Добро пожаловать на сайт любителей кино!

Фильмы, рецензии, рейтинги и общение.

Входите или Регистрируйтесь.
Facebook 32 Vk 32 Twitter 32

Космическая одиссея 2001

2001: A Space Odyssey

Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey)
  • 8.50874
8.5/10 (549)1

Описание

Фильм основан на рассказе Артура Кларка «Часовой».

Кто мы? Какое место мы занимаем во Вселенной? Эти вопросы стоят перед героями фильма. Экипаж космического корабля С. С. Дискавери — капитаны Дэйв Боумэн, Фрэнк Пул и их бортовой компьютер ХЭЛ-9000 — должны исследовать район галактики и понять, почему инопланетяне следят за Землей. На этом пути их ждет множество неожиданных открытий…

Состав исполнителей

Режиссёр: Стэнли Кубрик

Актеры: Гари Локвуд, Уильям Сильвестр, Дэниэл Рихтер, Роберт Битти

Кадры из фильма

кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 1 кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 2 кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 3 кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 4 кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 5 кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 6 кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 7 кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 8 кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 9 кадр из фильма Космическая одиссея 2001 (2001: A Space Odyssey) - 10

Рецензии фильма

Sweeterthandevil thumb

Произведение не является рецензией как таковой, а, скорее, своеобразным «исследованием», или, если угодно – «поиском».

Содержит смысловые спойлеры.

Рекомендовано для посмотревших фильм или знакомых с книгой.

***

Первый закон Артура Кларка:
«Если ученый заявляет, что нечто возможно – он, несомненно, прав.
Когда же он заявляет, что это невозможно – он, вероятнее всего, ошибается».

Третий закон Артура Кларка:
«Любая перспективная техника неотделима от волшебства».

***

Пролог

"Придя в ближайший город, лежавший за лесом, Заратустра нашел там множество народа, собравшегося на базарной площади:
ибо ему обещано было зрелище — плясун на канате. И Заратустра
говорил так к народу:
Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что
должно превзойти. Что сделали вы, чтобы превзойти его?
Все существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а
вы хотите быть отливом этой великой волны и скорее вернуться к
состоянию зверя, чем превзойти человека?
Что такое обезьяна в отношении человека? Посмешище или
мучительный позор. И тем же самым должен быть человек для
сверхчеловека: посмешищем или мучительным позором.
Вы совершили путь от червя к человеку, но многое в вас еще
осталось от червя, Некогда были вы обезьяной, и даже теперь еще
человек больше обезьяны, чем иная из обезьян.
Даже мудрейший среди вас есть только разлад и помесь
растения и призрака. Но разве я велю вам стать призраком или
растением?
Смотрите, я учу вас о сверхчеловеке!
Сверхчеловек — смысл земли. Пусть же ваша воля говорит:
да будет сверхчеловек смыслом земли!"

«Так говорил Заратустра». Фридрих Ницше.

I. Космос

Космос в интерпретации Кубрика — одна большая монолитная метафора. Отличительными признаками кубриковского Космоса являются его ярковыраженная фотографичность, насыщенность масштабными мизансценами и идеализация космического пространства. Заметь — никаких туманностей, падающих звезд, астероидов. Пуританская сущность и постановка каждого действа явно бросается в глаза — в кадре не присутствует ничего лишнего, акцент — цвета, монолитность, бесконечная глубина пространства. Совершенство форм и их тождественность (!) содержанию. Но даже тогда (1968-ой год) воссоздать Космос — задача фактически непосильная, а не сделать его расплывчатым пиксельным маревом или грудой фонариков-звезд, явно приклеенных к неумело затемненному потолку — решительно невозможно. Вспомните вступительный эпизод «Одиссеи», где Солнце все ярче разгорается, выглядывая из-за парада планет — естественность и совершенность, сбивающая с ног.

Кубрик использует аскетизм и одновременное совершенство и ошеломляющую натуральность своего Космоса для передачи определенной метафоры — человеческая суть переходит на новую духовную ступеньку: теперь Вселенная для него не просто сакральная хаотичная бездна без конца и края, но гармония и порядок; определенный Путь в Глубину Мироздания, к его истокам. Космос перестает быть абстракцией, трансформируясь из застывшей бездны в процесс, внутри которого нет ничего, кроме всепоглощающей тайны, и который, несомненно, когда-либо начался.

Но мы немного отойдем от темы. Попрошу тебя обратиться к словарю Даля, так интерпретирующего слово «начало»: «НАЧА́ЛО: чем начинается бытие или действие; один из двух пределов, между коими заключено бытие, вещественное либо духовное».

Итак, перед дальнейшим прочтением прошу тебя отложить к себе в подсознательную копилку некую солипсическую дилемму: бытие Космоса — вещественно оно или духовно?

Кубрик представляет Человека не просто «исследователем», но и Созерцателем, Эстетом Вселенной. Элементы, демонстрирующие эту метафору, лежат в первую очередь в музыкальном сопровождении. Основная тема произведения — симфоническая поэма Рихарда Штрауса, играющая аккурат по основным смыслообразующим эпизодам эпопеи. Музыка в «Космической Одиссее» это не просто звуковой или атмосферный элемент фильма. Помнишь эпизод со своеобразным «танцем» космических кораблей на фоне аскетичного Космоса Кубрика? Музыка — это часть Космоса. Это его танец. Это торжество Вселенной, безумная, но идеально гармоничная пляска ее частиц (Космос Кубрика, как и было сказано выше, носит идеализационный характер). Но параллельно с этим не следует забывать, на каких конкретно сценах звучит штраусовский «Заратустра». Именно под него встает кубриковское Солнце, образуя симметрию космических масштабов (опять же, отсылка к идеализации Космоса). Именно под «Заратустру» заканчивается первая часть «Космической Одиссеи», и, наконец, именно эта тема играет на преображении Человека в Сверхчеловека, «Дитя звезд». К тому же полное название композиции звучит, как «Так говорил Заратустра», что является косвенной ссылкой на произведение Ницше «Как говорил Заратустра. Книга для всех и ни для кого», где переход Человека к Сверхчеловеку — основной лейтмотив произведения.

II. Сквозь Бесконечность

«Космическая Одиссея» интересна уже тем, что это кинокартина не о Вселенной как таковой, но и не о конкретно Человеке. Ее философия неким образом «монтирует» уже состоявшийся образ Человека на космический масштаб, исследуя его уже не как существо биосоциальное, но как образ Относительного Несовершенства, стремящегося к Абсолютному Идеалу, путь к которому пролагается через непрерывную эволюцию самосознания (этногенез) для последнего и окончательного Божественного «толчка», приравнивания к Богу — влияния третьего Монолита.

До заключительной части рецензии следует сказать еще пару слов о Космосе, но уже отнюдь не кубриковском.

Артур Кларк не воссоздает свою Вселенную как декорацию. Действительно, ведь в качестве платформы для своего размышления он берет весьма мало неограниченного, кстати, пространства, и тем самым Вселенная напоминает тьму, где одинокая свечка выхватывает случайные тени обитателей Земли. Но отнюдь не случайно. Ибо он не исследует Вселенную вместе с Человеком, которого туда поместил. Он ИЩЕТ ее среди множества иллюзий, теней и параллельных пространств, распутывая узел бесконечности. И уже в конце книги в качестве воображаемого инструмента для исследования он использует не смертного Человека, но бессмертное «дитя звезд», прошедшее таинственный «путь сквозь бесконечность» (гениально исполненный в фильме и нигде не имеющий аналогов), в чем и заключается часть инициации для Последнего «Перехода». И вот уже Кларк ищет Подлинную Вселенную, Идеал, пытаясь охватить все космическое пространство полностью, заручившись помощью только родившегося Сверхчеловека, но уже на самом начале поиска произведение обрывается, оставшись у самой границы, отделяющую загадку и ответ на нее…

III. Божественные начала

Я еще раз попрошу тебя вернуться к первому параграфу раздела «Космос». Что есть та самая загадка для Человека, скрытая в глубинах Космоса? Любопытство или поиск столь размытого и расфокусированного на тот момент Идеала (Абсолюта)?

Сразу следует отметить, что небезызвестный Монолит несет в себе не зарождение органики или жизни как таковой. Он даже не несет в себе зарождение сознания: едва зримое присутствие сознательности у обезъяноподобных людей было разжевано Кларком уже на первой странице. Монолит и является той божественной инициацией, которая выталкивает человеческую сущность на новую духовную ступень. Ведь эволюция Человека происходит прямо у нас на глазах (выделить ключевые моменты всечеловеческого этногенеза, как и было сказано раньше, помогает «Заратустра» Штрауса): сначала человекоподобная обезьяна посредством влияния Монолита преображается в Человека, а затем он проходит «сквозь» бесконечность, охватывает всю Вселенную вместе с ее тенями, иллюзиями и подлинником и трансформируется в Сверхчеловека… Но, кхм… В СверхЧЕЛОВЕКА ли? Впрочем, об этом мы поговорим в заключительной части.

Весьма интересно также наблюдать своеобразный контраст, который демонстрирует Кларк. Разум Человека велик как никогда до этого: он создает разумные машины, устанавливает новые научные концепции, колонизирует Космос. Однако конфликт с машиной, созданной им же, выводит на первый план очевидное несовершенство, колоссальную ограниченность сознания Человека. Человек — все еще обезьяна, которая, оттолкнувшись от Божественного, с трудом-временем перетекает в Разумное.

И неизвестно, какую именно идею преследовал Кларк: продемонстрировать Человеку своеобразное размышление о происхождении его этногенеза или печальную, но чрезвычайно резкую иронию: Человек, при всей его сложности и глубине, способен скопить достаточно высокую степень эволюции сознания, но вот перейти на другой сознательный уровень без вмешательства «извне» — не может. И потому Сверхчеловек — это в первую очередь божественная инициатива.

Далее — что же все-таки такое «Сверхчеловек»? Мы пойдем большей частью по лексическому пути. Аналог Сверхчеловека в книге — «звездное дитя». В этом словосочетании я вижу двойственную (не двусмысленную!) метафору: понятие «звездное» выдает в Сверхчеловеке только зачатые божественные начала, а «дитя» предстает перед нами архетипом Нового Сверхчеловечества, только начавшего свой путь по освоению Вселенной.

IV. Лаборантская

«Переход»… «Переход», неоднократно фигурировавший в сим труде — это, естественно, метафора. Но что же есть ее платформа, зерно, суть? (Для начала я попрошу тебя вернуться к определению «начала» и вопросу, следующему за ним). Тут я вынуждена процитировать самые последние строки «Одиссеи» Кларка: «… А он [дитя звезд] выжидает, собираясь с мыслями, взвешивает свои еще не испытанные силы. Этот мир подвластен ему, однако пока еще не совсем ясно, как поступать дальше. Но он что-нибудь придумает». И молниеносно ввернуть цитату уже «Одиссеи» Кубрика — последние кадры фильма — огромное дитя, заслоняющее своим размером саму Землю. Человек покидает планету, становясь Сверхчеловеком, существующим вне дома, фактически внутри пространства Вселенной и способным анализировать ее как цельный объект с помощью своего сознания. Но (!), тут мы встаем перед своеобразной философской дилеммой.

Попробуем поразмышлять о мотивации творцов «Одиссеи» — почему же они позволяют Сверхчеловеку заключить в себе Вселенную полностью? Здесь не следует забывать: сознание (и это еще учитывая его роль как некоего определяющего, обязательного атрибута Человека) — это всегда рамки, система координат. А выход за ее пределы, шаг в бесконечность это уже не эволюция и даже не преображение — это грандиознейшая инициация, приобщение к таинству, немыслимому для Человека и недоступному ему. Это и апогей, и абсурд солипсизма. Это единение с Вселенной, с бесконечностью. С Космосом. И потому уже подобная инициация — это становление Человеком не Сверхчеловеком как таковым, но СверхСУЩЕСТВОМ, одним огромным духовным импульсом, рожденным Вселенной и со временем ставшим ею, трансформирующий свое несовершенство в Высший Идеал и Абсолют — бесконечность, бессмертие, грацию.

P.S. Второй закон Артура Кларка:
"Единственный путь обнаружения пределов возможного состоит в том, чтобы отважиться сделать один шаг в невозможное".

P.P.S. Большее спасибо за помощь пользователей вредина и gar_krol.

Комментариев: 58 | Положительных отзывов: 19 | Отрицательных отзывов: 11
Зайди чтобы добавить рецензию

Плейлисты

  • # 1205320 thumb

    IMDb Top 250

    Film246 Followers17

    Лучшие 250 фильмов по рейтингу Internet Movie Database

    Теги: imdb top 250

    Обновил SRD @ больше 10 лет назад.

  • # 808939 thumb

    AFI's 100 Years...100 Cheers

    Film93 Followers12 Comment1

    A list of the most inspiring films as determined by the American Film Institute. It was unveiled on June 14, 2006.

    Обновила Oksana @ почти 4 года назад.

  • # 793401 thumb

    Лучшие злодеи в кинематографе

    Film35 Followers9 Comment49

    Топ злодеев кинематографа
    Отбор лучших злодеев происходит с учетом двух моментов: яркий образ злодея плюс великолепная игра актера в роли злодея. Предпочтителен выбор злодеев без психиатрии, ну, может, за исключением нескольких избранных («особо любимых»).
    Категории злодеев: злодеи-гении, злодеи-захватчики или злодеи-тираны, злодеи-ревнивцы, злодеи-преступники, злодеи-монстры, злодеи-мистические персонажи, злодеи-машины или высокотехнические механизмы.

    Обновила Wildberry @ около 5 лет назад.

Комментарии к фильму (225)

poliandr87
  • Киновед
  • Wed, 02 Feb 2011 00:18:13 +0300

Не досмотрел, это выше моих сил. Хотя прогуглив сюжет и философию фильма был весьма удивлен. Что ж, может быть я к нему вернусь и все-таки пересмотрю (досмотрю), но позже.

Gryn
  • Зритель
  • Fri, 04 Feb 2011 23:00:03 +0300

Этот фильм признан лучшим фантастическим фильмом всех времён и народов!!!
punk

saintpaladin

Фильм хорош! Фильм именно для "хорошо подумать"! smile - много пауз и неспешных эпизодов дают такую возможность, при наличии смотрительных глаз и понимательных мыслей!
Фильм почти везде в пятерке лучших в своем жанре. Не пойму критерии определения ток confused За счет чего? А с другой стороны и конкуренция маленькая!
Книгу прочту обязательно, уверен - будет, и глубже, и динамичней, и доступней!

dangerlp
  • Киновед
  • Sun, 13 Mar 2011 23:20:49 +0300

Что понравилось:
-качественная съемка (на фильм 68 года был поражен, ибо очень люблю когда фильм снят качественно);
-атмосфера в космосе и на корабле. все тихо, ооочень медленно. идеальный корабль изнутри очень понравился;
-музыка. ну шикарна;
Не понравилось:
-отсутствие логического конца у части фильма, действия которой происходят на "колесообразном" корабле и на луне. как по мне так совершенно бесполезная часть фильма;
-местами фильм смотрится ну уж очень нудно;
-концовка убила просто. вся чудесная "космическая" атмосфера была перебита разноцветным шизофреническим припадком и этим непонятным бредом со стариком. если честно, то я уснул прям на стуле.
Да, не вижу я указанной выше шедевральной концовки. Не вижу я вложенного в фильм размышления про смысл жизни, стремления к вечности и всего остального, что вы пересчитали. Для меня это просто слегка занудный фильм с приятной (порой пугающей) атмосферой и бредовым концом. Или я слишком деревянный, чтоб понять смысл фильма или он просто отсутствует, а вы, люди, пробуете вбить его в пустышку.
P.S. Все заметили логотип Аэрофлот на сумках у девушек на 29:37? mrgreen

dangerlp
  • Киновед
  • Sun, 13 Mar 2011 23:29:22 +0300

Режиссер показал свое внутреннее у глубокое видение, но сделал фильм непонятным для большинства людей. Не люблю фильмы "для избранных". 6 из 10 neutral

GROVER
  • Зритель
  • Fri, 15 Apr 2011 01:34:09 +0400

Плохой,примитивный фильм (один из штамповак) не несущей никакой смысловой нагрузки!!!!!!! wall wall mad

Dobson
  • Зритель
  • Tue, 07 Jun 2011 10:32:44 +0400

Со всем уважением ко всем поклонникам этого фильма!!! ИМХО, если бы посмотрел этот фильм лет так 20 назад, хотя бы, то думаю, что эмоции вызвало бы более сильные!!! Не спорю, фильм - класскика!!! Идея отличная, но я погрузился в какое то уныние и тоску((( Видимо, из за обилия классической музыки, долгих переходов между эпизодами, и слишком "пережеванных" (долгих)сюжетных моментов!!! confused

Vitalian
  • Зритель
  • Mon, 15 Aug 2011 22:57:54 +0400

В экземпляре с золотой раздачи у меня проблемы с синхронизацией видео и аудио потока в KMPlayer. звук убегает вперед. причем на всех аудио дорожках

rjhscnm
  • Зритель
  • Tue, 23 Aug 2011 03:19:18 +0400

Если VLCшкой ускорить фильм в 4 раза то даже немного смотрибельно... Забавно только сравнить 2001 год с тем как его себе представляли в 68м и поржать над "предками". Эффекты сделаны неожиданно клево. В остальном фильм - шлак непотребный.

ЗЫ высокочастотная херня в качестве саунда, когда ребята в красном выходили в космос просто ацки мерзкая.

nedelcho
  • Кинолюбитель
  • Sun, 28 Aug 2011 10:30:46 +0400

Отличный фильм!!!

Добавить комментарий