Фильм о свободе, стремлении к ней и о цене, которую человек вынужден заплатить за право быть свободным.
Режиссер использует яркие образы для раскрытия идеи: фанатизм, достигший крайней степени, с одной стороны,
и красивая, умная женщина, выдающиеся открытия - с другой... но не только в этом дело, речь идет о
конфликте актуальном для любого времени и ,к сожалению, любого строя...
Режиссер противопоставляет два мира, первый - реальный, а другой параллельный - мир философии, творчества, науки...
Только в нём люди могут быть братьями...
Поэтому такую силу имели слова Гиппатии на лекции "Нас объединяет гораздо большее, чем разделяет!..."
и так нелепо эта же фраза прозвучала из уст Ореста на одном из политических разбирательств -
его просто никто не понял.
Этот мир философии, науки опьяняюще прекрасен, и для Давуса прикосновение к нему приводит к радикальным изменениям в жизни.
С одной стороны, он раб, а с другой человек,
способный глубоко понимать идеи. Он впитывает все, о чем говорит Гиппатия,
создает модель вселенной, основываясь на её теориях, при этом привнося частицу себя в свое творение.
Это делает его более чем равным ученикам, поэтому фраза" и даже раб",
неаккуратно брошенная Гиппатией на лекции, наносит такую рану...
Происходит срыв, и Давус предпринимает попытку обрести свободу в реальном мире, но в итоге только теряет себя...
Не менее трагична судьба Ореста, хотя путь его совсем иной... Он пытается найти компромисс с действительностью,
и если нужно поменять для этого веру, пусть будет так.
Но компромисса оказывается недостаточно, вступив на этот путь, нужно приносить все большие и большие жертвы...
Пока наконец речь не заходит о самом дорогом, о том, что все еще делает его человеком- о любви к Гиппатии...
Эта любовь больше чем страсть, как и сама Гиппатия больше, чем человек. Это цельный образ гения, и если другие герои
прикасаются к миру философии, то она часть его...
- Я хотел, чтобы ты была свободна,-говорит отец Гиппатии
- Я свободна...
Для неё невозможны никакие компромиссы с реальным миром, просто неприемлемы,
так же как и борьба с ним.
Еще одна деталь, которая делает мир философии и Гиппатии более осязаемым - это образ неба, как символ гармонии,
вечности. Они связаны, хотя Гиппатия всего лишь человек, её можно изгнать из библиотеки, даже убить...
А небо недостижимо...
Особенно ярок эпизод, когда после разгрома в библиотеке камера как бы поднимается вверх, опять-таки к небу, и
толпа людей, этаких вершителей судеб из реального мира, начинает напоминать рой мух, которые мечутся туда-сюда,
производят какие-то действия, но все это лишено смысла...
Гиппатия, Гиппатия ... В этом фильме наблюдалось еще несколько занятных вещей. Это не фильм о Гиппатии. Это фильм с Гиппатией. Пишите неплохо, не буксуете. +
Гиппатия, Гиппатия ... В этом фильме наблюдалось еще несколько занятных вещей. Это не фильм о Гиппатии. Это фильм с Гиппатией. Пишите неплохо, не буксуете. +
да, возможно Вы правы... я просто выхватила из всего спектра то, что больше тронуло лично меня... наверное, рецензия должна быть более объективной... спасибо, за плюс и комментарий)
Странная рецензия. Рецензии читаю, чтобы соорентироваться при выборе фильма, эта без просмотра фильма, мне не понятна.
Странная рецензия. Рецензии читаю, чтобы соорентироваться при выборе фильма, эта без просмотра фильма, мне не понятна.
Можно было добавить в резенцию еще два пункта: первый - Александрия, 5 век нашей эры: краткий исторический экскурс, второй - ужасы религиозного фанатизма... Но во-первых, об этом уже писали и даже спорили, а во-вторых, на мой взгляд, это не исторический фильм (нет масштабности что ли?), больше похоже на пьесу, что мне гораздо ближе, чем грандиозные действа...
Одина, превнося, произвродят - посмотрите эти слова.
Одина, превнося, произвродят - посмотрите эти слова.
))) спасибо, исправила...
Уничтожение древних фолиантов ... Значительно опережающие время научные открытия, запечатленные на древних манускриптах, резали око религиозных догматиков. Уничтожались целые библиотеки. Уцелевшие свитки прятали в пещерах посреди пустынь, а в более позднее время в монастырях Европы. Но даже самый сокровенный труд, который сгорел в огне религиозного бунта много веков тому назад, вернется обновленным и жизнеутверждающим. Его будут читать, переписывать, переиздавать множество раз, ему даже будут поклоняться.
Уничтожение древних фолиантов ... Значительно опережающие время научные открытия, запечатленные на древних манускриптах, резали око религиозных догматиков. Уничтожались целые библиотеки. Уцелевшие свитки прятали в пещерах посреди пустынь, а в более позднее время в монастырях Европы. Но даже самый сокровенный труд, который сгорел в огне религиозного бунта много веков тому назад, вернется обновленным и жизнеутверждающим. Его будут читать, переписывать, переиздавать множество раз, ему даже будут поклоняться.
Я не имела в виду, что фильм рассказывает о Гипатии, как историческом персонаже. Просто конфликт, о котором режиссер хотел нам рассказать, показан ярко на примере жизни Гипатии. Уничтожение ценностей было не просто тупым, бессмысленным варварством, а средством борьбы с такими, как Гипатия. Мир знаний, книг ассоциировался с учеными и наоборот. Соответственно, если одно являлось врагом системы и подлежало уничтожению, то и другое тоже.
Я не имела в виду, что фильм рассказывает о Гипатии, как историческом персонаже. Просто конфликт, о котором режиссер хотел нам рассказать, показан ярко на примере жизни Гипатии. Уничтожение ценностей было не просто тупым, бессмысленным варварством, а средством борьбы с такими, как Гипатия. Мир знаний, книг ассоциировался с учеными и наоборот. Соответственно, если одно являлось врагом системы и подлежало уничтожению, то и другое тоже.
Гипатия прежде всего известна миру, как философ. Убили Гипатию египетские христиане - парабаланы. После смерти Гипатии начался закат античной науки. Многие ученики Гипатии, среди которых было много христиан, покинули Александрию.