Осторожно, спойлеры!
"Облачный атлас" объединяет шесть разных историй из разных эпох. На первый взгляд, в них как будто ничего общего, но постепенно начинаешь понимать, что они крепко связаны не сюжетом, а общей идеей.
Основная тема всех шести историй – борьба за права тех, кто в меньшинстве. Что является правдой? – То, что сильный всегда и везде поглотит слабого или напротив, будущее за другим – за идеей единения и связи каждого с каждым, связи, простирающейся и через время, для которой нет ни живых, ни мертвых,
где дела любого из нас остаются в вечности.
Угнетаемым и презираемым меньшинством, по фильму, могут быть люди иного цвета кожи, неестественного происхождения (синтетические, «из капсулы»), нетрадиционной сексуальной ориентации и каждый восставший против привычного хода вещей. И даже если вы не относитесь к этим группам, вы все равно можете оказаться в презираемом меньшинстве: стариков без зазрения совести в нашем, относительно благополучном 2012-м году, сажают под замок, насильно обрывая любые контакты с внешним миром. Да и с умирающим адвокатом в просвещенном XIX веке особо не церемонятся - беглый негр приносит ему хлеб и заботится о нем, пока "белые господа" пьянствуют.
Иногда просто заявить о своих правах – настоящий подвиг и единственная возможность бунта. «Я не допущу преступного нарушения моих прав» - единственное, что может ответить на сексуальное унижение рабыня будущего.
Для нее эта фраза из отрывка старого фильма оказалась способна запустить процесс осознания себя личностью. Для нас же, зрителей, здесь есть оттенок горечи – мы знаем, что и этот старый фильм, и книга, по которой он был поставлен, творения пройдохи-издателя, совершенно комического персонажа, который свои приключения в доме престарелых преподнес с героическим пафосом. Но сами по себе эти простые слова оказались великими. А упоминание горе-издателем в своем опусе Солженицына привело к революции в сознании человечества будущего — это была единственная возможность узнать о существовании этого писателя, а узнав, взяться за чтение его книг, а прочитав их, понять, что со зверствами мириться нельзя. Прав был Виктор Цой: "Чтение книг - полезная вещь, но опасная, как динамит"))
Героев разных историй играют одни и те же актеры, чтобы подчеркнуть если не идею переселения душ (блажен, кто верует), то идею того, что все их испытания по сути схожи, если отбросить внешние признаки эпох.
Бороться персонажам фильма приходится не только с явными врагами, но и самими собой. Так, дикарь в разрушенном мире будущего вынужден противостоять в основном своему невежеству и недоверию, воплотившимся в образе зеленого дьявола, который нашептывает всё то же: «Всегда везде в один присест сильный слабого съест».
Причем тема этого «съест», в «Облачном атласе» раскрыта предельно подробно, иногда - буквально: от бывшего "пиршественного стола" каннибалов на морском берегу, где хочешь подработать – собирай зубы мертвецов, они в цене, до завода по переработке на корм изношенных рабынь в антиутопическом Сеуле. Да и просвещенные работорговцы о делах говорят не иначе как за обедом.
В переплетении шести разных историй заключена и разгадка названия самого фильма - «Облачный атлас». Симфонию – секстет – с таким названием пишет один из героев, молодой композитор. Секстет – музыкальное произведение для шести исполнителей. Так и фильм – единое из шести историй.
Мне кажется, «Облачный атлас» станет культовым фильмом.
А так, если без моих измышлений, "Облачный атлас" - это отличный фильм с талантливыми актерами и первоклассной режиссурой.
@ Thu, 20 Dec 2012 19:50:01 +0400
вы большую работу проделали))
но если уж говорить об истоках философии перерождений и прочего в "Облачном атласе", то я бы начинала не с Кастанеды, а с Эпикура и его теории атомизма. По этой теории, вся Вселенная состоит из множества атомов, которые находятся в бесконечном движении и принимают самые разные формы - людей, деревьев, животных, даже идей. ("Что есть океан, если не множество капель?" ) Атомы, по Эпикуру, идентичны, каждый из них может стать частью чего угодно, поэтому все явления родственны и едины на каком-то уровне.
Алексей Юсев и я - не одно и то же лицо
Алексей Юсев и я - не одно и то же лицо
все равно приятно познакомиться))
ну, честно, колдун дон Хуан конечно молодец, но античным философам все равно респект и уважуха вне очереди
ага, мне тоже фильм показался отповедью этих самых... меньшинств
Вот
http://yusev-alexei.livejournal.com/163009.html
Этот малый, Алексей Юсев, толком даже не удосужился прочитать роман Д. Митчелла. На мой взгляд, его работа представляет некоторый интерес, однако основана она на поверхностных суждениях автора, чьё внимание зацепилось исключительно за те детали, которые имеют повидимому выраженный личностный аспект.
Так например, выставляя в качестве одного из "фирменных изменений первоисточника" нетрадиционную ориентацию одного из режиссера, и приводя в пример Фробишера, который якобы был (с слов автора) гетеросексуалом, автор не только показал себя осталопом, но еще и человеком несведущим в вопросах транссексуализма. К тому же, Фробишер действительно не был геем, он был бисексуалом )
Этот малый, Алексей Юсев, толком даже не удосужился прочитать роман Д. Митчелла. На мой взгляд, его работа представляет некоторый интерес, однако основана она на поверхностных суждениях автора, чьё внимание зацепилось исключительно за те детали, которые имеют повидимому выраженный личностный аспект.
Так например, выставляя в качестве одного из "фирменных изменений первоисточника" нетрадиционную ориентацию одного из режиссера, и приводя в пример Фробишера, который якобы был (с слов автора) гетеросексуалом, автор не только показал себя осталопом, но еще и человеком несведущим в вопросах транссексуализма. К тому же, Фробишер действительно не был геем, он был бисексуалом )
Смею предположить, что вы специалист в вопросах транссексуализма, не?
Работа Юсева ценна тем, что он копает, ищет мотивы, а значит - кому это выгодно. А не просто описывает детально всякую хрень, которая итак видна с экрана.
все равно приятно познакомиться))
ну, честно, колдун дон Хуан конечно молодец, но античным философам все равно респект и уважуха вне очереди
Взаимно
Смею предположить, что вы специалист в вопросах транссексуализма, не?
Работа Юсева ценна тем, что он копает, ищет мотивы, а значит - кому это выгодно. А не просто описывает детально всякую хрень, которая итак видна с экрана.
Ну что вы! какой из меня специалист Знаю лишь, что транссексуализм напрямую не связан с сексуальной ориентацией, а именно на неё автор и сделал один из акцентов в своих копаниях. По поводу "описания всякой хрени, которую итак видно с экрана" полностью с вами согласна. Это скучно. Но копать тоже нужно с умом А вот с поиском мотивов - это бабушка надвое сказала. Ведь для того, чтобы попасть в яблочко, необходимо умение абстрагироваться от своих собственных пунктиков, ну, и прочитать первоисточник, как минимум.
ага, мне тоже фильм показался отповедью этих самых... меньшинств
Вот
http://yusev-alexei.livejournal.com/163009.html
Да что вы зациклились на одном эпизоде, который кстати вовсе и не о геях он совсем о другом. Нет там пропаганды гомосятины!!! Нет и я это категорически утверждаю!
Да что вы зациклились на одном эпизоде, который кстати вовсе и не о геях он совсем о другом. Нет там пропаганды гомосятины!!! Нет и я это категорически утверждаю!
ну ток гомофайтинг не надо разводить
Дело не в эпизоде, а в фабуле этого фильма-поучения, конструируемой в том числе и гомохистори - безликой силе, сцепляющей, как уже тут сказали, звездную пыль в планеты и организмы, по-боку кто там на кого залез. Гендеры при перевоплощениях варьируются по принципу орел-решка. Однако есть некий путь, намеченный авторами, всеми конечностями базирующийся на осуществлении всем известной христианской морали, который ведет к человека к осуществлению Должного. При этом катапультируются нафиг все сомнения, оценка, есть только путь вперед, к Нирване видимо, едва прощупываемый самими авторами. Отсюда месседж от Тыквера_Ваховских: Мир, с его установленным порядком, где обыватель ныне свято блюдет этот порядок и давит белых ворон, с его условностями, мешающими мыслить свободно, должен и может измениться.
ЗЫ: Фильм, кста, неплох. Своими зрелищностью, взаимопроникновением и пантеистичностью сюжетов, эклектичностью полностью соответствует духу времени.
5 копеек
не знаю, я "голубую" тему как-то особенно для себя не выделила, зато мой спутник в кино сгибался пополам от смеха при виде прекрасной попы в начале и поглаживаний по бородатой щечке в конце.
ну какая тут пропаганда? что вообще считать пропагандой? если при мне на вокзале едят шаурму, это пропаганда шаурмы?)) вот если бы там на прекрасной попе был какой-нибудь лозунг... - но его там не было
ну что бы изменилось с точки зрения морали (не ханжеской), если бы на месте одного из мужиков была женщина? да ничего, потому что в их романе никакой распущенности, грязи нет.
да в обычном загсовском браке несовместимости и всякой дряни может быть в 100 раз больше))
ну ток гомофайтинг не надо разводить
Дело не в эпизоде, а в фабуле этого фильма-поучения, конструируемой в том числе и гомохистори - безликой силе, сцепляющей, как уже тут сказали, звездную пыль в планеты и организмы, по-боку кто там на кого залез. Гендеры при перевоплощениях варьируются по принципу орел-решка. Однако есть некий путь, намеченный авторами, всеми конечностями базирующийся на осуществлении всем известной христианской морали, который ведет к человека к осуществлению Должного. При этом катапультируются нафиг все сомнения, оценка, есть только путь вперед, к Нирване видимо, едва прощупываемый самими авторами. Отсюда месседж от Тыквера_Ваховских: Мир, с его установленным порядком, где обыватель ныне свято блюдет этот порядок и давит белых ворон, с его условностями, мешающими мыслить свободно, должен и может измениться.
ЗЫ: Фильм, кста, неплох. Своими зрелищностью, взаимопроникновением и пантеистичностью сюжетов, эклектичностью полностью соответствует духу времени.
да вы и этот коммент удалите, он тоже, пл, провокационный. Разрешаю