Жанр картины режиссёра Ари Астера «Солнцестояние» можно определить причудливо: ужасы с элементами хоррора, комедии и психологической драмы.
Слово «Солнцестояние» в названии — привязка к празднику 22 июня в Швеции, самого длинного дня в году. Под разными названиями его отмечали в своё время и славяне, и скандинавы, и немцы. По сюжету группа американских молодых учёных с одной приблудившейся возлюбленной одного из них приезжает в шведскую общину — этаких детей природы с ну очень оригинальными религиозными верованиями — это не что не христианство, тут даже пантеон скандинавских богов с Одином, Фриггой, Тором и другими почему-то ни при чём. Столкновение психологии и культуры обычных представителей современной технологичной и капиталистической цивилизации с вот такими «родноверами» - главное содержание картины.
Ну а уж прилагающийся к этому кровавый трэш и грязные тайны общины — просто дополнительные детали, которые достаточно многих зрителей могут шокировать. Но есть и другая сторона — какие-то обстоятельства повествования и даилоги настолько абсурдны и нелепы, что над ними хохочут. Но за белыми одеждами «коммунаров» прячутся весьма кровожадные внутренние сущности. И даже возникает вопрос: Астер хотел в самом деле насмешить зрителя или у него просто так получилось?..
Цитата
- Сколько нужно так стоять?
- Будут стоять, пока не наступит время сесть.
«Солнцестояние» неизбежно хочется сравнить с триллером 2018 года «Сверхьественное». Там, как известно, речь шла о секте в глуши, ставшей заложником некоего местного хтонического чудовища. Плюс петли времени, плюс драма отношений лидера и членов секты с братьями, из ней сбежавшими. Там очаровывает тягучая, депрессивная и загадочная атмосфера, нет хоррора как такового, здесь в наличии больше драматизма, противостояния, конфликт «пришельцы — местные». Ну и интрига того, чем же всё закончится для незадачливых интуристов, очень даже неплохая. Тайна же этих местных окажется шокирующей и неожиданной.
И тут даже вспоминается российский хоррор «Шопинг-тур» 2013 года, якобы полностью снятый на простой мобильный телефон, даже не смартфон. Там, как известно, российские туристы угодили в Финляндию как раз в день, когда своей по традиции финны имеют право и пытаются сьесть живьём какого-нибудь иностранца. А мораль простая — не то чтобы не нужно лезть в чужой монастырь со своим уставом, а как минимум в чужой и очень непохожей культуре надо вести себя очень осторожно и деликатно. Чтобы не вышло как с героем актёра Уилла Поултера, известного зрителю по «Хроникам Нарнии», «Мы — Миллеры» и «Бегущему в лабиринте». Который непринуждённо решил помочиться на некое упавшее дерево, а оно вдруг оказалось священным и связанным с памятью предков членов общины, чуть ли не как Белое Древо Гондора. Ну и конец персонажа был печален... (спойлер, извините).
В целом, кстати, «Солнцестояние» - очередной ужастик без звёзд (видимо, сэкономили), все остальные актёры помимо Поултера мне тут и вовсе оказались незнакомы. Но вообще же сюжет крутится вокруг Дэни (Флоренс Пью) — как раз девушки одного из учёных, почти случайно присоединившейся к поездке. В самом начале картины погибают странным образом её сестра и родители. И дальнейшее происходящее с ней — поведение под влиянием сильнейшего стресса. Но... в финале сложилось впечатление, что все случившиеся шоки от столкновения с о шведскими «родноверами» для неё становятся этакой обрядовой психотерапией. О чём и говорит её счастливое (или по крайней мере улыбающееся) лицо на последних кадрах...
Комментариев: 10 |
Положительных отзывов: 2 |
Отрицательных отзывов: 0
Почти готовая рецензия! И на «Паразитов» тоже!
Чо не пишем, м?))
Да время, б!))
худшее, что я когда-либо видел
этот фильм нужно смотреть накуренным
худшее, что я когда-либо видел
отличный ужастик. единственный в своем роде .
Если мы согласимся с тем, что есть люди, общины, целые страны, которые строят свою личную, семейную и общественную жизнь по законам и традициям, отличным от того, к чему мы привыкли, и если мы допустим, что есть культуры, убеждения, ритуалы, устремления совершенно непохожие на наши, тогда фильм, может быть, и не покажется столь отталкивающим, тревожным и шокирующем. То, что мы считаем неприемлемым и ужасным, действительно случается, но не обязательно потому, что кто-то от природы злодей-садист, получающий удовольствие от немыслимой для нас жестокости по отношению к человеческим жизням. Обратимся к прошлому. Как относиться к искренним религиозным воззрениям ацтеков, к их к ритуальной церемонии во время великих праздников, когда жрецы специальными ножами вырезали сердца у тысяч невинных? Как рассматривать систему отбора детей и их суровые методы воспитания у древних спартанцев? Как бы мы воспринимали эти кошмары, если бы были частью того общества? Могли бы мы принять участие в подобных ритуалах?
Если мы согласимся с тем, что есть люди, общины, целые страны, которые строят свою личную, семейную и общественную жизнь по законам и традициям, отличным от того, к чему мы привыкли, и если мы допустим, что есть культуры, убеждения, ритуалы, устремления совершенно непохожие на наши, тогда фильм, может быть, и не покажется столь отталкивающим, тревожным и шокирующем. То, что мы считаем неприемлемым и ужасным, действительно случается, но не обязательно потому, что кто-то от природы злодей-садист, получающий удовольствие от немыслимой для нас жестокости по отношению к человеческим жизням. Обратимся к прошлому. Как относиться к искренним религиозным воззрениям ацтеков, к их к ритуальной церемонии во время великих праздников, когда жрецы специальными ножами вырезали сердца у тысяч невинных? Как рассматривать систему отбора детей и их суровые методы воспитания у древних спартанцев? Как бы мы воспринимали эти кошмары, если бы были частью того общества? Могли бы мы принять участие в подобных ритуалах?
В центре фильма - одинокая мoлoдaя женщина, пережившая кошмар, потерявшая семью в жуткой трагедии. И она находит новую семью за тысячи миль от родного дома, семью, которая поддерживает её, сопереживает ей и почитает её. Фильм не идеален, Он, действительно неторопливый и долгий. Некоторые шокирующие моменты вызывают непредвиденное хихиканье. Хотя, может быть, режиссёр делал ну очень мрачную комедию ужасов. Но фильм, безусловно, очень красив и атмосферу нагнетает с каждой сценой. Понятно, что хорошо это не кончится, понятно, что режиссёр делает, своего рода, ремейк "Плетёного человека" 1973 года, который, по-прежнему, заслуженно считается одним из лучших хоррор картин, но так просто "Солнцестояние" не забудешь. Кроме "Плетёного человека, вспоминается японский мрачный фильм "Легенда о Нараяме", недавний "Прочь" тоже приходит на память. "Солнцестояние" - не идеальный фильм, хотя бы потому, что его герои - студенты Шурики, отправившиеся в экзотические потаённые места, чтобы посмотреть старинные красивые обычаи, а если повезёт, и поучаствовать, не вызывают сочувствия и симпатии к ним. Они никакие, в то время, как герои "Плетёного человека" и "Прочь" - живые, интересные люди, с которыми отождествяешься и за которых переживаешь. Потому-то, концовка "Плетёного человека" шокирует, а концовка "Солнцестояния", при всех наворотах, предсказуема. Режиссёр, безусловно, талантлив. Удачи ему с третьим фильмом. И, конечно, "Солнцестояние" заслуживает больше, чем 4.8. Я бы поставила 6.5-7
Если мы согласимся с тем, что есть люди, общины, целые страны, которые строят свою личную, семейную и общественную жизнь по законам и традициям, отличным от того, к чему мы привыкли, и если мы допустим, что есть культуры, убеждения, ритуалы, устремления совершенно непохожие на наши, тогда фильм, может быть, и не покажется столь отталкивающим, тревожным и шокирующем. То, что мы считаем неприемлемым и ужасным, действительно случается, но не обязательно потому, что кто-то от природы злодей-садист, получающий удовольствие от немыслимой для нас жестокости по отношению к человеческим жизням. Обратимся к прошлому. Как относиться к искренним религиозным воззрениям ацтеков, к их к ритуальной церемонии во время великих праздников, когда жрецы специальными ножами вырезали сердца у тысяч невинных? Как рассматривать систему отбора детей и их суровые методы воспитания у древних спартанцев? Как бы мы воспринимали эти кошмары, если бы были частью того общества? Могли бы мы принять участие в подобных ритуалах?
ну, на дворе 21й век вообще то))) сами сказали, обратимся к прошлому... в настоящем такие ритуалы могут вызвать, мягко говоря, только недоумение))
а вот мне вторая работа режиссера больше понравилась, чем первая!
Жуткий фильм! Не ужас, но пара леденящих сцен присутствует. Правильно таких инквизиция сжигала! Согласен с комментаторами: фильм немного затянут. 8 из 10!
Мало того что бред, так еще и почти три часа.