Дважды в этом году кинематограф представил нам образ первого Царя московского -Иоанна IV,прозванного Грозным. Прозванного так значительно позднее, а при жизни он именовался Мучитель. И в сериале Андрея Эшпая (мл), и в фильме Павла Лунгина эта незаурядная личность трактуется как мрачный тиран, деспот, безудержный в своей жестокости, в зловещей подозрительности,и притом фанатически верующий в Бога и в безграничную власть, которая дана одному ему от Бога.
Если в сериале показана вся жизнь Ивана Грозного и эту роль играют три артиста: мальчик,
юноша и взрослый, то здесь проходит около трех лет и Петр Мамонов создает потрясающий в своей убедительности образ дьявольски умного,и притом сознательно играющего в юродивого "самовластительного злодея" (А. Пушкин). И это определение приходит на ум после просмотра,и далее вспоминается - "тебя, твой трон я ненавижу! твою погибель, смерть детей, с жестокой радостью я вижу!..." Как будто бы именно его и имел ввиду наш гениальный поэт! Безграничная власть и развращает безгранично.
Ну, как же! - возражают ревнители самодержавия и православия - ведь он расширил пределы Московского царства, он покорил Казань и Астрахань, он Сибирь присоединил! Но какой ценой? Москву при Грозном дважды сжигали и раззоряли крымские татары. Заколочено надолго окно в Европу разгромом Новгорода и Пскова. Население тогдашней Руси с десяти миллионов сократилось до семи, народ вымирал или разбегался из пределов Руси от ужасов опричнины.
После смерти последнего Рюриковича череда кратковременных правителей на троне: Шуйский, Годунов, несколько Лжедмитриев. Смута, гражданская война. Но вот до сих пор любят и почитают у нас таких вот бесчеловечных самодержцев, как Грозный, как Петр, как Сталин. Последний вообще считал первого своим нравственным учителем и заказал Эйзенштейну воплотить на экране образ православного царя с лицом и голосом Николая Черкасова. Однако работа над второй и третьей серией стоила Эйзенштейну жизни.
Мы видели позднее Ивана Грозного с лицами Юрия Яковлева, Евгения Евстигнеева, Алексея Жаркова -
но там это были знакомые актеры в шапке Мономаха, а Петр Мамонов заставляет нас забыть о своих прежних работах - веришь, что таким и был он, Иван Васильевич. И в немногословной роли его протагониста в последний раз, увы, мы увидим Олега Янковского. И здесь мы верим ему, как мудрому,совестливому и смелому человеку, единственному, кто бросает слова упрека и проклятия в лицо изуверу и самодуру. Янковский с полной отдачей сыграл свою последнюю роль в кино, человека, священника, святого и, вероятно, чудотворца.
Популярные артисты Юрий Кузнецов и Александр Домогаров заставляют нас забыть своих прежних забавных и обаятельных персонажей из сериалов. Это вам не Мухомор и не Турецкий, а ледянящие кровь образы верных псов государевых - Малюты Скуратова и Федора Басманова. Вторую законную жену царя (а всего их было семь) - черкешенку Марию Темрюковну царский шут Вассиан (Иван Охлобыстин) обзывает Вавилонской блудницей и за это брошен на костер. Казней, пыток, застенков в фильме много, но все-таки в реальной действительности было гораздо больше. Во время царских "веселий" одновременно казнили до 300 человек зараз - рубили головы, вешали, варили в кипятке или масле, разрывали лошадьми, сажали на колья. А царь от души наслаждался, да и сам порой принимал участие, как заплечных дел мастер и палач. Особую радость он испытывал, лишая жизни христиан - без покаяния и причащения.
Об изобразительной стороне фильма особая речь. Видно, что снимал американский оператор Том Стерн под руководством русского режиссера - взгляд его камеры незамылен привычными нам киноштампами в трактовке русской истории. Вряд ли он подробно изучал картины наших академистов и передвижников, но снимал обостренно игру психологических оттенков на лицах героев.
Может быть, единственный, по моему, недостаток фильма - не слишком четко обозначено место действия - Москва. Да, город был в основном деревянным, но все-таки был уже построен Храм Покрова на рву - Василия Блаженного. Можно было бы показать и его, хотя бы смутным силуэтом. А так слишком узнается музейный городок Суздаль. Ну, и для исторической справки - в те годы, когда произошел трагический конфликт царя с митрополитом - Ивану Грозному было 37 - 39 лет, но я не смогу представить себе других более молодых актеров на месте Петра Мамонова и Олега Янковского!
Цитата
"Ну, и для исторической справки - в те годы, когда произошел трагический конфликт царя с митрополитом - Ивану Грозному было 37 - 39 лет, но я не смогу представить себе других более молодых актеров на месте Петра Мамонова и Олега Янковского!"
Где-то так, по фильму, им и есть. Просто бороды старят. Да и седина у каждого появляется в разном возрасте. А если учесть, что люди жили тогда в страхе, то седина - вполне естесственное явление.
Если учесть, какую развратную жизнь вёл Иван Грозный, то в 37 он вполне мог выглядеть на 10-15 лет старше...
Если учесть, какую развратную жизнь вёл Иван Грозный, то в 37 он вполне мог выглядеть на 10-15 лет старше...
Согласен, но это просто констатация хронологии. Он дожил таки до 54-х и имел еще 4-х жен официальных, не говоря уж о прочих.
"Ивану Грозному было 37 - 39 лет, но я не смогу представить себе других более молодых актеров на месте Петра Мамонова и Олега Янковского!" - конечно же. Это не первый случай. Бондарчук играл Пьера Безухова уже в солидном возрасте. Но как сыграл! И Смоктуновский гениально сыгравший Гамлета, тоже вышел из возраста своего персонажа. Вероятно для таких ролей нужен и опыт жизненный и актёрское мастерство соответствующего уровня.
Да уж! Хватит пересказывать сценарий и учебник истории. Ждём от Вас Анализ и оценку фильма!
Номинально, Вы, конечно, во многом правы, но личность Ивана Грозного нельзя рассматривать в отрыве от современной ему эпохи. На фоне Марии "Кровавой", Филиппа II "Инквизитора", семейства Борджиа, Сулеймана "Великолепного" и многих-многих других своих современников Иван IV будет выглядеть совершенно иначе, чем может показаться нам после просмотра "Царя". Когда европейские кинематографы берутся за экранизацию событий того времени, они показывают и кровь, и страдания, и насилие, иногда и "мясо", но при этом не "маньякизируют" своих правителей. "Царь" же раскрывает образ Ивана Грозного в отрыве времён и нравов присущих XVI веку, что приводит к "демонизации" его личности.
Да уж! Хватит пересказывать сценарий и учебник истории. Ждём от Вас Анализ и оценку фильма!
Согласен. Анализа нет. Ни фильма ни его историчности. 3-10
Номинально, Вы, конечно, во многом правы, но личность Ивана Грозного нельзя рассматривать в отрыве от современной ему эпохи. На фоне Марии "Кровавой", Филиппа II "Инквизитора", семейства Борджиа, Сулеймана "Великолепного" и многих-многих других своих современников Иван IV будет выглядеть совершенно иначе, чем может показаться нам после просмотра "Царя". Когда европейские кинематографы берутся за экранизацию событий того времени, они показывают и кровь, и страдания, и насилие, иногда и "мясо", но при этом не "маньякизируют" своих правителей. "Царь" же раскрывает образ Ивана Грозного в отрыве времён и нравов присущих XVI веку, что приводит к "демонизации" его личности.
Согласен. Жестокости в средневековой Европе было не меньше, чем в России. Волосы дыбом встают.
Рецензия неплохая, но короткая)
Согласен. Жестокости в средневековой Европе было не меньше, чем в России. Волосы дыбом встают.
Рецензия неплохая, но короткая)
Спасибо, что обратили внимание на столь древний текст. Сейчас я бы над ним поработал. Может быть, когда будет настроение пересмотреть - я его перепишу и дополню.
Спасибо, что обратили внимание на столь древний текст. Сейчас я бы над ним поработал. Может быть, когда будет настроение пересмотреть - я его перепишу и дополню.
Просто фильм только сегодня посмотрел)
С Новым Годом! Здоровья и творческих успехов!