Мощно, реалистично, красиво, страшно!
Одна из лучших, на мой взгляд, режиссерских работ Мэла Гибсона. Зрелищность, массовость, красочность, продуманный, но не для всех известный актерский состав, своё видение исторической достоверности – отличительные черты этого фильма. Как тут не вспомнить наш отечественный сериал по роману Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» (2005 года, режиссер Владимир Бортко) со своей трактовкой финальных дней земной жизни Иисуса Христа в одной из сюжетных линий. И пусть в этих фильмах по-разному
показана и раскрыта причина осуждения на смерть Мессии — называйте его Иешуа Га Ноцри или Иисус Христос, как Вам хочется — прокуратором Иудеи. И пусть по-разному показана роль Дьявола, как одного из высших судей. И пусть «ломают копья» знатоки библейских сюжетов, оспаривая друг у друга правильность трактовки во всех подробностях последних двенадцати часов из жизни Иисуса Христа. А для меня, воспитанного в духе коммунистического атеизма, фильм не только о вере в Бога, о всепрощении и искуплении чужих или своих грехов. Я думаю, что и о вере в свои убеждения.
Остаться верным до конца своим убеждениям и не предать их, когда, кажется, весь мир ополчился против тебя, и не осталось поддержки в лице единомышленников — достойно своих убеждений. Ибо цена своих убеждений, если ты в них действительно и осознанно, а не слепо, с тупостью осла, либо с фанатизмом, веришь и готов отстаивать и защищать без компромиссов до конца — очень высокая цена, и порою эта цена – жизнь. «И всё-таки она вертится». Вспомните слова великого Джордано Бруно, не побоявшегося костра священной инквизиции. Ну а финал, спросите Вы? Финал в таких случаях обычно предрешен – костер, крест, дыба, топор палача или гильотины... У каждого свой Крест и своя Голгофа. Главное – сможешь ли ты не предать и уйти из жизни достойно?
А Ты? Сможешь ли ты сам до конца нести свой крест?! Или останешься частью безликой, безмозглой и управляемой кем-то «биомассы»?!
10/10
@ Mon, 14 Nov 2011 13:31:31 +0400
Хорошая агитка, последние слова несут мощный заряд, в общем, поставил плюсик.
Лотер Бил: вас с Булгаковым вместе с Бруно пожгли бы на костре, будь на дворе 16, а не 20-21 век. Что значит "...и ваще, по мне, луче Булгаковской трактовки, ничё нет!" ЭЭ?? Вы знаете, что трактовка Булгаковым евангельских событий, да и вообще его космология - неканонична (сами знаете с какой точки зрения)?? Поясните, пожалуйста.
Лара: говоря образно, дьявол часто возлагает на себя судейские функции, будь то собственно сатана в "Книге Иова" или справедливый (как бэ), но и беспощадный мессир Воланд. В аскетической литературе нередко встречаются сюжеты, где устраиваются буквально судебные прения по разному поводу между отшельником(ангелом) и демоном(Житие В. Великого или К. Карфагенского). У католиков есть "адвокаты дьявола". И вообще сатана с еврейского переводится как "противник в суде/в споре", "препятствующий", "противоречащий", "обвинитель"(!). Проще говоря, суждение по принципу "ты сделал то-то и то-то, и за это тебе кочергой в лоб" - это прерогатива дьяволов, веельзевулов и иже с ними. Потому и Христос Яннарас (греч богослов) говорит о том, что на Последнем суде Христос будет скорее не судить (и уж тем более не восседать грозно на судейском троне,взирая сверху вниз на бедных грешников - это антропоморфизм), а всепрощать, но сами "проблемные" подсудимые, не без помощи Обвинителя (или помощника судии, как хотите) во мгновение ока вспомнившие все свои темные делишки, будут сугубо субъективно воспринимать Творца как Грозного судию, потому как сами себя осудят.
Про «адвоката дьявола» знала, Яннараса не читала, конечно, и сомневаюсь, что автор рецензии читал. Но за сведения спасибо. Правда, прокурор и судья – должности разные.
Булгакова смешно воспринимать как документальное описание евангельских событий. Но, как я уже говорила ранее, именно «МиМ» подтолкнул меня в своё время в нужном направлении.)
...а ты знаешь, что "ПОКАЙТЕСЬ", имело и первоначальный смысл, ныне забытый и переводилось как - "ПЕРЕДУМЫВАЙТЕ"(метаноите)!
...ты ж не глупый парень, а пишешь как талмудист..! Христианство попы превратили в ханжескую религию, пишет тебе чел верующий!
...короче - не гунди!
что за чушь, простите великодушно)) Ишь ему попы виноваты! ничего подобного)) Что же касается "передумывания" то по сути когда человек кается, он переживает свои прошлые поступки, рассматривает их с другой стороны, передумывает))
Хорошая агитка, последние слова несут мощный заряд, в общем, поставил плюсик.
Лотер Бил: вас с Булгаковым вместе с Бруно пожгли бы на костре, будь на дворе 16, а не 20-21 век. Что значит "...и ваще, по мне, луче Булгаковской трактовки, ничё нет!" ЭЭ?? Вы знаете, что трактовка Булгаковым евангельских событий, да и вообще его космология - неканонична (сами знаете с какой точки зрения)?? Поясните, пожалуйста.
Лара: говоря образно, дьявол часто возлагает на себя судейские функции, будь то собственно сатана в "Книге Иова" или справедливый (как бэ), но и беспощадный мессир Воланд. В аскетической литературе нередко встречаются сюжеты, где устраиваются буквально судебные прения по разному поводу между отшельником(ангелом) и демоном(Житие В. Великого или К. Карфагенского). У католиков есть "адвокаты дьявола". И вообще сатана с еврейского переводится как "противник в суде/в споре", "препятствующий", "противоречащий", "обвинитель"(!). Проще говоря, суждение по принципу "ты сделал то-то и то-то, и за это тебе кочергой в лоб" - это прерогатива дьяволов, веельзевулов и иже с ними. Потому и Христос Яннарас (греч богослов) говорит о том, что на Последнем суде Христос будет скорее не судить (и уж тем более не восседать грозно на судейском троне,взирая сверху вниз на бедных грешников - это антропоморфизм), а всепрощать, но сами "проблемные" подсудимые, не без помощи Обвинителя (или помощника судии, как хотите) во мгновение ока вспомнившие все свои темные делишки, будут сугубо субъективно воспринимать Творца как Грозного судию, потому как сами себя осудят.
"Лотер Бил: вас с Булгаковым вместе с Бруно пожгли бы на костре, будь на дворе 16, а не 20-21 век!"
...пытаюсь ответить кратко! канон не догма!
...для меня выбор Пилата, зажатого обстоятельствами (Синедрион-Тиберий) - долгом как прокуратора и совестью человека, увидевшего мир глазами вречевателя душ человеческих, вот осевая нить этой части романа! и совесть победила, а поступил по привычке, не простил - убил..!
...а "библия не пришла к нам по факсу", ее писали люди, под свой "интерес", не будь ребёнком или хуже того догматиком!
...при подобных спорах я отвечаю словами Канта - "Лишь две вещи поражают меня: звёздное небо надо мною и нравственный закон внутри меня!" - вот моя краткая формулировка Бога, " всё остальное комментарии.."
что за чушь, простите великодушно)) Ишь ему попы виноваты! ничего подобного)) Что же касается "передумывания" то по сути когда человек кается, он переживает свои прошлые поступки, рассматривает их с другой стороны, передумывает))
"Хошь кого – хошь кого пойди, спроси -
"Как тяжко быть правителем!"
Вон, патриарх всея Руси -
И тот с телохранителем!"
...так те будет понятней про попов?
"Хошь кого – хошь кого пойди, спроси -
"Как тяжко быть правителем!"
Вон, патриарх всея Руси -
И тот с телохранителем!"
...так те будет понятней про попов?
«Эх, говори, Москва, разговаривай, Расея… Эх, яблочко, да с голубикою…»
На балалайке поигрываете, любезный?
«Эх, говори, Москва, разговаривай, Расея… Эх, яблочко, да с голубикою…»
На балалайке поигрываете, любезный?
...намёк на Шарикова не принял!
"Хошь кого – хошь кого пойди, спроси -
"Как тяжко быть правителем!"
Вон, патриарх всея Руси -
И тот с телохранителем!"
...так те будет понятней про попов?
узкое и глупое представление)) что, уже покушались, да телохранители помешали?
Это признак не богатства, а врагов))
узкое и глупое представление)) что, уже покушались, да телохранители помешали?
Это признак не богатства, а врагов))
Но согласитесь, батюшка с часами за тысячи долларов, на порше и лицом под сотню килограмм выглядит несколько комично. Особенно, когда призывает постится. Хочется сказать: мамон сначала подбери!
И такое ощущение, что других священников в ближнем Подмосковье просто нет.
А когда батюшка вытолкал из церкви женщину, отказавшись крестить ее девочку, потому что нет паспорта с пропиской - вообще жесть. Это ЗАГС или церковь?
РПЦ зажрались не по-детски.
Друзья ходили под парусом на Валаам - чуть святые люди их не пристрелили. Там только их земли! И фиг пристанешь к какому-нибудь острову. И клали они с кадилом на то, что есть законы мореходские (или как их там)... Вышли с ружьями и дали залп над головами. Предупредительный.
"...Настоятель в женском платье так и скачет на песке,
Я гляжу на это дело в древнерусской тоске..."
узкое и глупое представление)) что, уже покушались, да телохранители помешали?
Это признак не богатства, а врагов))
"Это признак не богатства, а врагов))" - это признак распальцовки поповской!
...наши пастыри до хрена, водочкой и сигаретами, по льготной таможке, из-за бугра в 90-ые поторговали!
...нет у них давно Бога, так - "ЗАО "РПЦ" и не боле...
Но согласитесь, батюшка с часами за тысячи долларов, на порше и лицом под сотню килограмм выглядит несколько комично. Особенно, когда призывает постится. Хочется сказать: мамон сначала подбери!
И такое ощущение, что других священников в ближнем Подмосковье просто нет.
А когда батюшка вытолкал из церкви женщину, отказавшись крестить ее девочку, потому что нет паспорта с пропиской - вообще жесть. Это ЗАГС или церковь?
РПЦ зажрались не по-детски.
Друзья ходили под парусом на Валаам - чуть святые люди их не пристрелили. Там только их земли! И фиг пристанешь к какому-нибудь острову. И клали они с кадилом на то, что есть законы мореходские (или как их там)... Вышли с ружьями и дали залп над головами. Предупредительный.
"...Настоятель в женском платье так и скачет на песке,
Я гляжу на это дело в древнерусской тоске..."
Не знаю, как там в ближнем Подмосковье и в государстве под названием Москва… А у нас, в провинции, люди проще.
Я знаю лично нескольких священников – все достойные люди, причём, часто помогают нуждающимся из своего кармана. Что касается личного имущества, в частности, автомобилей – у кого-то их вообще НЕТ!
Священники не монахи, у них семьи, зачастую многодетные. И что, все их близкие обязаны жить в нищете, дабы угодить особо ревностным и праведным критикам?
И вообще, как-то мне казалось, что в храм приходят не для того, чтобы рассмотреть получше, какие там у батюшки часы или машина…