьержка, он бы и ее оприходовал...
Кто лучше трахался?..Женские штучки, лишь бы позлить)))
Я думаю, что именно Жанна не доросла до любви и двигала ею в основном похоть. А вот у Поля все переросло в страсть, а Жанна была к этому не готова
Дался вам этот первый абзац. И никто не видит, что он такой потому, что начало фильма такое: вульгарное. И шутки в фильме есть. Тоже грубые - "Слышу кобыла ржет". Наверное, вы все ещё под действием джаза.
Неееетушки!)))
В начале фильма электричка над головой и мужик с растрёпанными волосами кричит "бляяяя"!
Похоть это абы кого лишь бы... Страсть это конкретно кого-то оооочень)))
Будь в начале в той же комнате толстуха-консьержка, он бы и ее оприходовал...
Кто лучше трахался?..Женские штучки, лишь бы позлить)))
Я думаю, что именно Жанна не доросла до любви и двигала ею в основном похоть. А вот у Поля все переросло в страсть, а Жанна была к этому не готова
Не оприходывал бы, поскольку она бы ему не дала. На него работала толстая консьержка (вернее на жену), что-то он не сгонял с ней свою похоть.
____________________
Если девушкой довлеет тока похоть она идет тупо трахаться, а не прибегает в свадебном наряде и с откровениями, что она нашла того единственного. Там же идет куча бла-бла, где она признается как её хорошо с Жаном, как в детстве. Ну причем здесь похоть. У нее тоже была страсть. Если бы небыло страсти зачем бы давала с собой такое творить, что ей явно не нравилось. Похоть предполагает получения удовлетворения. А она получала боль и ей это явно не нравилось, но она терпела. Правда её страсть не выдержала проверку временем. У Поля не было страсти, но проявилась под конец. И его страсть не прошла проверку временем. Она вообще была скоротечна.
Неееетушки!)))
В начале фильма электричка над головой и мужик с растрёпанными волосами кричит "бляяяя"!
Но ведь завязка фильма заканчивается не воплем "бляя", а выходом из дома после потрахулек. Это было такое длинное вступление. Какой конец такое и вступление.
Не оприходывал бы, поскольку она бы ему не дала. На него работала толстая консьержка (вернее на жену), что-то он не сгонял с ней свою похоть.
____________________
Если девушкой довлеет тока похоть она идет тупо трахаться, а не прибегает в свадебном наряде и с откровениями, что она нашла того единственного. Там же идет куча бла-бла, где она признается как её хорошо с Жаном, как в детстве. Ну причем здесь похоть. У нее тоже была страсть. Если бы небыло страсти зачем бы давала с собой такое творить, что ей явно не нравилось. Похоть предполагает получения удовлетворения. А она получала боль и ей это явно не нравилось, но она терпела. Правда её страсть не выдержала проверку временем. У Поля не было страсти, но проявилась под конец. И его страсть не прошла проверку временем. Она вообще была скоротечна.
Так, мы тут запутались в определениях..)) Предлагаю вместе обратиться за советом к сексопатологу опытному.... к ЖП, например)))
Так, мы тут запутались в определениях..)) Предлагаю вместе обратиться за советом к сексопатологу опытному.... к ЖП, например)))
Зачем. В начале фильма действительно была похоть: друг-друга то они не знали. Я не согласен с тем, что страсть проявила себя в конце. Через слишком многое они прошли, чтобы это определялось простым словом похоть.