поставить точку, если бы не одно "но". Как говорил товарищ Саахов "наш нарушитель - это не нарушитель". Так вот здесь вся фенечка, выволакивающая фильм из "заурядных" в "неплохие" это то, что главные герои, на самом деле, никакие не герои - "наши герои это не герои".Они обыкновенные подонки. Причем они в этом не виноваты - просто они так сконструированы. И это не какой-нибудь там эпатажный ход режиссера - он где нужно акценты расставил - война в фильме киношная, а наши с вами современники очень даже достоверные. Они по ходу фильма "перезагружаются" в киношных солдат, но частично, и только благодаря фантазии главрежа. Натужно па-а-ацаны "проникаются" и в их прозрение верится с трудом - я бы сказал, вообще ни хрена не верится в ихнее прозрение. Смотрится оно неорганично, - как окопный сонг героя по имени Спирт, похожего на солиста группы "Звери". Смотрел я как он долбит на семиструнке "шестиструнными" аккордами и думал: " а сла-або пригласить в на-атуре на главные роли фронтменов "Зверей", "Муми Тролля" и "Агаты" - ужо был бы им гламур! - И пускай их хотя бы по-нарошку расстреляли... А страшина пусть бы он все-таки выжил, - через озеро зачарованное к кам наведался, пивка попил, бабульке предал весточку от сына, а потом на Мойке фашиков от души, из ППШ! Та-та-та-та... А потом опять на Синявские болота.
А то что ж это получается, братцы - нам к ним можно, а им к нам нельзя?! Нехорошо это, несправедливо. А эти черные археологи в конце концов вполне достойно вышли из положения, только наполовину оказались подонками, а на половину "НОРМАЛЬНЫЕ ПАЦАНЫ". И не надо, не надо было доснимывать как Череп свою свастику камушком с плеча сдирает. Во-первых так никто не делает - камушком-то, а во-вторых, смотришь на его мучения и не веришь в них - классика вспоминаешь, говорившего в таких случаях "не верю", хотя кино снимают для доверчивых - так что вы посмотрите, если делать нечего.