Фильм «Притяжение». Не побоюсь этого слова, очередная серьезная заявка на вступление в высшую лигу от молодого российского кинематографа. Все снято на уровне известных голливудских блокбастеров. Пожалуй, даже слишком «на уровне». Как всегда, давайте попробуем разобраться, что за лес скрывают эти деревья. Говоря языком НЛП, какие именно якоря заложены в этом, без сомнения, красочном фильме? Если попытаться вкратце изложить канву сюжета, то получится следующая картина. Мирная жизнь большого города нарушена вторжением
инопланетян. Их появление связано с гибелью мирных жителей и массовыми разрушениями. Власть тут же встает на сторону пришельцев, и говорит народу, что все разрушения были следствием агрессии землян. Сами по себе пришельцы очень мирные, и если их не провоцировать, то они скоро улетят по своим делам. Пришельцы свободно берут у землян все, что считают нужным, и теперь то, чего раньше было вдоволь, уже выдается жителям города по строгой разнарядке. Группа молодых людей, видя творящуюся несправедливость со стороны властей, пытается решить конфликт привычными методами, но сразу становится врагом и для своих, и для чужих. Ничего вам эта картина не напоминает? Именно это сейчас происходит в Европе. Замените слово «пришелец» на слово «беженец», и вам все сразу станет ясно. И даже мелкие малозначащие детали тут же приобретут глубокий смысл. Пришельца, похожего на арабского принца, сыграл молодой татарский актер. Чтобы показать, что пришельцы нам братья, было показано успешное переливание крови. Пришельцы несут мир, как они его понимают, но при этом пренебрежительно отзываются о цивилизации, которая их приняла. Враги мира и разрушители спокойствия – типичные гопники и скинхеды. А кто же еще? Все законопослушные граждане сразу поняли, что надо немного потерпеть, и пришельцы скоро улетят восвояси. И вот уже главная героиня влюблена в пришельца, а главный гопник идет в тюрьму. Я думаю, этому фильму надо дать премию за насаждение толерантности среди молодежи. Он снят на уровне нашумевшего «Лунного света». Так ненавязчиво и мягко вбить людям в голову, что их земля – это не их земля, смог бы не каждый. Но Ф.Бондарчуку это удалось. Без сомнения, особое сочувствие этот фильм встретит в Германии, где подобные пришельцы уже давно не в диковинку. Вот только улетать домой они почему-то не торопятся.
@ Tue, 07 Mar 2017 10:38:17 +0300
"Терпимость" или "толерантность" были всегда, поскольку всегда существовало понятие "чужой". И "чужих" всегда не любили (как у Ридли Скота): "Со своим уставом в чужой монастырь не лезь". Покуда люди разные, это проблема никогда не исчезнет. Но как настанет во всем мире коммунизм, проблема "толерантности" отпадет сама собой. Тока тогда возникнет другая проблема: однообразие, что породит скуку. Ещё Аристотель писал, что однообразие погубит мир. Умный был человек: не знал коммунистов, но уже осуждал.
____________
Сорри за офтоп.
Терпимость, как ты сам сказал, имеет предел. Ну, потерпим ещё немного. Что потерпим? Что у человека кожа темнее/светлее, предпочтения там нестандартные, нет руки/ноги. До поры потерпим, а потом перестанем.
Толерантность не перегибает, а расширяется. И говорит, что смотреть на личность надо, на действия, а ещё больше на себя. Как Дамблдор сказал: "Человека определяют не качества, в нём заложенные, а его поступки".
Обратимся к словарям.
1) терпимость к иного рода взглядам, нравам, привычкам. Толерантность необходима по отношению к особенностям различных народов, наций и религий. Она является признаком уверенности в себе и сознания надежности своих собственных позиций, признаком открытого для всех идейного течения, которое не боится сравнения с др. точками зрения и не избегает духовной конкуренции;
2) способность организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды. (Философский энциклопедический словарь. 2010 )
ТОЛЕРАНТНОСТЬ (от лат. tolerantia – терпимость). 1. Особенность поведения субъекта в процессе общения. 2. Терпимость человека к кому-либо или к чему-либо. В культурологии и социологии этот термин используется для обозначения понимания и уважения к другой культуре, к отличиям представителя другой культуры – этническим, национальным, расовым, религиозным, языковым. Т. может быть к чужому образу жизни, поведению, обычаям, мнениям, идеям. В коммуникации проявляется в выборе речевого поведения, коммуникативной стратегии, в речевом этикете.
(Новый словарь методических терминов и понятий )
Тут дело не в терминологии, а в том, что мы в это слово вкладываем. Не называть негра нигером, а еврея жидом? Да, однозначно! Не разрисовывать стены синагог и мечетей свастикой? Да, конечно! Кто тут будет спорить?
Но вот когда те же мусульмане, к примеру, плюют на законы христианского общества, в котором они живут, и настаивают на том, что их девочки должны ходить в школу в парандже, и все тут!... тогда этой терпимости ДОЛЖЕН придти конец. Когда белый человек уже настолько затюкан, что перед тем, как начать спорить с черным, сначала извиняется, такой терпимости не должно быть.
Не унижать и не гасить по углам геев? Конечно! Это терпимость. Но когда те же геи начинают плевать в душу христиан, венчаясь в церквях, терпимости быть не должно! Пожалуйста, пусть создают свою религию, свою церковь, и венчаются там)) Или же, когда прямо нарушая статьи ЮНЕСКО, геям разрешают усыновлять детей... о какой толерантности может идти речь?
Терпимость должна быть обоюдной. Будучи односторонней, она быстро превращается во вседозволенность с обратной стороны.
"Терпимость" или "толерантность" были всегда, поскольку всегда существовало понятие "чужой". И "чужих" всегда не любили (как у Ридли Скота): "Со своим уставом в чужой монастырь не лезь". Покуда люди разные, это проблема никогда не исчезнет. Но как настанет во всем мире коммунизм, проблема "толерантности" отпадет сама собой. Тока тогда возникнет другая проблема: однообразие, что породит скуку. Ещё Аристотель писал, что однообразие погубит мир. Умный был человек: не знал коммунистов, но уже осуждал.
____________
Сорри за офтоп.
ща Мирон набежит, ты чо??
"Терпимость" или "толерантность" были всегда, поскольку всегда существовало понятие "чужой". И "чужих" всегда не любили (как у Ридли Скота): "Со своим уставом в чужой монастырь не лезь". Покуда люди разные, это проблема никогда не исчезнет. Но как настанет во всем мире коммунизм, проблема "толерантности" отпадет сама собой. Тока тогда возникнет другая проблема: однообразие, что породит скуку. Ещё Аристотель писал, что однообразие погубит мир. Умный был человек: не знал коммунистов, но уже осуждал.
____________
Сорри за офтоп.
Ленин и Большевики третьего интернационала не имеют никакого отношения к слову "коммунизм", потому что Октябрьская революция завоевала право пролетариата на создание собственного Социалистического государства.
О каком-то поповском коммунизме и речи не было.
Большевики ничем не нарушали дифференциальный порог человечества, а только лишь добавили к нему принципиально новые структуры.
Прошлое до 1917 года и после - два совершенно разных начал общественных отношений, несравнимых между собой.
Советская жизнь - установила принципиально новый дифференциальный порог в человеческих отношениях.
Так и будете блуждать в филологических дебрях, или все же скажите пару слов о фильме и о моей рецензии?
Ленин и Большевики третьего интернационала не имеют никакого отношения к слову "коммунизм", потому что Октябрьская революция завоевала право пролетариата на создание собственного Социалистического государства.
О каком-то поповском коммунизме и речи не было.
Большевики ничем не нарушали дифференциальный порог человечества, а только лишь добавили к нему принципиально новые структуры.
Прошлое до 1917 года и после - два совершенно разных начал общественных отношений, несравнимых между собой.
Советская жизнь - установила принципиально новый дифференциальный порог в человеческих отношениях.
"установила принципиально новый дифференциальный порог в человеческих отношениях", а то что в этот порог не вписывалось, физически уничтожалось. Но, если бы им была свойственна "толерантность", к примеру, разносчиков рекламы не расстреливали бы, мол это не соответствует плановой экономике. Далее, сам "новый порог" не особо блистал "дифференциальными" группами. Яркий пример, современная Северная Корея, где у мужчин одинаковые серые костюмы, а у женщин три вида платья на выбор (смотри фильм "В лучах солнца" ). Коммунизм уничтожает разнообразие, а жизнь всегда разнообразна. Люди, будучи частью этой жизни, подвержены этому разнообразию. То что это ограничивает, жизнь уничтожает сама, как вредный вирус. Кстати, так случилось и с церковным обществом, и церковными государствами, что сильно были развиты во времена Средневековья. Не зря коммунисты ощущали угрозу со стороны церкви и в первую очередь принялись расстреливать попов. А тех, что оставили, сделали сексотами КГБ.
Так и будете блуждать в филологических дебрях, или все же скажите пару слов о фильме и о моей рецензии?
Так. Рецу я прочитал: значит имею полное право высказываться под ней. Это не рецензия: обильный пересказ сюжета фильма и субъективных ассоциаций, что он вызывает, нельзя считать критическим разбором. Вам надо было сделать оценку фильма через оценку его составляющих. Вы же дали оценку режиссерским мотивам и сделали привязку сюжета к современным политическим проблемам. Обосновано или нет, судить не могу, поскольку фильм не смотрел. И вряд ли посмотрю, так как Вы его так пересказали, что от сюжета веет глупостью. Единственный анализ, что у Вас есть в фильме, это анализ зрелищности фильма: на уровне современных блокбастеров Голливуда, пишете Вы. Мне кажется, чтобы такое написать, не надо смотреть фильм, а достаточно посмотреть трейлер. Без оценки, учитывая, что это Ваша первая проба пера. Пишите больше, оттачивайте мастерство.
Тут дело не в терминологии, а в том, что мы в это слово вкладываем. Не называть негра нигером, а еврея жидом? Да, однозначно! Не разрисовывать стены синагог и мечетей свастикой? Да, конечно! Кто тут будет спорить?
Но вот когда те же мусульмане, к примеру, плюют на законы христианского общества, в котором они живут, и настаивают на том, что их девочки должны ходить в школу в парандже, и все тут!... тогда этой терпимости ДОЛЖЕН придти конец. Когда белый человек уже настолько затюкан, что перед тем, как начать спорить с черным, сначала извиняется, такой терпимости не должно быть.
Не унижать и не гасить по углам геев? Конечно! Это терпимость. Но когда те же геи начинают плевать в душу христиан, венчаясь в церквях, терпимости быть не должно! Пожалуйста, пусть создают свою религию, свою церковь, и венчаются там)) Или же, когда прямо нарушая статьи ЮНЕСКО, геям разрешают усыновлять детей... о какой толерантности может идти речь?
Терпимость должна быть обоюдной. Будучи односторонней, она быстро превращается во вседозволенность с обратной стороны.
Все верно! Это игра не в одни ворота.
Так. Рецу я прочитал: значит имею полное право высказываться под ней. Это не рецензия: обильный пересказ сюжета фильма и субъективных ассоциаций, что он вызывает, нельзя считать критическим разбором. Вам надо было сделать оценку фильма через оценку его составляющих. Вы же дали оценку режиссерским мотивам и сделали привязку сюжета к современным политическим проблемам. Обосновано или нет, судить не могу, поскольку фильм не смотрел. И вряд ли посмотрю, так как Вы его так пересказали, что от сюжета веет глупостью. Единственный анализ, что у Вас есть в фильме, это анализ зрелищности фильма: на уровне современных блокбастеров Голливуда, пишете Вы. Мне кажется, чтобы такое написать, не надо смотреть фильм, а достаточно посмотреть трейлер. Без оценки, учитывая, что это Ваша первая проба пера. Пишите больше, оттачивайте мастерство.
«Пастернака не читал, но осуждаю…» Да, очень ценный отзыв
«Пастернака не читал, но осуждаю…» Да, очень ценный отзыв
Но Вы же просили высказаться о рецензии и фильме. Я высказался исключительно о рецензии. Чтобы её оценивать, не обязательно смотреть фильм, тем более, если он развлекательный.