такого особенного захотел сказать стране и миру Алексей Октябринович?

Задумаемся на минутку – картина вышла в прокат в середине декабря 2012 года. О чем тогда твердили нам оракулы и пророки, масс медиа и кинорежиссеры всего мира? Правильно, – о близко ожидаемом Конце Света! Вот и Балабанов вполне конъюнктурно, но определенно искренне присоединил к общему хору и свой глас, свою мольбу о спасении души. Фильм «Я тоже хочу» увидели на фестивале в Венеции. Посмотрели в России. Появилась в прессе и в сети множество рецензий, в большинстве хвалебных. «Искренний, светлый, романтичный, пленительный и трогательный фильм» - таковы эпитеты, которые щедро раздавали российские кинокритики. Получены призы на «Киношоке» и где-то там еще. Гул затих… А конец Света так и не случился! Вместо него бесконечная, снегами обильная зима 2013-го года. Не ядерная – и то слава Богу!

Итак, за 20 лет работы в кинематографе Алексей Балабанов снял свою четырнадцатую картину. Более того, сам лично он ближе к финалу в этой картине появился. «Я, кинорежиссер, член Европейской киноакадемии» - представляется неказистый человек с портфельчиком. Вероятно, это принципиальный ход. Отчасти, фильм «Я тоже хочу» - работа, в которой автор сценария и режиссер подводит итог своей творческой жизни. Говорят, что Балабанов серьезно болен. Мне кажется все же, что это мистификация, чтобы подогреть интерес к фильму. Кроме самого режиссера, в фильме коротко появляются еще две известные медийные персоны: Сергей Шолохов и Авдотья Смирнова. В роли юноши-пророка из телевизора, который покруче Павла Глобы, сын режиссера Петр Балабанов. И всех основных персонажей этой мистической притчи играют непрофессиональные актеры.

А ведь было время, когда в его фильмах косяком снимались сплошь звезды отечественного кино. И Сергей Маковецкий, и Виктор Сухоруков, и Алексей Серебряков, и Рената Литвинова, и Ингеборга Дапкунайте, и Дмитрий Дюжев, и оба Панина – Андрей и Алексей, и даже сам Никита Сергеич Михалков. Да, бывало и такое, но ведь именно Балабанов однажды создал кинозвезду из искусствоведа Сергея Бодрова (мл.). Но в последних своих картинах Балабанов предпочитает работать не с артистами-профессионалами, а с людьми незаметными, с типажами из народа.

Вы, должно быть, скажете, - А как же Олег Гаркуша, фронтмэн питерской рок-группы «АукцЫон»? Извините, я человек несовременный и ни разу не видел его, и не слышал песен этой группы. Но этот персонаж из фильма - с гитарой в футляре и с пакетом, из которого торчит банный веник, только на полминуты свою гитару расчехлит и чего-то там фальцетом прокричит ночью у костра. И это меня нисколько не впечатлило. Зато, как всегда в кино Балабанова, фоном постоянно звучит музыка. На сей раз музыка «АукцЫона». Песни Леонида Федорова на стихи Александра Введенского. Поэта из славного объединения Обериутов. Вот она мне понравилась и еще потому, что не слишком громкая. Так вот, здесь Олега Гаркушу мы увидим не в своем сценически клоунском образе, а сутулым, мешковато одетым человеком, который смертельно устал от гастролей, фанов, пива и баб. Совсем не похожий на артиста, такой потрепанный жизнью, верующий в Бога человек. В церковь по пути зашел. Свечку поставил. Потом в аптеку. Из аптеки в баню. В бане у него состоялась встреча…

Человек, который в бане его ждет, самый словоохотливый и активный персонаж фильма. Бандит с корочками майора милиции (я уверен - совершенно подлинными) со вкусом пьет пиво под воблу и откровенничает перед Музыкантом. «Ну, вот что у тебя за жизнь, доходяга. А вот я сегодня ночью четверых завалил. Потом в церковь сходил. Исповедовался, причастился. А теперь в бане сижу». Вот так двое православных соотечественников готовятся отправиться в экспедицию к некоему мистическому месту. К месту, где случилась неизвестно когда авария на атомной станции. Есть там чудесная колокольня, которая прямиком доставляет души к Счастью. По пути в эту точку на карте, где-то между Петербургом и Угличем, прихватывают бандитского другана-алкоголика, а затем его престарелого и бессловесного папашу, запасаются теплой одеждой среди жаркого лета – «ведь там ядерная зима», и пускаются в путь, откуда еще никто не возвращался. Да, еще на окраине Питера подсаживают в свой «Лендкрузер» бедовую девицу-проститутку с дипломом философского факультета СПбГУ по имени – Любовь!

Так начинается кино в стиле роуд-муви, немного похожее на фильм «Бумер», который позже начнет напоминать фильм «Сталкер». Прямая как стрела дорога затягивает наших героев в русскую глубинку. Итак, пока Бандит, Музыкант, Алкаш, Старик и Проститутка несутся в неведомую даль, распивая водку из горлА и рассказывая неполиткорректные байки, отвлечемся ненадолго и обсудим авторский посыл. Мне, в принципе, как-то не хочется искать в нем глубокий смысл. Все предельно просто, если не сказать - примитивно. Перед Концом Света нам, грешным, хочется спасти хоть свою бессмертную душу. Как это сделать? Поверить в Бога, покаяться, найти такое место, где находится самый короткий путь души на небеса. Вера в чудеса, в чудотворные реликвии в последнее время активно поддерживается РПЦ и государственным телевидением, и верховной властью. Ей льстит, что иерархи церкви уже договорились до того, что им власть в России послана Богом. Вот и сам Патриарх приказал пропускать в аномальную зону паломников. Хотя военный патруль на КПП честно предупреждает, что обратно еще никто не возвращался.

Мизантроп Балабанов, не стесняясь, в лоб, показывает нам малоприятный лик России, которая где-то между Москвой и северной столицей лежит в зоне вечной зимы. Не такая уж это небольшая территория, куда дорога ведет от Питера налево. Снег, мороз, запустение, ржавая сельхозтехника, разваленные избы деревень, руины церквей, трупами людей усыпанные дороги и замерзшие озера. Коровы неприкаянно бродят по улицам. «Они же не люди». Снималось это кино в широкой полосе между Питером и Угличем. В Вологодской области нашли ту самую Колокольню Счастья на реке Шексне, а деревню и разрушенную церковь с фресками - в Тверской области. Волшебство киномонтажа объединит эти артефакты в одну «аномальную зону». Зона! – вот вам и поклон «Сталкеру» Тарковского.

Также надо сказать о формально изобразительном решении фильма. В отличие от своих прошлых, довольно-таки изобретательно постановочных картин, с построенными декорациями и богатым реквизитом, «Я тоже хочу» снят предельно просто. Ни костюмов, ни грима, ни реквизита. Декораций тоже не потребовалось. Можно даже сказать, что фильм документальный. Сама натура унылых городских окраин и обезлюдевшей среднерусской полосы создает соответствующее настроение. Александр Симонов, постоянный оператор Балабанова, настоящий друг и соавтор режиссера. О музыкальном сопровождении я уже сказал выше. Также друзья-приятели Балабанова, актеры-непрофессионалы Мосин и Матвеев очень естественно отыграли свои роли. Правда, им играть бандитов не впервой. Оба снимались у Балабанова в «Кочегаре». Кстати и черный джип, на котором они пустились в последний путь за Счастьем, реально принадлежит «Бандиту» - Александру Мосину. Восхищен отвагой Любы (Алисы Шитиковой), которая голышом совершила длительный забег по льду и сугробам. Подшутил над ней Бандит – мол, женщинам только в голом виде доступен путь в Царствие Небесное! А она, простодушная поверила в Чудо. И пришлось ей на морозе «поработать туловищем». Да и сам Балабанов тоже выглядит простодушно-наивным, усталым, опустошенным каким-то и этим как-то даже трогает за душу. Ведь и его грешную душу, как и душу бандита-убийцы, не приняла Колокольня Счастья.