В оригинале: כל המציל נפש אחת, כאילו הציל עולם ומלואו [kol hametzil nefesh achat, ke'ilu hitzil olam umlo'o]
Трудно писать рецензию на такой фильм. Это все равно, что препарировать живого человека. Ведь недаром, чтобы почтить память человека люди молчат, потому что самые вдохновенные слова не в силах этого сделать.
Творение Стивена Спилберга, поставленное по роману Томаса Кинелли, показывает нам краткий отрезок из жизни Оскара Шиндлера, человека, спасшего в годы
Второй Мировой войны больше тысячи евреев от смерти в застенках Освенцима. Человека, шедшего наперекор неизбежному, рисковавшему собой и принесшему в жертву спасению все свое состояние, а может даже и саму жизнь. Фильм не о герое и не о великодушии, он о Человеке, который будучи окружен пропастью, смог Им стать и остаться. Страдания людей для кого-то – это повод подтолкнуть падающего, в другом же они пробуждают милосердие, и так было всегда. Оскар был из последних.
Можно провести параллели с «Пианистом» Романа Полански, без прикрас показывающему зрителю жестокое время, ставившее под сомнение ценность человеческой жизни. Но если «Пианист» - это повествование в первую очередь о Катастрофе (Шоа – ивр.) и выживании, то в «Списке Шиндлера» на фоне тех же ужасов Шоа зрителю предстает история о человечности. О способности видеть в чужом своего, даже когда это порицается обществом и запрещается законом.
Сказать, что актеры потрясающе сыграли, значит, ничего не сказать. Бытует мнение, что драматические роли не так уж и сложно сыграть, но в том-то и дело, что никакой игры я здесь не увидел. Играют в театре или кино, в жизни же все иначе. А «Schindler's List» - это не просто кино, это лист из Книги Жизни еврейского народа, а потому назвать участие актеров в постановке игрой язык не поворачивается. И потому не вижу смысла выделять кого-то особо, режиссер дал нам понять, что каждый персонаж в фильме – это Имя, а Имена в Книге Жизни не принято выделять маркером. Так и я не буду этого делать.
То же самое можно сказать и об остальном. Спилберг гениально соединил ингредиенты: от черно-белого хронометража до малейшей детали декорации и сюжета, и соединил так, что получилась цельная, полная и жизненная картина. Просто посмотреть этот фильм непредвзятому зрителю не удастся, его можно только прожить вместе с героями.
Хочу выразить персональную благодарность композитору Джону Вильямсу, на его плечах была забота о создании многих часов музыкального сопровождения к фильму. Можно долго рассказывать о его музыке, но что тут скажешь, ведь когда играют скрипки, слова оказываются лишними. Благодаря его стараниям я написал эту рецензию, слушая титры.
Многого я не сказал, но порой слова оказываются бессильными в передаче того, что можно только прочувствовать. Лучше смотрите фильм ….и вы сами все поймете.
@ Sat, 05 Mar 2011 12:39:23 +0300
"Правда выше любого закона. А справедливость выше правды. Но выше справедливости – милосердие. Но есть и выше милосердия". "Что же выше милосердия?" "Любовь".
А от себя добавлю - есть и выше любви - вина!
Вопрос: "В чем логика действий Шиндлера?" как и многих других (помогающих евреям)....особенно немцев, имеющих отношение к нацизму, так или иначе, а они помогали, и евреям....
Да, и, спасибо за рецензию. Много лет "смотрю" эту картину. И разве перестала плакать иногда -только последние 2 года - очерествела.
Цитата из Талмуда! А по конкретнее? Мне просто интересно где такое написано? Хочу сама прочитать!
Да, собственно, куда уж конкретней? Мишна, Санхедрин , 4: 5.
Хотя фраза вырвана из контекста. Там же написано : «Того, кто пришел убить тебя, убей его раньше» (Санхедрин, 72а)
Отлично, +!
Плс за скрипки, минус за пропаганду mercifulness.