Добро пожаловать на сайт любителей кино!
Фильмы, рецензии, рейтинги и общение.
Входите или Регистрируйтесь.
-
mironistars
(был на сайте почти 2 года назад) – Зритель - 13 рецензий, 504 комментария, 2470 постов на форуме, 3 темы на форуме
Дорога в Никуда
Рецензия на фильм «Облачный атлас»
др. Но все эти восстания, а также и те обстоятельства жизни, рассказанные в этом фильме, существовали на протяжении многих веков и все они предполагают классовое угнетение, унижение человека человеком, власть богатства и прочие индивидуалистические притязания на первенство в этом прекрасном мире как в прошлом, сейчас настоящем, так и в будущем на нашей планете. Все показанное и рассказанное в этом фильме не несет в себе каких-либо конструктивных социальных изменений, основанных на стирании граней между богатыми и бедными. Потому что эти , так сказать революционные начинания, показанные в этом фильме, не способны изменить основные диктаторские законы власть имущих над подавляющим большинством неимущих ни власти , ни богатства.
История показывает, что впервые в истории всего человечества актом диктатуры пролетариата в Великой Октябрьской социалистической революции были отменены эксплуататорские законы власть имущих и построены новые законы рабоче-крестьянского пролетариата, с полной отменой законов, позволяющих эксплуатацию человека человеком. Все революционные действия бессмысленны, если существующие законы, как в этом фильме, приводящие к восстаниям, остаются неизменными.
После просмотра фильма каждый вправе подумать, что словно кто-то из богатеев плохишей держит сейчас пари на то, что какой бы бессмысленный революционный каламбур, состоящий из красивых картинок, не показали на экране большого кино, все равно найдется немало "ценителей", которые будут искать в этом невообразимом хаосе бессмысленных идей и поступков нечто имеющее тайный смысл, загадку с непростым решением, и, возможно, еще что-то свое личное в этом же ракурсе, на предмет раскопок в этом фильме чего-то несуществующего вообще.
И самое начало фильма не предвещает ничего интересного, разумного и интеллектуально обогащенного, потому что первые слова, которые слышит зритель, исходят от человека (играет Том Хэнкс), по своему внутреннему состоянию и внешнему виду, похожего на страдающего психоневрозом, с характерными этому заболеванию признаками: озноб, нестабильное настроение,тревожность, неудобства от положений своего тела.
Сами посудите, насколько странны его изречения, с точки зрения нормального здорового человека.
"...это вой, вой предков... их голоса сплетаются в хор, но один голос особенный...этот голос шепчет, преследует из мрака..." - и это не телефон и не MP3 плеер!
Зритель слышит голос и речь, которая больше напоминает бред сумасшедшего. В последнем невозможно уловить даже долю здравых рассуждений. В фильме напрочь отсутствует интрига, все понятно и прозрачно с момента показа . Присутствует только незначительный намек на непростую, но в действительности ничем особым не примечательную историю. Тут не приходится говорить о классической виртуозности замысла, врывающегося с первых минут просмотра, как это было в таких бессмертных кинематографических произведениях, выдающегося мастера кино Джеймса Кэмерона, как-то фильм "Титаник" или фильм "Аватар", ну и, конечно, гениальность прослеживается практически во всех его поистине настоящих кино-шедеврах.
А чуть дальше по сюжету фильма самоубийство возводится в ранг смелости и отваги?
Это надо же до такой степени исказить реальность на почве гомосексуализма! И без этого фильма суицидальные действия над собой каждый день совершают слишком большое количество людей, а после просмотра этого фильма так и вовсе станут уходить из жизни "смельчаками" и "героями", что весьма им будет , наверно, импонировать. Любой адекватный государственный психолог скажет, что душевнобольные совершают самоубийства во много раз чаще, чем здоровые психически люди.
Этот фильм действительно безумный, как и сказал один из его персонажей - "только таким образом можно рассказать эту безумную историю", применяя проспекции и флешбэки, что социальное противостояние постоянно и не изменяет себе ни в прошлом, ни в будущем.
И пусть не ждет наивный зритель, что чары безумия ответственных за создание фильма "Облачный атлас" рассеются и перед его изумленными глазами откроется необычная, интересная и незабываемая история приключений, как в фильме "Джуманджи", или история настоящей любви, как, например, в мини сериале "Сумерки", или интригующая ум кромешной неизвестностью, как в фильме "Игра" (с Майклом Дугласом). Нет, тебя, дорогой зритель, не ждет ничего, кроме разочарования, если не считать ярких красок природы на всем этом тусклом небосводе человеческой мыслительной неполноценности.
Фильм "Облачный атлас" несется по экрану, как неуправляемая лошадь, уставшая от - придумывания - все новых и новых бесцельных дорог, неизменно приводящих к чему-то неоконченному и недосказанному, от которых слух по наитию теряет свою остроту, а глаз слепнет от бессмысленного ожидания. И, от всего этого, вдруг рождается такая ненасытная неудовлетворенность, которая и заставляет обезумевшую уже лошадь кометой скакать во времени по недоношенным (непродуманным) историческим эпохам то в одну, то в другую стороны. Нестись галопом, уже не разбирая пути, все более и более полагаясь на волю случая.
Куда кривая ни вынесет!
Но наивный зритель продолжает дарить свое внимание этому "кино". Готов принять и поверить всем красивым картинкам в этом фильме, поверить даже в невероятную подставу - родимому пятну в виде кометы, в виде талисмана человеческой линии борьбы за личностное осмысление свободы, что по сути в корне неверно и на историческую истину не имеет никакого права претендовать. Только общественное социальное равенство и равноправие - единственная истинная суть человеческого существования.
А тут родимое пятнышко в виде кометы - какая прелесть! Какая индивидуальная прелесть! Вот именно та прелесть, которая затягивает разум человека полностью, и превращает его в покорного раба ( вспомните фильм "Властелин колец").
И это даже не мистика, не фэнтази и не просто фантастика, к которым так уже все попривыкли, а это намного хуже, это - идейный обман зрителя.
Это ход, который ведет зрителя на амбразуру собственных противоречий, отвлекает от общности, сопутствует беспорядочно возникающим абсурдоидеям, бессистемно роящихся в его голове.
Интерес к фильму систематически увядает от недостатка творческих мыслей у режиссеров, продюсеров и сценаристов, и, что они просто вынуждены были сделать "ход конем" (проспекция и флешбэк) чтобы ну хоть как-то подвинуть свое неудачное кинопроизведение к более или менее логическому восприятию и осмысленному завершению. Но и это им не помогло, и не спасло общую сюжетную картину фильма, а , наоборот, только еще четче подчеркнуло в ней неполноценность и заурядность режиссерской мысли и ,вообще, выдала в полном объеме ту пресловутую для подавляющего большинства американо-европейских фильмов попустительскую небрежность, проявляемую при создании вот такого очередного "шедевра", как этот фильм.
Это нагромождение неизвестно чего именно не спасает даже присутствие такого замечательного актера, как Том Хенкс. И роль, я скажу, ему выпала далеко не завидная. Вероятно, ему уже приходится считаться со своим возрастом, диапазон предложений постоянно становится уже, а сами предложения все менее достойны руки такого интересного и самобытного мастера. Но он, как и всегда, играет свою роль искренне и правдиво. Впрочем, не только Том Хенкс выполнил свою роль актера на отлично, это относится практически ко всем актерам занятым в съемке этого фильма. Мимика , жесты поведение актеров - все говорит о первоклассной подготовке, но вот темы разговоров, их логический смысл, оставляет желать много лучшего.
Родимое пятнышко, это не единственное что связывает все бессистемные эпизоды в этом фильме.
@ Fri, 14 Dec 2012 14:04:21 +0400
Если мне не изменяет память их было 3 за все время. По содержанию приблизительно одинаково, много слов ни о чем, интересных мыслей на полшишки. Проще не писать вообще ибо бред сивой кобылы. Модераторы! Вы забыли ху ис мистер мирони???
в нас теплится надежда
в нас теплится надежда
Надежда уже умерла, давно. Теплиться может только ее кадавр.
Дополнение к рецензии, как бы ответ на поставленные вопросы в разделе комментарий.
Этот фильм - одна сплошная тема раба и его рабовладельца, а летящая комета - символ свободы.
Стремление к свободе и дух свободы существовали всегда и эти понятия неистребимы.
Главная ошибка авторов фильма в том, что они допускают любые решения для ее достижения. Свобода, по мнению авторов, достигается различными путями.
Но истинный путь к свободе всегда только один - законы. Справедливые законы для всех, а не для избранных. Но законы не должны включать в себя пункты позволяющие беспредельно творить анархию.
В доказательство того, что этот фильм о рабах и их рабовладельцах приведу примеры из самого фильма.
Тема раба и его повелителя в конкретных кадрах этого фильма прошла красной линией через весь этот фильм.
Но чрезмерность представленных вариантов иногда доводит до рабского состояния и отупления.
С самых первой минуты кадры фильма - раб (Том Хэнкс в роли Захри Бейли) внутреннего голоса (клыкастый дьявол - галлюцинация, видение).
Тут же следующий эпизод, человек на берегу собирает зубы - раб (Том Хэнкс в роли доктора Генри Гуз) - человек бесконечно стремящийся к наживе большего богатства, чем способен прожить за несколько жизней. Да и сама жизнь требует с человека за обладание счастьем намного меньшее количество материального богатства, чем об этом думает сам человек, стремящийся разбогатеть во что бы то ни стало. Мысль о богатстве - повелитель.
Далее, эпизод в машине. Раба (Хэлли Берри в роли Луизы Рей, журналистки).
Повелитель - работа (задание, которое она перед собой поставила). Сверх-переоценка собственных возможностей - не знаю, но все равно буду пробовать. Что практически во всех случаях приводит к поражению пробовальщика. В данном случае пробовольщицы. Напомню: "Нахрена мне это... " - но, тем не менее берется пробовать без подготовки, на авось.
Четвертый эпизод, на мой взгляд самый интересный. В смысле - неплохая получилась комедия. Раб тщеславия и репутации. Раб (Джим Бродбент в роли Тимоти Кавендиша, издателя), повелителей сразу двое - тщеславие и репутация.
Пятый по счету эпизод, самый недостойный для Homo Sapiens. Раб перевернутого представления о самом себе.
Эпизод в ванне с пистолетом. Внутренние мысли персонажа: ...истинное самоубийство - дело размеренное спланированное и верное. Многие проповедывают, что самоубийство проявление трусости, эти слова не имеют ничего общего с истиной.
Самоубийство - дело невероятного мужества. - Мутарная чушь, рассчитанная на неподготовленного и амбициозного зрителя.!
И последний шестой. Раба и рабы государственного рабовладельческого монополизма "Настоящих" над "Искусственными" и, одновременно, идейная владелица ошибочной версии истины, ибо невозможно прогнать тьму, не запалив факела. Тоже самое и в реальной жизни: невозможно изменить условия существования к лучшему, не изменяя законов государственного строя.
Революционные элементы в фильме.
Эпизод в машине, показывает пропуск:...смотрю вы на чеку... А рядом демонстрация протеста. Демонстранты скандируют, требуют. Вероятно, улучшение жизненных условий. Чем не стихийное проявление на почве революционных идей? Типа - слышал что-то о настоящем революционном движении и вот толпа демонстрантов пытается его повторить, но по своему. Они же никогда не читали Ленина, откуда им знать что такое настоящее революционное движение. Вот они бестолков и тратят свое личное время на пустышку собственного приготовления на кухонном собрании.
Эпизод на пляже. Разговор:...для каннибалов, здесь сильные пожирали слабых. И что изменилось? Да это самый наипервейший девиз капитализма, девиз закона угнетения человека человеком! Сильный должен пожрать слабого! Что неотступно и совершал первобытно общинный строй, рабовладельческий, феодальный и капиталистический!
И только советский социалистический строй заставил пересмотреть этот девиз, переходящий из века в век, и заменить его на другой. В странах капитализма он теперь стал звучать так: Что не запрещено, то разрешено, но и то, что запрещено, должно быть обойдено, если это требует бизнес!
В странах социализма: при равных для всех условиях и возможностях от каждого по его способности, каждому — по его труду.
Эпизод - на допросе. Ваша версия истины?
Ответ: Истина всегда одна (абсолютно верно), любые ее версии, это ложь.
Но тем не менее она выбирает ложную версию истины. Но создатели фильма об этом не информируют зрителя, а, наоборот, подвигают его принимать ложную версию за правду об истине. Потому что истина, это ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ законы, которые не могут допустить эксплуатации человека человеком и создают равные для всех людей условия жизни.
При которых совершенно неважно в какой семье родился человек, в богатой и знатной или в бедной и безызвестной - отношения ко всем обязано быть равным. Никаких привилегий для титулов и званий. уважение - дело другого порядка, нравственного.
Эпизод за обеденным столом во время трапезы.
Обращение к рабу:
... а Купака стоит и всего лишь нам прислуживает. Купака, тебе же по душе твоя жизнь в нашем доме, не так ли?
- О, да, преподобный мой господин, Купата очень счастливый здесь.
О , видите, вот это и есть по ... лестница цивилизации, определяющая порядок вещей.
Этот разговор подчеркивает актуальность темы бесправных рабов и их рабовладельцев в этом фильме.
Продолжение беседы за обеденным столом -
- Если мир сотворен Богом, как узнать что мы в праве в нем изменять, а что должно остаться святым и нерушимым?
Эпизод на плантации - без комментариев! Только слепой не увидит тут темы - раб и рабовладелец.
Избиение раба на плантации. - без комментариев!
Это мы, конечно, любим говорить об элементарном с восторгом познания великого открытия. Но где в этом фильме открытие? Где оно, в каком кадре прячется?
Пусть Кто-то, кому этот фильм очень понравился, скажет в чем собственно соль этого фильма?
Уважаемый mironistars! С почином!
И была бы еще лучше, исключи вы из неё несколько предложений про бедных-богатых, пролетариат и проч. лабуду. Однако, отдаю вам должное, в этот раз вы ограничились значительно меньшим объемом в пропаганде коммунистических идей. Вероятно, для вас - это дело принципа...
Ваша рецензия улЫбнула. С вашей оценкой и восприятием картины "Облачный атлас" не соглашусь, но рецензия получилась неплохая
Для первого раза, может и пропустят, а вот в дальнейшем никакой гарантии нет ... Посему убедительно прошу вас в написании кинорецензий избегать излюбленной темы. Думаю, сами понимаете почему.
Творческих успехов!
PS Ах да, кстати, я вам таки плюс поставила
Спасибо, конечно, на добром слове, но о коммунистических идеях я ничего не говорил.
Я говорил о социалистических преобразованиях, а это разные вещи.
Если честно сказать, то я совершенно не представляю себе Коммунизма и не знаю что это такое, потому что никогда не испытывал на себе его влияния. Все о чем я знаю, это - Социализм.
О Коммунизме я могу только предполагать, но не знать точно.
Думаю, что Коммунизм это не государственный строй, а другое, более гуманное и справедливое, отношение к человеческой жизни, связанное с более возвышенным уровнем развития мыслительной деятельности человека.
Дополнение к рецензии, как бы ответ на поставленные вопросы в разделе комментарий.
Этот фильм - одна сплошная тема раба и его рабовладельца, а летящая комета - символ свободы.
Стремление к свободе и дух свободы существовали всегда и эти понятия неистребимы.
Главная ошибка авторов фильма в том, что они допускают любые решения для ее достижения. Свобода, по мнению авторов, достигается различными путями.
Но истинный путь к свободе всегда только один - законы. Справедливые законы для всех, а не для избранных. Но законы не должны включать в себя пункты позволяющие беспредельно творить анархию.
В доказательство того, что этот фильм о рабах и их рабовладельцах приведу примеры из самого фильма.
Тема раба и его повелителя в конкретных кадрах этого фильма прошла красной линией через весь этот фильм.
Но чрезмерность представленных вариантов иногда доводит до рабского состояния и отупления.
С самых первой минуты кадры фильма - раб (Том Хэнкс в роли Захри Бейли) внутреннего голоса (клыкастый дьявол - галлюцинация, видение).
Тут же следующий эпизод, человек на берегу собирает зубы - раб (Том Хэнкс в роли доктора Генри Гуз) - человек бесконечно стремящийся к наживе большего богатства, чем способен прожить за несколько жизней. Да и сама жизнь требует с человека за обладание счастьем намного меньшее количество материального богатства, чем об этом думает сам человек, стремящийся разбогатеть во что бы то ни стало. Мысль о богатстве - повелитель.
Далее, эпизод в машине. Раба (Хэлли Берри в роли Луизы Рей, журналистки).
Повелитель - работа (задание, которое она перед собой поставила). Сверх-переоценка собственных возможностей - не знаю, но все равно буду пробовать. Что практически во всех случаях приводит к поражению пробовальщика. В данном случае пробовольщицы. Напомню: "Нахрена мне это... " - но, тем не менее берется пробовать без подготовки, на авось.
Четвертый эпизод, на мой взгляд самый интересный. В смысле - неплохая получилась комедия. Раб тщеславия и репутации. Раб (Джим Бродбент в роли Тимоти Кавендиша, издателя), повелителей сразу двое - тщеславие и репутация.
Пятый по счету эпизод, самый недостойный для Homo Sapiens. Раб перевернутого представления о самом себе.
Эпизод в ванне с пистолетом. Внутренние мысли персонажа: ...истинное самоубийство - дело размеренное спланированное и верное. Многие проповедывают, что самоубийство проявление трусости, эти слова не имеют ничего общего с истиной.
Самоубийство - дело невероятного мужества. - Мутарная чушь, рассчитанная на неподготовленного и амбициозного зрителя.!
И последний шестой. Раба и рабы государственного рабовладельческого монополизма "Настоящих" над "Искусственными" и, одновременно, идейная владелица ошибочной версии истины, ибо невозможно прогнать тьму, не запалив факела. Тоже самое и в реальной жизни: невозможно изменить условия существования к лучшему, не изменяя законов государственного строя.
Революционные элементы в фильме.
Эпизод в машине, показывает пропуск:...смотрю вы на чеку... А рядом демонстрация протеста. Демонстранты скандируют, требуют. Вероятно, улучшение жизненных условий. Чем не стихийное проявление на почве революционных идей? Типа - слышал что-то о настоящем революционном движении и вот толпа демонстрантов пытается его повторить, но по своему. Они же никогда не читали Ленина, откуда им знать что такое настоящее революционное движение. Вот они бестолков и тратят свое личное время на пустышку собственного приготовления на кухонном собрании.
Эпизод на пляже. Разговор:...для каннибалов, здесь сильные пожирали слабых. И что изменилось? Да это самый наипервейший девиз капитализма, девиз закона угнетения человека человеком! Сильный должен пожрать слабого! Что неотступно и совершал первобытно общинный строй, рабовладельческий, феодальный и капиталистический!
И только советский социалистический строй заставил пересмотреть этот девиз, переходящий из века в век, и заменить его на другой. В странах капитализма он теперь стал звучать так: Что не запрещено, то разрешено, но и то, что запрещено, должно быть обойдено, если это требует бизнес!
В странах социализма: при равных для всех условиях и возможностях от каждого по его способности, каждому — по его труду.
Эпизод - на допросе. Ваша версия истины?
Ответ: Истина всегда одна (абсолютно верно), любые ее версии, это ложь.
Но тем не менее она выбирает ложную версию истины. Но создатели фильма об этом не информируют зрителя, а, наоборот, подвигают его принимать ложную версию за правду об истине. Потому что истина, это ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ законы, которые не могут допустить эксплуатации человека человеком и создают равные для всех людей условия жизни.
При которых совершенно неважно в какой семье родился человек, в богатой и знатной или в бедной и безызвестной - отношения ко всем обязано быть равным. Никаких привилегий для титулов и званий. уважение - дело другого порядка, нравственного.
Эпизод за обеденным столом во время трапезы.
Обращение к рабу:
... а Купака стоит и всего лишь нам прислуживает. Купака, тебе же по душе твоя жизнь в нашем доме, не так ли?
- О, да, преподобный мой господин, Купата очень счастливый здесь.
О , видите, вот это и есть по ... лестница цивилизации, определяющая порядок вещей.
Этот разговор подчеркивает актуальность темы бесправных рабов и их рабовладельцев в этом фильме.
Продолжение беседы за обеденным столом -
- Если мир сотворен Богом, как узнать что мы в праве в нем изменять, а что должно остаться святым и нерушимым?
Эпизод на плантации - без комментариев! Только слепой не увидит тут темы - раб и рабовладелец.
Избиение раба на плантации. - без комментариев!
Это мы, конечно, любим говорить об элементарном с восторгом познания великого открытия. Но где в этом фильме открытие? Где оно, в каком кадре прячется?
Пусть Кто-то, кому этот фильм очень понравился, скажет в чем собственно соль этого фильма?
Ну, если кратко, то "соль" фильма в том, что каждый акт борьбы за истину, каким бы незначительным он не казался, в итоге влечет за собой основу для нового акта добра и чистоты и, в итоге, может решить судьбу целого мира.
Я не согласен с темой гея-самоубийцы. Она не по мне. Но суть в том, что в каждой из историй главные герои боролись за "правое дело" и, в каком-то смысле, побеждали. Каждая из этих побед давала силы для борьбы последующим поколениям. Если бы не было первой из побед, то не стало бы и вдохновения для последующих.
Соль в двух словах - Не сдавайтесь.
Нового мало, но форма подачи новая, а иногда для катарсиса зрителя достаточно изменить форму. Я вот так думаю.
обычный Мирошкин стиль..чо пристали))имеет право быть..
ну не было ..не было там акцента на гомосятину...там..хм ..я у же у АХА на писала ..что там .. и прекратите истерить все )) или как сказал один из героев картины .. "в ..опу всех!" )))))))ну и с балкона всех )))
ах да!..плюс )
Имхо.. его ник волочит за собой большую неприязнь у многих... тут только смена и инкогнита ..а потом уж сказать..видите ..вы полюбили меня...а это яя..я ..Мирони..
вздохнула ..
но мужчины такиееее упрямые становятся когда дело принципа заходит
Дополнение к рецензии, как бы ответ на поставленные вопросы в разделе комментарий.
Этот фильм - одна сплошная тема раба и его рабовладельца, а летящая комета - символ свободы.
Стремление к свободе и дух свободы существовали всегда и эти понятия неистребимы.
Главная ошибка авторов фильма в том, что они допускают любые решения для ее достижения. Свобода, по мнению авторов, достигается различными путями.
Но истинный путь к свободе всегда только один - законы. Справедливые законы для всех, а не для избранных. Но законы не должны включать в себя пункты позволяющие беспредельно творить анархию.
В доказательство того, что этот фильм о рабах и их рабовладельцах приведу примеры из самого фильма.
Тема раба и его повелителя в конкретных кадрах этого фильма прошла красной линией через весь этот фильм.
Но чрезмерность представленных вариантов иногда доводит до рабского состояния и отупления.
С самых первой минуты кадры фильма - раб (Том Хэнкс в роли Захри Бейли) внутреннего голоса (клыкастый дьявол - галлюцинация, видение).
Тут же следующий эпизод, человек на берегу собирает зубы - раб (Том Хэнкс в роли доктора Генри Гуз) - человек бесконечно стремящийся к наживе большего богатства, чем способен прожить за несколько жизней. Да и сама жизнь требует с человека за обладание счастьем намного меньшее количество материального богатства, чем об этом думает сам человек, стремящийся разбогатеть во что бы то ни стало. Мысль о богатстве - повелитель.
Далее, эпизод в машине. Раба (Хэлли Берри в роли Луизы Рей, журналистки).
Повелитель - работа (задание, которое она перед собой поставила). Сверх-переоценка собственных возможностей - не знаю, но все равно буду пробовать. Что практически во всех случаях приводит к поражению пробовальщика. В данном случае пробовольщицы. Напомню: "Нахрена мне это... " - но, тем не менее берется пробовать без подготовки, на авось.
Четвертый эпизод, на мой взгляд самый интересный. В смысле - неплохая получилась комедия. Раб тщеславия и репутации. Раб (Джим Бродбент в роли Тимоти Кавендиша, издателя), повелителей сразу двое - тщеславие и репутация.
Пятый по счету эпизод, самый недостойный для Homo Sapiens. Раб перевернутого представления о самом себе.
Эпизод в ванне с пистолетом. Внутренние мысли персонажа: ...истинное самоубийство - дело размеренное спланированное и верное. Многие проповедывают, что самоубийство проявление трусости, эти слова не имеют ничего общего с истиной.
Самоубийство - дело невероятного мужества. - Мутарная чушь, рассчитанная на неподготовленного и амбициозного зрителя.!
И последний шестой. Раба и рабы государственного рабовладельческого монополизма "Настоящих" над "Искусственными" и, одновременно, идейная владелица ошибочной версии истины, ибо невозможно прогнать тьму, не запалив факела. Тоже самое и в реальной жизни: невозможно изменить условия существования к лучшему, не изменяя законов государственного строя.
Революционные элементы в фильме.
Эпизод в машине, показывает пропуск:...смотрю вы на чеку... А рядом демонстрация протеста. Демонстранты скандируют, требуют. Вероятно, улучшение жизненных условий. Чем не стихийное проявление на почве революционных идей? Типа - слышал что-то о настоящем революционном движении и вот толпа демонстрантов пытается его повторить, но по своему. Они же никогда не читали Ленина, откуда им знать что такое настоящее революционное движение. Вот они бестолков и тратят свое личное время на пустышку собственного приготовления на кухонном собрании.
Эпизод на пляже. Разговор:...для каннибалов, здесь сильные пожирали слабых. И что изменилось? Да это самый наипервейший девиз капитализма, девиз закона угнетения человека человеком! Сильный должен пожрать слабого! Что неотступно и совершал первобытно общинный строй, рабовладельческий, феодальный и капиталистический!
И только советский социалистический строй заставил пересмотреть этот девиз, переходящий из века в век, и заменить его на другой. В странах капитализма он теперь стал звучать так: Что не запрещено, то разрешено, но и то, что запрещено, должно быть обойдено, если это требует бизнес!
В странах социализма: при равных для всех условиях и возможностях от каждого по его способности, каждому — по его труду.
Эпизод - на допросе. Ваша версия истины?
Ответ: Истина всегда одна (абсолютно верно), любые ее версии, это ложь.
Но тем не менее она выбирает ложную версию истины. Но создатели фильма об этом не информируют зрителя, а, наоборот, подвигают его принимать ложную версию за правду об истине. Потому что истина, это ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ законы, которые не могут допустить эксплуатации человека человеком и создают равные для всех людей условия жизни.
При которых совершенно неважно в какой семье родился человек, в богатой и знатной или в бедной и безызвестной - отношения ко всем обязано быть равным. Никаких привилегий для титулов и званий. уважение - дело другого порядка, нравственного.
Эпизод за обеденным столом во время трапезы.
Обращение к рабу:
... а Купака стоит и всего лишь нам прислуживает. Купака, тебе же по душе твоя жизнь в нашем доме, не так ли?
- О, да, преподобный мой господин, Купата очень счастливый здесь.
О , видите, вот это и есть по ... лестница цивилизации, определяющая порядок вещей.
Этот разговор подчеркивает актуальность темы бесправных рабов и их рабовладельцев в этом фильме.
Продолжение беседы за обеденным столом -
- Если мир сотворен Богом, как узнать что мы в праве в нем изменять, а что должно остаться святым и нерушимым?
Эпизод на плантации - без комментариев! Только слепой не увидит тут темы - раб и рабовладелец.
Избиение раба на плантации. - без комментариев!
Это мы, конечно, любим говорить об элементарном с восторгом познания великого открытия. Но где в этом фильме открытие? Где оно, в каком кадре прячется?
Пусть Кто-то, кому этот фильм очень понравился, скажет в чем собственно соль этого фильма?
Задача победить раба в себе, вот смысл этой картины. Освобождение в разной форме, в том числе самоубийство как освобождение от гнета внешних обстоятельств и норм морали. Захария осовободился от укоренившихся представлений на станции космической связи, победил своего раба, убил повелителя голос и стал свободным, взамен обрел высшую свободу - Любовь!! Закрыл круг сквозь времена.
как же все запутано и запущено
мне кажется что основная тема фильма, все же перождение душ! что те кто любили друг друга в прошлой жизни встречаются вновь и вновь. и оттого как ты поступаешь в этой жизни зависит то кем и как жить ты будешь в следующей жизни.
единственный реальный и верный отзыв о фильме,в котором бесполезно искать глубокий смысл!!!!!Этот фильм,смешно даже,многие называют гениальным и пытаются видеть в нем какие-то истины,тем самым прославляя свое нестандартное видение мира....а на самом деле,бред бредом,а не фильм и автору рецензии-УРА!