напечатан аж в 1994г.). Прототипом центрального персонажа фильма (Миядзаки называет свои произведения именно так) стала главная героиня японской легенды "О благородной деве, которая любила насекомых", а cвоё имя она получила от принцессы феаков из "Одиссеи" Навсикаи.

В своё время я с удивлением узнал, что в Японии жанры аниме различаются не только на аниме для детей ("кодомо") и аниме для взрослых, но и аниме для юношей ("сёнэн"), девушек (сёдзё, причём жанр "сёдзё" иногда называют "большие глаза спасут мир", в честь размера глаз "юных леди" – персонажей этого жанра), мужчин ("сэйнэн") и женщин ("дзёсэй") со своими жанровыми особенностями, стилем и т.д. На этом фоне "Навсикая" – фильм который не оставит равнодушным никого из аудитории всех жанров аниме, так как каждый сможет найти в нём что-то своё.

Фильм начинается как заправский вестерн – человек в противогазе входит в разорённое поселение, но только вместо разъярённых ковбоев (вернее ниндзя или синоби) появляются зубастые стрекозы, а затем перед нами предстаёт Навсикая и Лес, и уже с этого момента просто невозможно отойти от экрана.

"Кто же такая эта Навсикая – грудастая девочка в мини и противогазе или юная натуралистка с голыми ягодицами появившаяся чтобы спасти мир?" - спросит зритель в начале просмотра. "Ни та ни другая!" - таков будет вердикт по его окончанию. Да, Навсикая в стиле пиррянских говорунов Гаррисона укрощает быков-слепней, стрекоз, омов и другую мутировавшую живность, чувствует себя в Лесу как дома и не признаёт выбора между большим и меньшим злом. Но какой бы она ни была ничто человеческое и, в первую очередь девичье (вспоминаем про "дзёсэй" и "сёдзё") ей не чуждо – помечтать под споропадом Жучьего гриба – запросто; приручить злобного белко-лиса – не вопрос; остановить стадо разъярённых ому – когда угодно. И как и у всякой "юной леди" у неё есть своя потайная комната...

Всё это так, и здесь можно было бы остановится, но перед нами аниме и в образе Навсикаи главное не её качества и поступки, а её миссия – пропагандировать среди современников любовь к природе и экологическую дисциплину. Навсикая защищающая детёныша-ому или примиряющая ому и людей становится ещё одной попыткой убедить зрителя в том, что естественность и любовь могут победить главную причину ярости, злобы и нетерпимости – страх. Ещё одна проблема с которой пришлось столкнуться нашей героине – неспособность разобщённых людей (во всяком случае их лидеров) забыть о своих распрях и вражде даже перед лицом общей опасности. Конечно же личная харизма Навсикаи помогла ей преодолеть и это препятствие, но сама проблема несогласованности действий человечества по защите природы всё ещё остаётся актуальной.

Лес "Навсикаи из Долины Ветров" – это самодостаточный персонаж живущий по своим законам втихаря выполняя свой сизифов труд по очистке Земли для наших потомков испытывая танталовы муки. Феерии "зачарованного" ядовитого Леса – споры Жучьего гриба вместо снега, всевозможные насекомые-мутанты и, конечно-же Деревья доносят до зрителя мысль о красоте окружающей нас природы в каком бы состоянии она не находилась и какую бы форму не принимала. Даже музыка как бы подстраивается под Лес, если во всех остальных сценах она мало чем отличается от озвучки видеоигр 90-тых, то в сценах с Лесом музыка подчёркивает его фееричность и "зачарованность".

Остальные персонажи; такие как профессиональный воин и следопыт учитель Юпа, дружелюбные как мишки Гамми жители Долины Ветров ответившие положительно на вопрос "Можно ли построить "Зелёный мир" в отдельно взятой деревне?" или местная Баба-Яга (бабушка) "вращаются" вокруг Навсикаи. Вместе с ней и Лесом они составляют "созидающее начало" противостоящее началу "разрушения" – Ксяне, её "шестёрке" Куротаве с их воинами и одному из древних 7-ми титанов (7 титанов – намёк на Большую 7-ку промышленно развитых стран, главных "губителей природы" тех лет?).

Любителей "сёнэн" удержат в тонусе воздушные бои, танковые схватки, профессиональный абордаж в воздухе в исполнении воинов Тольмекии (одна из местных империй зла, на Запад от Долины ветра) чьи самолёты в анфас чем-то напоминают гибрид Ил-76 с В-27, широкое применение мечей и автоматического стрелкового оружия. Почитателям "сэйнэн" придутся по нраву некоторые ремарки Ксяны. Следует отметить и использование Миядзаки "синдрома Покахонтос" в сюжетной линии – юный Асбер поддавшись влиянию принцессы из Долины Ветров стал действовать вразрез с "генеральной линией своей партии" (поклонницам "сёдзё" должно понравится). Кроме того "Навсикая" является одиним из многих аниме где женские персонажи играют ключевую роль в развитии сюжета. Конечно, с одной стороны главой пантеона синто была именно Аматэрасу Омиками, а не японский Зевс или Баал с Мардуком, потому героиням и карты в руки, а с другой – может это всё же признак засилья "сёдзё" в мире аниме?-)

Вместе с "Навсикаей из Долины Ветров" интересно посмотреть другой, более поздний фильм Миядзаки – "Принцесса Мононоке", так-как в обоих аниме прослеживается одна и та же экологическая и пацифистская проблематика и много общих образов раскрытых в несколько разных формах – Навсикая и Мононоке, Ксяна и Эбоси-годзэн, Асбер и Аситака, Лес и Лес, омы и кабаны. Только "Принцесса Мононоке" – это взгляд в прошлое, а "Навсикая" – в будущее.

Своеобразной была и дальнейшая судьба фильма. Прокат "Навсикаи" был запрещён в некоторых странах Восточной Европе несмотря на то, что Миядзаки проходил практику на Мосфильме и считал "Ёжика в тумане" и "Снежной королевы" мультфильмами изменившими его сердце (подробнее см. телемост с Миядзаки http://video.google.com/videoplay?docid=-6754083829948706013#), однако наши бывшие "друзья по соцлагерю" не сочли его "идейно проверенным товарищем". Фильм бойкотировался и в ФРГ из-за протестов местных гринписовцев. А вот в США "Навсикаю" перемонтировали и превратили в боевик "Воины ветра", Навсикая стала принцессой Зандрой, ому – в кровожадными чудовищами и т.д.

Согласно современным медицинским исследованиям массовое увлечение мангой и аниме в Японии привело к появлению социальных групп "отаку" (или "аниота") – людей увлекающихся просмотром и коллекционированием аниме среди которых часто наблюдаются признаки неадекватного поведения, ухода от реальности, агрессивности, зависимости похожей на наркотическую (ярким примером "отаку" можно назвать японского "Чекатило" - Цутому Миядзаки) и т.д. Но зрителям "Навсикаи из Долины Ветров" превращение в "отаку" сразу после просмотра не грозит. Это прекрасный философско-экологический, миролюбивый фильм идеально подходящий для открытия мира аниме.