Режиссёр: Михаил Сегал
Актеры: Алексей Колокольцев, Джульетта Казакевич, Денис Тарасенко
Лично меня очень взволновала эта скромная по постановке, но обжигающая по достоверности картина. Словно вернулся в свою юность, лет на сорок назад, когда довелось мне более двух лет из трех прослужить в небольшом белорусском городке, в гарнизоне. И белорусский язык я с тех пор не забыл, и кое-что вспомнил из школьных уроков немецкого. А после армии, вернулся и увез в Москву свою тамошнюю дзявчыну. И с тех пор мы муж и жена, и родилось три дочери, одна другой краше. И трое внуков теперь, ну это так – лирическое отступление.
Тема тяжелая, тема долгое время замалчиваемая, - как прожили советские люди долгих три года, под оккупацией? Прожили по-разному. Очень многие не дожили. Кто-то сумел выжить и пережить потом унижения и подозрения, а то - и несколько лет отечественных лагерей. Там, где служил я - бывшая Польша, Западная Белоруссия, куда Вторая мировая война ступила 17 сентября 1939 года - 70 лет тому назад. А передовые немецкие части мои тесть с тёщей видели уже в первую же неделю Великой Отечественной.
Литературная основа принадлежит замечательному писателю и гражданину Алесю Адамовичу. "Война под крышами", "Иди и смотри", "Блокадная книга" и последняя его повесть "Немой", экранизированная в 2006 году Михаилом Сегалом из Белоруссии. Немой, так испокон веков на Руси называли всех иностранцев, Не мы – чужой. Немой, немец – говорить по-нашему не может. Почему-то, это прозвище накрепко прилипло именно к представителям германских народов. Повесть Адамовича имеет подзаголовок – БЫЛЬ.
Затерянная в белорусских лесных просторах деревня Петухи удобно расположена, на горке. От леса отрезана озером и рекой. Именно потому выбрана на временный отдых спецбатальоном СС - айнзацкоманде. В этом партизанском "змеином гнезде" они занимаются методичным уничтожением сел и деревень , со всех их населением. Исключение составляет только крупный рогатый скот, которым должен заняться специальный отряд отгонщиков. Солдатам, размещенным по двое-трое по домам, приказано ликвидировать своих квартирных хозяев и сами дома, как только наступит условленный час, а пока не притеснять их, платить за услуги и выявлять точное количество обитателей деревни. Более того, несколько семей даже вернется из леса, видя, что немцы никому ничего плохого не делают.
Молодому солдатику Францу, сыну протестантского пастора и воспитаннику гитлерюгенда, вроде бы повезло. Его послали не на линию фронта, а в глубокий тыл. Он прибывает в батальон прямо с Бобруйского вокзала. Его прикрепляют к напарнику Отто, бывшему деревенскому жандарму, имеющему уже некоторый опыт. В хате пожилой Кучерихи и ее дочери Полины им предстоит прожить дня два-три до рокового часа назначенной экзекуции. Живут в мире и согласии. Молодой носит воду. Отто, мужик хозяйственный, прибивает рассохшиеся половицы, починяет хозяйские часы и вешает на стену дома, который завтра они должны спалить. Наставник инструктирует новичка. Поручает глаз не спускать с девушки, а тот и рад – сопровождает ее всюду, в хлев, в сад, на речку. Да и 16 летней Полинке тоже не безразличен этот голубоглазый, вежливый паренек. Беда в том, что он знает, что произойдет завтра в 9 утра, а сказать ей не сможет. Не говорит по-русски. А она не разумиет по-немецки. И настанет завтра, и все ближе стрелка часов к 9. И когда этот миг наступит, Франц выпустит первую свою автоматную очередь на этой войне - в грудь своего напарника Отто…
Не буду дальше пересказывать сюжет этого обостренно правдивого и вместе с тем лирического фильма, где ярко и самоотверженно играют своих юных героев Светлана Иванова и Адриан Тополь. Их совместное хождение по мукам начнется на неостывшем пожарище деревни летом 1943 года. Нигде, ни в лесу, ни на болоте невозможно укрыться от карателей и их подручных – власовцев. Да и встреч с народными мстителями - партизанами тоже хотелось бы избежать. Хорошо, если разуют или позаимствуют часы, а то и прикончат, коли узнают, что немой парень – немец. Скитания по лесам, вместе со сбившимся в стадо разноплеменным людом, ранения, холод и голод, болезни - все это тогда называлось "быть в блокаде". И верные своей любви, ради зарождающейся новой жизни, они пройдут через нечеловеческие испытания.
События в фильме охватывают примерно половину повести Адамовича, в сценарии сюжет несколько изменен, Через полтора года Франц и Полина вернутся на пепелище деревни Петухи, где они чудом выжили тогда втроем, и сейчас их трое. На руках у Полины сынок Павлик. Брат-Партизан (А. Мерзликин), в честь которого назван мальчик, в книге упоминается, но лично не появляется. О том, что Павел ушел в действуюшую армию и погиб под Варшавой, Полине расскажет ее отец, тоже бывший партизан, история которого – не менее яркий сюжет для фильма или сериала. Для семьи колхозного счетовода Кучеры, это уже не первая экзекуция в их жизни. В деревню они с женой приехали в конце 20 -х с Беломорканала, где находились не по комсомольской путевке. Поздно родили двоих детей. В 37-м отца снова забрали как агента польской разведки, а 22 июня 1941 года выгнали всех заключенных Минской тюрьмы во двор, под пулеметы. Но бомбежка германской авиации помешала осуществить расстрел. Отцу чудом удалось добраться до семьи. И он, и старший сын Павел уйдут в лес, то -ли просто "ховаться", то ли в партизаны. А после победы в их заново отстроенный дом явятся вездесущие чекисты...
«Партизанам и партизанкам слава! Которые отдали жизнь за честь и независимость советской родины. Ну, а кто примазался, на этих у нас есть проверенные большевистские методы.»
И.В. Сталин
В книге эта полесская одиссея заканчивается в восьмидесятых годах, и автор лично встречался с нашими героями и их пятью детишками. Затерялась ли эта интернациональная семья на стройках Сибири или вернулась nach Vaterland - неизвестно? Что касается не совсем ясного финала фильма с одержимым местью мальчиком Казиком – то такова уж авторская воля молодых создателей фильма! А был ли мальчик? В повести Алеся Адамовича мальчика не было.
Российские фильмы (полнометражные и многосерийные), сериалы и мультфильмы, созданные начиная с 1991г., которые лично я смотрела, смотрю и буду пересматривать много раз.
не хочу быть на их месте. мы же не животные - нормальный человек контролирует чувственные порывы.. а то люблю-не люблю. твоих братьев, сестер, родителей - убивают и насилуют. на твоей земле создают концлагеря. твоих детей сжигают. какая к черту любовь?!!! к стенке за такое понимание!
Вот именно, что мы не животные. потому что животным чувства не даны.А когда человек тупо исполняет свой долг - вот тут уже можно говорить о животном.
жаль не прочел повести. может быть фильм и извратил суть. но по чести чет такого писателя не припомню. или то что в этой повести написал было настолько... что ни кому показать не решался. а щас проснулся. а что и среди среди уважаемых людей бывают гнидки с душком - то же не секрет - привет от генерала Власова. лучше б он свое творение и дальше в столе держал.
Алесь Адамович в кругах интеллигенции довольно широко известен.
Смотри и помни
Сегодня писателю Алесю Адамовичу исполнилось бы 80 лет
Владимир Угрюмов, Павел Басинский
"Российская газета" - Центральный выпуск №4456 от 3 сентября 2007 г.
В 15 (!) лет Адамович партизанил в белорусских лесах, наравне со взрослыми ходил на боевые задания. В бою под Березиной партизанский отряд был уничтожен фашистами, мальчик один из немногих остался в живых.
После войны выучился на филолога, писал литературоведческие книги. Адамович пишет романы "Война под крышами" и "Сыновья уходят в бой" (1960-1963). По-настоящему свой жанр он обретает в "Хатынской повести" (1972) о трагедии сожженных белорусских деревень - это соединение достоверных свидетельств, страстной публицистики и писательского мастерства. В 1985 году режиссер Элем Климов снял по этой повести фильм "Иди и смотри". Фильм оказался настолько страшным и кричащим, что его не сразу пустила на экраны советская цензура.
В 1979 году Алесь Адамович вместе с ленинградским писателем Даниилом Граниным опубликовали знаменитую "Блокадную книгу" о трагедии Ленинграда во время войны. Одной литературы ему всегда было мало. В 80-е годы он заявил о необходимости "сверхлитературы". Над этим посмеивались, но не надо забывать, что одним из толчков к этому заявлению была трагедия Чернобыля. Адамович добился личной встречи с Горбачевым, чтобы донести до него замалчиваемую, как ему казалось, от генсека правду об истинном положении дел.
Интересно,а в другие фашисткие структуры попадали не преданные национал-социализму?
да попадали... просто данное подразделение - элита со всеми вытекающими
Вот именно, что мы не животные. потому что животным чувства не даны.А когда человек тупо исполняет свой долг - вот тут уже можно говорить о животном.
речь, к стати не о долге, а о чувствовании - отношении себя к Родине. я - есть часть Родины - это мне плохо, это меня топчут. и в годы таких трагедий с други чувствами - особенно к врагу - ну извените... за это можно и действительно к стенке. да может быть трагедия человеческих чувств - невысказанной боли и страданий. Но всему свое время - а в то время - в Белоруссии!!! - да чушь этот фильм!!!
Алесь Адамович в кругах интеллигенции довольно широко известен.
Смотри и помни
Сегодня писателю Алесю Адамовичу исполнилось бы 80 лет
Владимир Угрюмов, Павел Басинский
"Российская газета" - Центральный выпуск №4456 от 3 сентября 2007 г.
В 15 (!) лет Адамович партизанил в белорусских лесах, наравне со взрослыми ходил на боевые задания. В бою под Березиной партизанский отряд был уничтожен фашистами, мальчик один из немногих остался в живых.
После войны выучился на филолога, писал литературоведческие книги. Адамович пишет романы "Война под крышами" и "Сыновья уходят в бой" (1960-1963). По-настоящему свой жанр он обретает в "Хатынской повести" (1972) о трагедии сожженных белорусских деревень - это соединение достоверных свидетельств, страстной публицистики и писательского мастерства. В 1985 году режиссер Элем Климов снял по этой повести фильм "Иди и смотри". Фильм оказался настолько страшным и кричащим, что его не сразу пустила на экраны советская цензура.
В 1979 году Алесь Адамович вместе с ленинградским писателем Даниилом Граниным опубликовали знаменитую "Блокадную книгу" о трагедии Ленинграда во время войны. Одной литературы ему всегда было мало. В 80-е годы он заявил о необходимости "сверхлитературы". Над этим посмеивались, но не надо забывать, что одним из толчков к этому заявлению была трагедия Чернобыля. Адамович добился личной встречи с Горбачевым, чтобы донести до него замалчиваемую, как ему казалось, от генсека правду об истинном положении дел.
спасибо что просветили а то как-то знаете совсем уж из болота но речь не про мат часть из паутины, а про отношения - или про отношение к конкретному. И если хотите и у отличного хирурга бывает рука может дрогнуть. но данный конкретный случай - повторюсь - больше похож на идеологическую диверсию. кстати т.Адамова редко кто относит к шедевральным писателям и кинемотографистам. к тому же не редко черты поведения и биография - пусть достойная скрывают реальное мироощущение. Честно и не скрываю - не лучший образец мысли и чувства. Уж лучше читайте В.Быкова и смотрите фильмы по его произведениям.
речь, к стати не о долге, а о чувствовании - отношении себя к Родине. я - есть часть Родины - это мне плохо, это меня топчут. и в годы таких трагедий с други чувствами - особенно к врагу - ну извените... за это можно и действительно к стенке. да может быть трагедия человеческих чувств - невысказанной боли и страданий. Но всему свое время - а в то время - в Белоруссии!!! - да чушь этот фильм!!!
Вы были в то время в Белоруссии? У меня там бабушка жила (и живёт ещё сейчас, ей 84 года) в Гомельской области, санитаркой работала. Дедушка - артиллерист. Разное бывало, и такое тоже.
Про тех реальных бабушек, которые снялись в этом фильме:Бабушки много рассказывали про войну, про немцев. Как сжигали их деревню. Рассказывали, как боялись не только немцев, но и своих — и полицаев, и партизан… Бывало, когда кто–то хотел свести счеты с кем–то из соседней деревни, то говорил немцам, что в ней живут партизаны. Тогда соседей сжигали… И стариков, и детей…
Человек за время войны очень сильно меняется: вспомните блокадный Ленинград. У меня есть знакомые, у которых в семьях были людоеды, а случаи, когда матери бросали своих детей, потому что их нечем было кормить. Не надо делать из человека (по причине его разумности) машину, следующую определённым алгоритмам даже таким, как патриотизм, долг, честь и т. п. Женщины во время войны бывало кормили пленных немцев, замуж выходили: наше-то мужское население вымерло.
Один случай из современности: мой знакомый смеялся над молодым человеком, которого в подворотне попросили отдать телефон, а он испугался и отдал. На следующий день мой знакомый проходил теми же местами и когда у него попросили телефон... Как думаете, что он сделал?
Вы были в то время в Белоруссии? У меня там бабушка жила (и живёт ещё сейчас, ей 84 года) в Гомельской области, санитаркой работала. Дедушка - артиллерист. Разное бывало, и такое тоже.
Про тех реальных бабушек, которые снялись в этом фильме:Бабушки много рассказывали про войну, про немцев. Как сжигали их деревню. Рассказывали, как боялись не только немцев, но и своих — и полицаев, и партизан… Бывало, когда кто–то хотел свести счеты с кем–то из соседней деревни, то говорил немцам, что в ней живут партизаны. Тогда соседей сжигали… И стариков, и детей…
Человек за время войны очень сильно меняется: вспомните блокадный Ленинград. У меня есть знакомые, у которых в семьях были людоеды, а случаи, когда матери бросали своих детей, потому что их нечем было кормить. Не надо делать из человека (по причине его разумности) машину, следующую определённым алгоритмам даже таким, как патриотизм, долг, честь и т. п. Женщины во время войны бывало кормили пленных немцев, замуж выходили: наше-то мужское население вымерло.
Один случай из современности: мой знакомый смеялся над молодым человеком, которого в подворотне попросили отдать телефон, а он испугался и отдал. На следующий день мой знакомый проходил теми же местами и когда у него попросили телефон... Как думаете, что он сделал?
ха-ха - еще лет 20 назад когда в похожей ситуации я не отдал часы и пришел домой с охренительным синяком, разбитыми пальцами и как бы вы думали - с расплющенными часами - мне отец сказал - ну и дурак - и сейчас думаю он был прав - жизнь и часы - вещи не сравнимые. так что сегодня я б отдал - смысла нет)) а вот в в то время - ну простьо ни к чему бросаться фразами - "вы там были? честь, долг, родина - могут привести к тупому пониманию действительности...". Просто об этом речь уже шла - люди разные - и святых нет и никогда не было - а штрафбаты были. и звезда героя для переломивших страх - была - и грудью на пулемет - не за себя а за всех - было. и немцы то же разные были. и кормились и кормили иногда - то ж знаете бабушку имел и рассказы из первых уст слышал. но вот беда - почему-то убивали они чаще чем кормили... почему не знаете? а любовь - так абсолютное большинство советских людей думали четко и искренне - это после войны будет. а остальное - предательство. кстати и европейцы многие так же считали. "Голова в облаках" - например. это если из художественного. или архивы писем парижан - если из документов. и если честно - в этом разрезе - именно эта правда и должна быть. потому что национал-социализм=фашизм=зло.
Фильм полная фигня.
Озвучка плохая, конца вообще нет...
Пропаганда!
а фильм хороший, тяжелый конечно...и очень не хочется чтобы что-либо подобное повторялось...
читать коменты про СС и т.д... была война!!!...а сколько сейчас вокруг творится, а не так давно еще,разве одни добровольцы ехали в Афган или Чечню?
остается мечтать за мир во всем мире хотя бы на один день,вот))