«Давайте просто понаблюдаем…» - Николай Дроздов.
Хотя в основе тонированного под сепию двухсерийного телефильма фильма Бортко и лежит булгаковская повесть, режиссёр экранизирует, как пишет. Добавляя в сценарий выжимки из рассказов и фельетонов писателя. С ироничным прищуром ведя по ленинградским улицам, которые играли роль московских, коммунистическую Сциллу и капиталистическую Харибду на поводке. Заставляя автора «Собачьего сердца» нервно пудрить кокаином нос в стороне.
Не удивительно, что
телефильм Бортко тут же разобрали на цитаты. Разобрали, как Советский Союз на каракулевые заячьи шапки и матрёшки. «Разруха не в клозетах, а в головах…», «Не читайте до обеда советских газет..», «Те мои пациенты, которых я заставлял читать «Правду», теряли в весе…», «Примус. Признание Америки. МОСКВОШВЕЯ. Примус. Пивная. Ещё парочку. Пивная. Ещё парочку…»…
А сцена показа профессором Преображенским Шарикова в медицинском лектории даже сподвигла Стивена Содерберга на сьёмки «Больницы Никербокер».
Премьерный показ телефильма «Собачье сердце» состоялся по Центральному телевидению, спустя две недели после ежегодных ритуальных ноябрьских шествий праздников. На дворе гремела перестройка, а в кулуарах Верховного Совета РСФСР начинали шептаться о частной собственности и приватизации...
Впрочем, человеческая история и есть не что иное, как непрерывный ряд приватизаций и регулярный пересмотр их результатов. Как говорится, кесарю кесарево, а купчинцам – Купчино Божие Богу.
Эта самая человеческая история давно уже хочет пересмотреть свои взгляды и на кинематограф. Разделив его на духовное кино, которое будет вести человека к вершинам непосредственно духовности, и на кино физиологическое, которое будет ублажать человека, например, во время еды или полового акта. Ведь кинематограф давным-давно перестал быть самоцелью и постепенно подчинился неким внекинематографическим задачам. Задачам по продвижению, в первую очередь, той самой духовности на высоту полёта ангелов. Под пение ангельского хора. Или, хотя бы, под пение кастратов как наиболее яркое выражение духовной музыки и приближенное к ангельскому. Жаль, конечно, что в настоящее время традиция кастрации в России прервана. Впрочем, именно сейчас, когда восстанавливаются традиции, пришло, наверное, время восстановить и кастрацию – как одну из тех традиций, которые до сих пор не восстановлены. От открытия в России школ кастрации, пусть по первости и экспериментальных, духовность только выиграет.
Элементы этой самой духовности присутствуют и в телефильме Владимира Бортко. Вот только каждый зритель видит в «Собачьем сердце» своё. Кто-то считает фильм просто лишь феноменальным переносом булгаковской повести на экран. Кто-то видит в «Собачьем сердце» весёлый и потешный нарратив. Для кого-то работа Бортко – это символы, некие визуальные мысли, которые не могут и не должны быть исчерпаны никаким словесным объяснением. А кто-то низводит «Собачье сердце» до уровня политической сатиры, считая образ весьма симпатичного и неглупого пса Шарика, которому пересадили гипофиз и семенники трижды судимого балалаечника Клима Самгина Чугункина, неким семантическим отсылом к Сталину*. Неким аллегорическим образом человека, который неожиданно для себя получил большое количество прав и свобод. И, получив, быстро обнаружил эгоистические интересы и способность предавать и уничтожать как себе подобных, так и тех, кто наделил его этими правами.
Но на самом деле суть режиссёрского посыла Владимира Бортко совсем другая. Она прохладная и глубокая, как колодец. Похожая одновременно на мантру из «Сутры Сердца», внутри которой без следа можно растворить любую душевную суету, и на кристалл, который блестит разными гранями при разном освещении, но, по сути, остаётся прозрачным. При всём при том, что глубинные ощущения от телефильма «Собачье сердце» сродни ощущениям от «Старого еврея с мальчиком» Пикассо.
Монохромность фильма подчёркивает эмоциональную сущность происходящего. Владимир Бортко как бы прорывает оболочку видимого. Ту оболочку, которая представляет собой смесь истинной духовности и нравственной нищеты окружающего мир с придуманным режиссёром эпизодом, которого нет у Булгакова. Когда Шариков после того, как его побили, в белой рубашке, со свечкой, идёт к зеркалу и смотрит на своё отражение…
Через построение кадра и светотеневую моделировку Бортко подводит зрителя не к каким-то конкретным ситуативным проблемам, а к проблемам человеческим. Предлагая под аккомпанемент музыки Владимира Дашкевича окунуться не только в кимовское** «Вот барышня идёт, кожа белая, если дашь чего будешь целая…», но и в есенинское «Пароход идёт мимо пристани. Будем рыбку кормить коммунистами!».
По сути, Бортко снял фильм о загадочной русской душе. Русской душе, которая, по мнению великого русского писателя Виктора Пелевина***, очень похожа на кабину грузовика. В которую шофёр-дальнобойщик посадил деву с трассы, чтобы та сделала ему минет. Но вдруг помер и дева осталась в кабине одна. Вокруг - бескрайняя степь, небо и дорога. А водить дева в фильдеперсовых чулках совсем не умеет…
_______________________________________________________________
* - Иосиф Сталин, родоначальник сталинизма. Тело погребено в могиле у Кремлёвской стены. По неподтверждённым данным является одним из сверхоборотней. В доказательство этой версии часто приводится тот факт, что забальзамированное тело Сталина долгое время находилось в священном захоронении сверхоборотней, в двух шагах от Маджулы (от majula, англ. – локация в игре Dark Souls II).
** - Юлий Ким, бард-диссидент, проходил в оперативных сводках КГБ под кодовым именем «Гитарист». Автор текстов песен к телефильму «Собачье сердце».
*** - любимый автор барона Иммануила Артхаузена, начальника отдела маркетинга СС.
@ Mon, 22 Apr 2019 07:03:00 +0300
- Правильно писать "Мы, люди - очень загадочные люди...". На это какбэ прямо намекает песня в Пы Сы: "Сядем рядом, сядем ближе. Слёзы с луком, ведь подать рукою, и погладишь в небе свою заново рождённую звезду. Ту, что рядом, ту, что выше, чем на колокольне звонкий звон... Ясным взглядом, ближе, ближе... Глянь в окно - да вот оно рассыпано, твоё зерно..."
Видите как, коллега? Зерно не "ваше, русское", а ТВОЁ. История возникновения СССР, некоего "собачьего сердца" - от начала до конца история не какой-то конкретной нации. Это история человеков. Наша история. Мы человеки, привыкли думать, что судьба превратна и мы никогда не имеем то, чего хотим. На самом деле мы все получаем своё – и в этом самое страшное.
Так и живём, преувеличивая чужие чувства к себе и недооценивая свои. А время тем временем подступает к нам вплотную. В будущем мы близоруки, в прошлом – дальнозорки. И никто не выписывает нам очки для зрения сейчас… Нет таких.
Мы бредём в настоящем времени, где каждый следующий шаг является исчезновением предыдущего и каждый, в этом смысле, является финалом всего пути.
Нет никакого ада, нет никакого рая, есть только то, что есть.
Я сознательно написал "Вы, русские". Объясню почему. Во-первых я читал рецензию, а в рецензии есть такие слова: "По сути, Бортко снял фильм о загадочной русской душе". И фраза эта была в выводах. Во-вторых, комментарии к фильму твои не читал, действительно, а тем более музыку не слушал. Ты слишком много требуешь от читателя. Хочешь чтобы тебя понимали правильно, а не превратно, пиши прямо как есть, а не намекай музыкой. Где гарантии, что её послушают? Плохо, когда автор должен свои мысли разжевывать комментариями к тексту рецензии. А теперь в-третьих, исторически я написал правильно, "вы, русские". Это ваша "революция", а не наша. Я где-то уже писал, что и революцией её то и не считаю, обычный госпереворот на немецкие деньги, учитывая то, какую территорию контролировали большевики после 17 года сначала. Но это не существенно. Существенно то, что когда у вас случилась в 17 году "революция", у нас к власти пришла Центральная Рада, не большевики. Надеюсь в курсе, что большевики, Украину сначала завоевали, поскольку в Киеве их прокатили, а потом уже она стала советской. Так что нас принудили стать советскими, как пытались принудить стать советскими страны Балтии. И когда немецкое командование говорило Ленину, зачем вы лезете со своими войсками на Украину, а он говорит, да это не мы, это они сами между собой воюют, Харьков и Киев. Междуусобная война у них. Ничего не напоминает?
Я сознательно написал "Вы, русские". Объясню почему. Во-первых я читал рецензию, а в рецензии есть такие слова: "По сути, Бортко снял фильм о загадочной русской душе". И фраза эта была в выводах. Во-вторых, комментарии к фильму твои не читал, действительно, а тем более музыку не слушал. Ты слишком много требуешь от читателя. Хочешь чтобы тебя понимали правильно, а не превратно, пиши прямо как есть, а не намекай музыкой. Где гарантии, что её послушают? Плохо, когда автор должен свои мысли разжевывать комментариями к тексту рецензии. А теперь в-третьих, исторически я написал правильно, "вы, русские". Это ваша "революция", а не наша. Я где-то уже писал, что и революцией её то и не считаю, обычный госпереворот на немецкие деньги, учитывая то, какую территорию контролировали большевики после 17 года сначала. Но это не существенно. Существенно то, что когда у вас случилась в 17 году "революция", у нас к власти пришла Центральная Рада, не большевики. Надеюсь в курсе, что большевики, Украину сначала завоевали, поскольку в Киеве их прокатили, а потом уже она стала советской. Так что нас принудили стать советскими, как пытались принудить стать советскими страны Балтии. И когда немецкое командование говорило Ленину, зачем вы лезете со своими войсками на Украину, а он говорит, да это не мы, это они сами между собой воюют, Харьков и Киев. Междуусобная война у них. Ничего не напоминает?
- Тут всё дело в том, коллега, что я предлагаю смотреть, как говорится, ширшее и глубжее. Поэтому и предлагаю использовать формулировку не "вы, русские", а "мы, люди". Это и будет тем самым переходом, от "конкретных ситуативных проблем к проблемам человеческим" [ см. текст "Суровые годы уходят, или За ними другие приходят" ) ].
Касаемо комментариев. ) К "Евгению Онегину", например, комментарии по объёму гораздо больше, чем непосредственно сам текст романа. )) Я уж не говорю о набоковском "Бледном огне". )))
Про Центральную Раду я не только сам в курсе, я и другим касаемо этого лекции читаю. )
Касаемо про "ничего не напоминает". Я ж тебе и говорю: "Собачье сердце" - это история человеков. Наша история. И не только про русских. Но и про украинцев, и белорусов, и... Далее по списку национальностей. Что характерно, после развала СССР многие из нас стали думать, что судьба превратна и что именно из-за русских... или украинцев... или белоруссов [далее по списку национальностей] мы никогда не имеем то, чего хотим. На самом деле мы все получаем своё. В границах нашего человеческого содружества по имени Земля. А к прошлому мы конечно дальнозорки. А как же по-другому? - кругом одни специалисты и эксперты. )) Люди рядят о Боге, пушкиноведы о Пушкине. )) Популярные неспециалисты ни в чём – о жизни… )) Вот только, повторюсь, жаль, что никто не выписывает нам очки ни для для зрения в формате "сейчас", ни для будущего, по отношению к которому мы, как правили, предельно близоруки...
Короче, коллега, давайте ширшее и глубжее.
- Тут всё дело в том, коллега, что я предлагаю смотреть, как говорится, ширшее и глубжее. Поэтому и предлагаю использовать формулировку не "вы, русские", а "мы, люди". Это и будет тем самым переходом, от "конкретных ситуативных проблем к проблемам человеческим" [ см. текст "Суровые годы уходят, или За ними другие приходят" ) ].
Касаемо комментариев. ) К "Евгению Онегину", например, комментарии по объёму гораздо больше, чем непосредственно сам текст романа. )) Я уж не говорю о набоковском "Бледном огне". )))
Про Центральную Раду я не только сам в курсе, я и другим касаемо этого лекции читаю. )
Касаемо про "ничего не напоминает". Я ж тебе и говорю: "Собачье сердце" - это история человеков. Наша история. И не только про русских. Но и про украинцев, и белорусов, и... Далее по списку национальностей. Что характерно, после развала СССР многие из нас стали думать, что судьба превратна и что именно из-за русских... или украинцев... или белоруссов [далее по списку национальностей] мы никогда не имеем то, чего хотим. На самом деле мы все получаем своё. В границах нашего человеческого содружества по имени Земля. А к прошлому мы конечно дальнозорки. А как же по-другому? - кругом одни специалисты и эксперты. )) Люди рядят о Боге, пушкиноведы о Пушкине. )) Популярные неспециалисты ни в чём – о жизни… )) Вот только, повторюсь, жаль, что никто не выписывает нам очки ни для для зрения в формате "сейчас", ни для будущего, по отношению к которому мы, как правили, предельно близоруки...
Короче, коллега, давайте ширшее и глубжее.
Я не из тех, кто сваливает все беды украинцев на русских, поляков, евреев и далее по списку национальностей. Если читаешь лекции о Центральной Раде (так вот они какие, люди из Купчино, интересно-то как ), в курсе сколько ошибок и просчетов она сама совершила, в том числе и лично Грушевский, у которого была возможность наладить сотрудничество со странами Антанты, но он его позорно проср... Бревна в глазу нашей истории очень хорошо вижу.
__________________
Ничего не имею против, чтобы на основании фильма Бортко смотреть глубже и шире, особенно, если это касается взаимоотношений полов; я за!
__________________
Пысы: Ты сказал, лекцию! Не урок? Значит препод в институте или университете. Так, давай адресок, сейчас пойдем посмотрим на твоих студентов, учебный план и кафедру или что там у вас есть!
Я сознательно написал "Вы, русские". Объясню почему. Во-первых я читал рецензию, а в рецензии есть такие слова: "По сути, Бортко снял фильм о загадочной русской душе". И фраза эта была в выводах. Во-вторых, комментарии к фильму твои не читал, действительно, а тем более музыку не слушал. Ты слишком много требуешь от читателя. Хочешь чтобы тебя понимали правильно, а не превратно, пиши прямо как есть, а не намекай музыкой. Где гарантии, что её послушают? Плохо, когда автор должен свои мысли разжевывать комментариями к тексту рецензии. А теперь в-третьих, исторически я написал правильно, "вы, русские". Это ваша "революция", а не наша. Я где-то уже писал, что и революцией её то и не считаю, обычный госпереворот на немецкие деньги, учитывая то, какую территорию контролировали большевики после 17 года сначала. Но это не существенно. Существенно то, что когда у вас случилась в 17 году "революция", у нас к власти пришла Центральная Рада, не большевики. Надеюсь в курсе, что большевики, Украину сначала завоевали, поскольку в Киеве их прокатили, а потом уже она стала советской. Так что нас принудили стать советскими, как пытались принудить стать советскими страны Балтии. И когда немецкое командование говорило Ленину, зачем вы лезете со своими войсками на Украину, а он говорит, да это не мы, это они сами между собой воюют, Харьков и Киев. Междуусобная война у них. Ничего не напоминает?
Мне кажется не только вас принудили стать советскими. Коммунисты принудили всех. То что революция на Украине носила не национальный характер, а общероссийский социалистический, доказывается очень просто. Прочитайте автобиографический роман украинского писателя Н. Островского "Как закалялась сталь". Там главный герой Павел Корчагин преисполнен именно социалистического пафоса и ратует за победу мировой коммунистической революции.
Мне кажется не только вас принудили стать советскими. Коммунисты принудили всех. То что революция на Украине носила не национальный характер, а общероссийский социалистический, доказывается очень просто. Прочитайте автобиографический роман украинского писателя Н. Островского "Как закалялась сталь". Там главный герой Павел Корчагин преисполнен именно социалистического пафоса и ратует за победу мировой коммунистической революции.
То что были на Украине дурни, которые разделяли взгляды большевиков, не делает революцию 17 года нашей. Их было настолько мало, что большевики вынужденны были свои взгляды насаживать на Украине с армией. И прижились они не всюду. Параллели можно приводить с дурацким "русским миром": тоже экспортировали его нам с оружием и, как показала практика, прижились эти взгляды не всюду. И тоже были и есть дурни, что эти взгляды разделяют, но это не делает его "нашим".
____________________________
Жан Поль давал Вам ссылку на украинскую революцию 17 года. Она было именно наша, национально-освободительная, которая привела к созданию двух государств - УНР и ЗУНР, а потом и к их объединению. Такая революция, но направленная уже против поляков была ещё раньше 1648-1654 гг. Посему не могу понять, с чего Вы взяли, что украинцы носятся со своей независимостью только с 1991 года. С ней они носятся с первой половины 16 века, начиналось всё с Дикого Поля. Хотя западноукраинские земли с ней носились ещё с конца ХІІ века, когда уже около ста лет перестала функционировать Киевская Русь. Вот, почитайте, на мой взгляд, самый лучший учебник по истории Украины, без этих дурацких, иногда перегибов и переписываний, что встречаются http://history.franko.lviv.ua/PDF%20Final/Jakovenko.pdf. Не все там темы сильны, но именно казацкий период описан очень классно. Вам, как украинцу, пытающемуся прикинутся русским, думаю, интересно будет узнать историю своего народа.
То что были на Украине дурни, которые разделяли взгляды большевиков, не делает революцию 17 года нашей. Их было настолько мало, что большевики вынужденны были свои взгляды насаживать на Украине с армией. И прижились они не всюду. Параллели можно приводить с дурацким "русским миром": тоже экспортировали его нам с оружием и, как показала практика, прижились эти взгляды не всюду. И тоже были и есть дурни, что эти взгляды разделяют, но это не делает его "нашим".
____________________________
Жан Поль давал Вам ссылку на украинскую революцию 17 года. Она было именно наша, национально-освободительная, которая привела к созданию двух государств - УНР и ЗУНР, а потом и к их объединению. Такая революция, но направленная уже против поляков была ещё раньше 1648-1654 гг. Посему не могу понять, с чего Вы взяли, что украинцы носятся со своей независимостью только с 1991 года. С ней они носятся с первой половины 16 века, начиналось всё с Дикого Поля. Хотя западноукраинские земли с ней носились ещё с конца ХІІ века, когда уже около ста лет перестала функционировать Киевская Русь. Вот, почитайте, на мой взгляд, самый лучший учебник по истории Украины, без этих дурацких, иногда перегибов и переписываний, что встречаются http://history.franko.lviv.ua/PDF%20Final/Jakovenko.pdf. Не все там темы сильны, но именно казацкий период описан очень классно. Вам, как украинцу, пытающемуся прикинутся русским, думаю, интересно будет узнать историю своего народа.
Ссылку Жан Поля я читал, но не могу согласиться. Академики придумывают разные исторические теории в угоду правящей власти. Совсем другое дело, живое свидетельство участника тех событий. Мне кажется таких как Павка Корчагин было много. То что на Украину потребовалось вводить танки, не аргумент в пользу национального характера украинской революции.
Советы шли танками и в Краснодар, когда воевали с белой армией Деникина. Я так вижу ситуацию. Коммунистическая идеология захватила большую часть населения, поэтому они и победили. Конечно на Украине были и другие политические силы, но делать из этого вывод, что украинцы совсем не русские, потому что боролись за не зависимость странно.
Я никем не прикидываюсь. Считаю что между украинцами и русскими много общего. Кстати, мне нравится концепция русского мира.
P.S За учебник спасибо) Обязательно почитаю, интересно узнать мнение другого лагеря.
Ссылку Жан Поля я читал, но не могу согласиться. Академики придумывают разные исторические теории в угоду правящей власти. Совсем другое дело, живое свидетельство участника тех событий. Мне кажется таких как Павка Корчагин было много. То что на Украину потребовалось вводить танки, не аргумент в пользу национального характера украинской революции.
Советы шли танками и в Краснодар, когда воевали с белой армией Деникина. Я так вижу ситуацию. Коммунистическая идеология захватила большую часть населения, поэтому они и победили. Конечно на Украине были и другие политические силы, но делать из этого вывод, что украинцы совсем не русские, потому что боролись за не зависимость странно.
Я никем не прикидываюсь. Считаю что между украинцами и русскими много общего. Кстати, мне нравится концепция русского мира.
P.S За учебник спасибо) Обязательно почитаю, интересно узнать мнение другого лагеря.
Вы безнадежны!
-----------
Танки? В 17-20 годах? Дааа, Вам действительно придется читать многое. Все-таки Вам надо самому сначала подучиться, чтобы просвещать других.
Вот денюжка УНР. только что сам сфоткал, у меня есть в коллекции.
Еще можно почитать литературу. Вот Костенко:
Скрізь плач, і стогін, і ридання,
Несмілі поклики, слабі,
На долю марні нарікання
І чола, схилені в журбі.
Над давнім лихом України
Жалкуєм-тужим в кожний час,
З плачем ждемо тії години,
Коли спадуть кайдани з нас.
Ті сльози розтроюдять рани,
Загоїтись їм не дадуть.
Заржавіють від сліз кайдани,
Самі ж ніколи не спадуть!
Нащо даремнії скорботи?
Назад нема нам воріття!
Берімось краще до роботи,
Змагаймось за нове життя!
Это конец 19-го века, уже фигурирует название страны. Еще пруфы нужны?
Я не из тех, кто сваливает все беды украинцев на русских, поляков, евреев и далее по списку национальностей. Если читаешь лекции о Центральной Раде (так вот они какие, люди из Купчино, интересно-то как ), в курсе сколько ошибок и просчетов она сама совершила, в том числе и лично Грушевский, у которого была возможность наладить сотрудничество со странами Антанты, но он его позорно проср... Бревна в глазу нашей истории очень хорошо вижу.
__________________
Ничего не имею против, чтобы на основании фильма Бортко смотреть глубже и шире, особенно, если это касается взаимоотношений полов; я за!
__________________
Пысы: Ты сказал, лекцию! Не урок? Значит препод в институте или университете. Так, давай адресок, сейчас пойдем посмотрим на твоих студентов, учебный план и кафедру или что там у вас есть!
- Коллега, моя трудовая деятельность связана с трупами животных, если чо. )) Мне кажется, коллега, студентов - особенно живых - следует относить к другой группе. ))
Вот денюжка УНР. только что сам сфоткал, у меня есть в коллекции.
Еще можно почитать литературу. Вот Костенко:
Скрізь плач, і стогін, і ридання,
Несмілі поклики, слабі,
На долю марні нарікання
І чола, схилені в журбі.
Над давнім лихом України
Жалкуєм-тужим в кожний час,
З плачем ждемо тії години,
Коли спадуть кайдани з нас.
Ті сльози розтроюдять рани,
Загоїтись їм не дадуть.
Заржавіють від сліз кайдани,
Самі ж ніколи не спадуть!
Нащо даремнії скорботи?
Назад нема нам воріття!
Берімось краще до роботи,
Змагаймось за нове життя!
Это конец 19-го века, уже фигурирует название страны. Еще пруфы нужны?
Класс!
__________________
Мне в универе за историю влепили четверку: не смог ответить на один вопрос - как называлось первое советское государство, созданное на территории Украины. Я без задней мысли ответил - Украинская Советская Социалистическая Республика. Мне сказали нет и влепили четверку. Очень было обидно из-за одного вопроса потерять пятерку. Но, потом решил выяснить самостоятельно: называлась она также как и в Киеве - УНР. Тоесть в Украине были две УНР: одна в Киеве, а вторая чуть позднее в Харькове. Уже тогда шла информвойна: большевики, чтобы запутать население в вопросе, какая республика отдает приказы, создали аналогичное по названию государство. Так вот эта Харьковская УНР, массово подделывала деньги, что ты сфоткал, чем и вызвала в стране инфляцию. Это был не единственный фактор, но один из существенных.