Да не был он эгоистом (иначе все люди с принципиальными взглядами на жизнь есть эгоистами). У парня были убеждения, но не было опыта. В молодости это всегда приводит к радикальным последствиям, если ты так фанатично веришь в свои убеждения. Он просто ошибся за что заплатил своей жизнью. В конце фильма он как-раз и осознал свою ошибку (ну если это по фильму; как было на самом деле никто не знает).
___________________
Да, реце плюс и от меня.

Да не был он эгоистом (иначе все люди с принципиальными взглядами на жизнь есть эгоистами). У парня были убеждения, но не было опыта. В молодости это всегда приводит к радикальным последствиям, если ты так фанатично веришь в свои убеждения. Он просто ошибся за что заплатил своей жизнью. В конце фильма он как-раз и осознал свою ошибку (ну если это по фильму; как было на самом деле никто не знает).
___________________
Да, реце плюс и от меня.

Принципы разные могут быть...
Парень получил образование, пережил семейную драму(почувствовал себя бастардом), прочитал туеву хучу книг, русских(заметьте - РУССКИХ - на этом неоднократно акцентировалось внимание) классиков, пережил, передумал миллионы мыслей - был у него опыт. Не невинным младенцем, а затаившим обиду, злобу на родителей, давших ему жизнь и воспитавших его, он отправлялся в путешествие. Кста, это одна из самых, так сказать, архаичных и фундаментальных заповедей - чти отца и матерь. Причем награда за это обещается вполне земная - нота бене - долгая и благополучная жизнь. Каким образом Супербродяга сумел проигнорировать ее, причастившись возвышенных мыслей классиков? Только сознательным противлением естественному - бунтом, как следствием обиды-озлобления. Все это проявления эгоизма, или эгоистических принципов, если хотите.

Значит мы с тобой поняли фильм совершенно по-разному. Парень хотел убежать от общества потребления, которое ему со своими взглядами на жизнь не нравилось. Семья его не понимала, поэтому и вышли разногласия. Он, читая классиков, выработал свои принципиальные правила жизни (по-большему счету социалистические), которым и хотел следовать. Тут его стоит зауважать, поскольку многие думают о радикальном изменении своей жизни, но мало кто пытается это воплотить на практике так круто.

Мне кажется (да что там, я уверен), что очень сильное влияние на Кристофера МакКэндлеса оказал именно Джек Лондон (социалист), который, если читали его "Путешествие на "Снарке", тоже плюнул на всё (обрати внимание, не на всех, а на всё) и пошел реализовывать мечту своей жизни - сделать кругосветное плаванье, которое для него окончилось очень неудачно, поскольку тоже не имел опыта (хотя в творческом плане всё было просто блестяще). Кто не читал рассказы южных морей Джека Лондона, очень советую: узрите тот первобытный быт о котором мечтал главный герой фильма.

Эгоистом парень не был, поскольку он дань обществу отдал - перевел всю свою наличность на благотворительность. Интересы общества он никак не нарушил (разве что на войну в Ирак не записался). Он был индивидуалистом, но не эгоистом. Но он сделал одну большую ошибку - думал, что если вернется в лоно природы, то он сможет выстоять (бросить вызов; доказать себе, что я это смог; да, тут он тщеславен). Тысячи лет эволюции сделали своё пагубное дело для человека: быть вне общества длительное время вредно для жизни. Концовка фильма: показали всё то от чего он так отказывался (и это не только семья). Его фраза: "Счастье существует лишь тогда, когда есть его с кем разделить".

Какого не было опыта - жизни вне общества. Надо его приобрести, что бы понять ошибочность своих мыслей. Он это понял ценой своей жизни.
_____________
ВАНО, христианский подход не всегда полезен (хотя про отлетающую душу неплохо подмечено).

Христианский подход очень даже кстати хотя бы потому, что было несколько эпизодов, герои к-рых прямо(напр, старичок в пустыне, творивший из автомобильных дверц или кожаных дел мастер) или косвенно говорили о Боге. Плюс операторская работа, например, протяженные съемки чистого синего неба, свет солнца, озаряющего Супербродягу, когда он вдруг постигает очередную мудрость... Закадровые рассуждения сестры героя.. Проблемы потребительского общества и прочее бла-бла - это затравка фильма, повод свалить, в том числе и от ответственности - не только перед обществом(это далеко) - перед родителями. И это есть маргинальный индивидуализм "моя хата с краю - ничего не знаю", искусно замаскированный поначалу под принципиальность, положительный максимализм. А так как наш герой от рождения перфекционист и одновременно неглупый человек, не чуждый морали - гремучая смесь, то чувствуя в себе такое вот несовершенство, герой решает изменить себя самоограничением, в своей аскезе постепенно доходя до христианского самоотречения. "Оттаивая" и взрослея походу фильма(вот он уже и деньги зарабатывает комбайнёром,и родителям звонить собирается) герой приходит к осознанию-принятию- проживанию Любви(здесь именно с большой буквы)как высшей ценности бытия. В противоположность теоретическому, "книжному", рационально-рассудочному познанию о Любви. Финальное озарение ГГ вообще должно снимать все вопросы относительно цели создания фильма. Фильм - пронзительная история самопознания человека, снятая поразительно чутко(чего стоит начальный эпизод с проснувшейся от зова сына матерью) и максимально правдоподобно. Тысячемиллионная дискредитация порочного общества здесь выступает только фоном.

Христианский подход очень даже кстати хотя бы потому, что было несколько эпизодов, герои к-рых прямо(напр, старичок в пустыне, творивший из автомобильных дверц или кожаных дел мастер) или косвенно говорили о Боге. Плюс операторская работа, например, протяженные съемки чистого синего неба, свет солнца, озаряющего Супербродягу, когда он вдруг постигает очередную мудрость... Закадровые рассуждения сестры героя.. Проблемы потребительского общества и прочее бла-бла - это затравка фильма, повод свалить, в том числе и от ответственности - не только перед обществом(это далеко) - перед родителями. И это есть маргинальный индивидуализм "моя хата с краю - ничего не знаю", искусно замаскированный поначалу под принципиальность, положительный максимализм. А так как наш герой от рождения перфекционист и одновременно неглупый человек, не чуждый морали - гремучая смесь, то чувствуя в себе такое вот несовершенство, герой решает изменить себя самоограничением, в своей аскезе постепенно доходя до христианского самоотречения. "Оттаивая" и взрослея походу фильма(вот он уже и деньги зарабатывает комбайнёром,и родителям звонить собирается) герой приходит к осознанию-принятию- проживанию Любви(здесь именно с большой буквы)как высшей ценности бытия. В противоположность теоретическому, "книжному", рационально-рассудочному познанию о Любви. Финальное озарение ГГ вообще должно снимать все вопросы относительно цели создания фильма. Фильм - пронзительная история самопознания человека, снятая поразительно чутко(чего стоит начальный эпизод с проснувшейся от зова сына матерью) и максимально правдоподобно. Тысячемиллионная дискредитация порочного общества здесь выступает только фоном.

Этот комментарий мне напомнил фильмы о целине.
А вот целина послужила дальнейшей индустриализации Казахстана, которая набирает усиленные темпы сейчас.
И в этом я не вижу никаких христианских добродетелей.
Человек уходит в свой мир, покидая свой дом, но он забывает, что несет с собой свою эпоху.
Мы забываем об этом человеке, ибо приходят на его место другие и меняют его принципы и привычки.
Нет религии в кино. А помолится можно и в церкви за углом.

Старички на то и старички, чтобы говорить о Боге (больше у них ничего нету, когда подходит их время). Свет Солнца это озарение (причем здесь христианство ), светлое небо это Природа, к которой он так стремился.
_______________________
Нет ВАНО, христианские добродетели здесь ни к селу, ни к городу. Что за христианское самоотречение? Глупость. Ты снова хочешь увидеть в фильме то, чего там нету, но приписываешь, поскольку тебе нравится (интересно почему?). Все люди, которые встречались на пути у Супербродяги (родители, девочка, старички и т.д.) все они что-то ХОТЕЛИ от парня, ставя ему препятствия в достижении его цели (их можно назвать такими же "эгоистами" как и его, поскольку его интересы им были побоку). И не забывай - парень молод, что не маловажно ("Если хочешь чего-то в жизни - протяни руку и возьми", слова главгероя).

Абсолютно согласен про общество (я противоположного и не утверждал), хотя в фильме не единожды показывают маленькие коммуны. Но фильм именно про одного парня, который не чувствовал себя несовершенным, а хотел жить согласно своим убеждениям (хотя бы попробовать, что бы сказать "Як так жил" ). Почему он, даже когда оттаял, снова убежал в дикую природу? Увидел то, что не согласовывается с его взглядами.
_________________________
Мы с тобой одинаково мыслим по фильмы, только ты ещё сюда приписываешь христианство. Только его я там не увидел.

да при том, что христианство в своей сути не застывшая во времени словесная догма, не мертвый ритуал, здесь главное не как креститься и куда свечку поставить. Это сложная, скажем так, конструкция, статичная(не изменяющаяся во времени в осн-ных принципах-узлах) и в то же время отражающая динамику жизни, включая в себя познание-веру, очищение-покаяние и синэргию - присовокупление божественным энергиям. И Европейская культура, хочешь ты Николай этого или нет, глубинно зиждется на этой конструкции и даже сейчас, в век секуляризма самые отъявленные артхаусники невольно спекулируют на христианских символах, категориях и понятиях. Что уж говорить про воспитанного в набожной католической ирландской семье Шона Пенна.
Небо - символ природы? - первый раз такое слышу) Небо во всех без исключениях культурах - это трансцендентное, неотмирное. А Природа - это зелень, земля, вода, то, до чего можем дотронуться руками. Учим матчасть.
Да, в фильме однозначно есть христианские мотивы - они универсальны для европейцев. Если бы вы были "диким азиатом", я бы еще понял, но Западная Украина - почти сердце Восточной Европы - как так?)))

Я так понял, что каждый останется при своём. Ну что же - каждому своё.