По сравнению с книгой, фильм выходит за пределы видения Кэтнисс, являющейся главной героиней, рассказчицей и участницей Игр, и это даёт нам возможность присутствовать не только на арене, представляющей собой лес, где смертельные опасности притаились за каждым кустом, камнем или деревом, но и в центре управления Играми, и это очень впечатляющее, хотя и вызывающее (у меня лично) неприятие, зрелище. 

 

 

Конечно, идея и книг и фильмов "Голодные Игры" далеко не нова. Сразу же вспоминается Бегущий Человек (1987) - Арнольд Шварценеггер, который играл в игру со смертью на глазах у миллионов телезрителей и у зрительного зала, ревущего от восторга в реальном времени. А до могучего Арни были два фильма на ту же тему, «Десятая жертва» (1965) Элио Петри по роману Роберта Шекли с Марчелло Мастроянни и Урсулой Андрес, и ещё одна экранизацией рассказа Шекли — французская «Цена риска» (1982), поставленная Ивом Буассе с Жераром Ланвеном и Мишелем  Пикколи, с прекрасной, как всегда музыкой Владимира Косма (про блондина в разных ботинках комедии помните? Так вот, музыка оттуда написана Косма). Сразу признаюсь, что Королевскую Битву (2000) Киндзи Фукасаку, идея которой по описанию, похоже наиболее близка Голодным Играм, я не видела. Могу представить, что она пострашнее и более стильная, ну и Такеши Китано в роли мастера-распорядителя о чём-то, а точнее, о многом говорит.

 

 

Сама Сюзан Коллинз говорила, что у неё идея книг появилась, когда она переключала каналы ТВ в один прекрасный день, и на одном, участники телевизионно выживали в реалити шоу, а на другом показывали хронику- весьма реалистичные документальные кадры о вторжении в Ирак. По словам Коллинз, оба шоу начали сливаться в одно в очень будоражащей, засевшей в памяти и не дающей покоя манере. Из этих не отпускающих образов и сложилась идея книги, для которой древнегреческий миф об афинском герое Тесее послужил главной отправной точкой. Тесей отправился на остров Крит на корабле с чёрными траурными парусами, отвозящем семь юношей и семь девушек, которым жребий пал быть принесённым на заклание чудищу Минотавру, единственному обитателю Лабиринта.  Другим источником вдохновения послужили древнеримские бои гладиаторов, проходившие на арене, и начинавшиеся с того, что обречённые на неизбежную гибель бойцы обращались к императору со словами:"Аве, Цезарь! Идущие на смерть приветствуют тебя". Ну а классическая тема о потере невинности, о детях, играющих в жестокие взрослые игры, восходит к "Повелителю Мух" Уильяма Голдинга и экранизации 1963 года Питера Брука.

 

 

Многие из комментаторов предъявляли мне упрёки в том, что я больше, чем это было необходимо, сосредоточилась на первоисточнике, трилогии Сюзен Коллинз. Я понимаю, что фильмы и книги - произведения разных искусств и должны оцениваться по разным критериям. Но в начале было слово, книга, особенно первая из трёх, и она очень хороша, несмотря на то, что тему раскрывает далеко не новую. Не новую, но всегда актуальную, особенно в наше время, когда грань между  каждодневной реальностью, насилием, жестокостью  и их воспроизведеним  в средствах массовой информации, в сети, на ТВ и на широком экране размывается с  неимоверной скоростью. 

 

Книга и фильм "Голодные Игры, также, как и ранние, упомянутые выше произведения, главными  темами  которых является насилие, как источник развлечение,   реалистическая жестокость как выразительное средство искусства,  предел, до которого они  они могут дойти и границы нашей зрительской к ним терпимости, приводят к выводу, что темы эти - важные и требуют постоянного к ним обращения авторов разных стран и культур.