возможных исходов дают пищу для разума и не только. 

Нужно отдать должное создателям фильма – красочно, наглядно, но в то же время загадочно, а от того изящно преподать философскую концепцию и интерпретацию сложнейшей квантовой механики – для этого нужен как минимум талант. А как максимум – владение научным материалом, и Ван Дормаль в интервью признавался, что когда он готовил этот фильм, то прочел несколько научных трудов по физике о временных факторах и соотношении пространства и времени. Кстати, автором одной из прочитанных работ являлся наш соотечественник – Илья Пригожин. И хотя режиссер скромно заявил, что «ничего из этих научных трудов я не понял, но в них была удивительная научная поэзия…», ему, на мой взгляд, удалось завизуализировать непростые концепты, сдобрив той самой, едва уловимой научной поэзией. 

И по сей день озвученная в картине проблематика Бытия не имеет однозначного разрешения, хотя имеет место быть в различных формулировках со времен античности и даже ранее. Потому-то зрителю не предстанут само собой разумеющиеся выводы, и искатели ответов не найдут в нем точных инструкций по изготовлению «философского камня». Я думаю, что авторы хотели лишь поднять насущные вопросы на поверхность, заставив разум и воображение работать, отвлечься от насущных и, в принципе, мелочных дел по сравнению с вопросами вечности. Тем не менее, режиссер, как мне показалось, частично дает свое видение ответов на поставленные вопросы. И, ввиду многочисленных споров и неоднозначного мнения относительно творения бельгийского кинорежиссера, мне захотелось поделиться своим мнением по поводу оного. Так о чем же говорит Ван Дормель в своем удивительном кино?

Как уже было сказано выше, сюжет фильма есть развертывание современных физико-философских идей в удобоваримой форме. Автор репрезентирует сложные идеи интерпретации различных проблем, начиная от квантовой механики, проблем детерминизма и стрелы времени и заканчивая субъективным идеализмом по Юму и Беркли. Одним из философских воззрений на сущность квантовой механики является интерпретация по Эверетту, заключающаяся в том, что каждый раз, когда кто-то или что-то сталкивается с проблемой выбора, Вселенная множится на несколько ветвей развития событий, число которых равно числу вариантов выбора. И далее, при любом акте выбора реально осуществляются (с той или иной вероятностью) ВСЕ мыслимые варианты этого выбора. Но каждый вариант осуществляется в своей Вселенной, отличающейся от всех прочих именно этим выбором, и развивающейся параллельно и независимо. И неважно, кто или что выбирает: электрон ли, в результате ветвления волновой функции, или человек, раздумывающий выпить утром чай, кофе или рюмку коньяка. Как реально существуют все решения волновых функций, так реально существуют и все варианты человеческого выбора. Таким образом, для каждого объекта существует как бы Древо Вселенных (Мультивселенная), размножение ветвей которого происходит каждый раз в момент выбора. Но тут нам попадается первая загвоздка! Человек, то есть мыслящий субъект в норме может осознавать и воспринимать только одну линию развития Вселенной, то есть в каждой точке ветвления он выбирает только одну ветвь, которую и осознает в дальнейшем. А далее следует вторая! Сам субъект также делится вместе с окружающей его Вселенной, и потому в параллельных Вселенных полноценно существуем мы же, которые также воспринимают свой мир как реальность. Вот так задачка, да?

Но эта задачка разрешается чудным образом в главном герое, вокруг которого вертится вся история. Мистер Никто не только интересен тем, что он последний смертный на планете Земля, он человек с уникальной сверхвозможностью осознавать сразу ВСЕ ветви развития Мультивселенной! Более того, для него не существует стрелы времени, то есть он воспринимает будущее, настоящее и прошлое сразу, как единое временнòе полотно. В то время как для нормального человека время течет от события к событию, связанными причинно-следственными связями. Кстати, согласно законам фундаментальной физики стрелы времени не должно существовать, поскольку постулаты Ньютоновской механики прекрасно работают в обоих направлениях времени – как из прошлого в будущее, так и наоборот. Второй же закон термодинамики (принцип энтропии), согласно которому разбитый стакан никогда не соберется в целый, вообще постулирован, исходя из опыта! К слову, Илья Пригожин, которого я упомянул выше, известен тем, что открыл миру существование таких термодинамических систем, которые при определенных условиях стремятся не к беспорядку и упрощению, а к качественному усложнению.

Исходя из всего сказанного, можно предположить, что как минимум для Создателя Вселенной стрелы времени не существует. Но режиссер в своей смелой трактовке идет дальше, говоря, что ее не существует также для прочих трансцендентных сущностей - ангелов и человеческих душ. Но только до тех пор, пока не придет означенный час для данной души вселиться в тело. Тогда ангелы, по Ван Дормелю, лишают души новорожденных сверхспособностей, прикасаясь к их губам. Но по сюжету, душа главного героя случайно избегает этой участи, чем собственно и объясняется тасование Вселенных и прочий винегрет фильма. 

Как это ни странно прозвучит, но мне кажется, режиссер таким квантовым подходом решился показать нам жизнь одного человека с объективной позиции, то есть «глазами» Того, Кто создал нашу с вами Вселенную. И это очень удачная практическая попытка с точки зрения мысленного научно-философского эксперимента, поскольку на основе этой идеи в дальнейшем может быть развита проблематика вечных вопросов бытия и, возможно, достигнуто приближение к ИСТИНЕ...