Мрачное воскресенье

Фильм «Мрачное воскресенье», поставленный немецким режиссёром Рольфом Шубелем в 1999 году и имеющий подзаголовок «Песня любви и смерти» — отчаянно романтичный, захватывающий и очень грустный. Да и может ли быть другим фильм, посвящённый одной из самых печальных песен на свете, которая, согласно разным свидетельствам, сразу же стала очень популярной в довоенной Венгрии, но позже привела к волне самоубийств сначала в самoй Венгрии, а потом и за её пределами, в Европе 1930ых годов. «Мрачное Воскресенье» началось в ключе и стиле фильма Франсуа Трюффо, «Жюль и Джим». Оно закончилось в традициях книг Агаты Кристи, а в промежутке рассказало историю любви, дружбы, преданности, ревности, достоинства, предательства и смерти на историческом фоне войны и Холокоста. Фильм не без недостатков, и в какой-то момент он заставил циника во мне мысленно закатить глаза на чрезмерную усложнённость взаимоотношений персонажей, на сенсационные откровения кто есть кто и кому, но все эти мелодраматические чрезмерности не разрушили его для меня. Его трудно забыть. Так же как и четверых актеров, составивиших трагический даже не треугольник, но квадрат. Я абсолютно верю, что все трое мужчин, героев фильма, могли отчаянно и безоговорочно полюбить одну девушку, исполненную истинной красоты, достоинства и внутренней силы. Веяние томления, исходившее от нее, сделало её неотразимой для мужчин в чью жизнь она вошла. 

 

 

Роль Илоны, официантки в популярном Будапештском ресторане, которой молодой талантливый музыкант и посвятил ставшую в одночасье хитом песню любви и смерти, должна была сделать Эрику Марожан яркой звездой. Почему этого не случилось можно считать одной из грустных несправедливостей мира кино. Что приводит к следующему вопросу — почему фильм «Мрачное Воскресенье» практически неизвестен по обе стороны океана? Это настоящий самоцвет — возможно, не огромный завораживающий бриллиант, но со своим собственным ярким и чистым блеском. Интересно, что «Мрачное Воскресенье» достигло культового статуса в Новой Зеландии. Начиная с 2001 года, небольшой кинотеатр Центра Искусств города Крайстчёрч каждый вечер без перебоев показывал фильм, и билеты нужно было заказывать за несколько дней, так как Мрачное Воскресенье всегда шло с аншлагом. К сожалению, Центр был разрушен землетрясением в феврале 2011 года. Вот и говори после этого о злых чарах или заклинании, наложенном на песню, которые, может быть передались и фильму о ней. 

 

 

Посмотрев Мрачное Воскресенье несколько лет назад, я заинтересовалась историей и легендой песни, которая сыграла роковую роль в жизни всех персонажей фильма и оказалось, что истинная история и песни и её создателя не менее увлекательная и будоражащая, чем вымышленная, которая легла в основу фильма. «Мрачное воскресенье» было написано в 1930 году Режо Шерешем и, как полагают, стало причиной многих самоубийств в Венгрии и по всей Европе в преддверии одной из самых мрачных человеческих трагедий 20ого века. Шереш, венгерский пианист и композитор, был брошен в концентрационный лагерь вместе с матерью, но выжил, в отличие от неё. В январе 1968 года, на следующий день после своего 69 дня рождения, Шереш покончил жизнь самоубийством в Будапеште, выпрыгнув из окна. Его самая знаменитая песня послужила одной из причин его депрессии и, в конечном итоге, смерти. В его некрологе, напечатанном в Нью-Йорк Таймс, говорилось: «г-н Шереш, жаловался, что успех «Мрачного воскресенья» фактически увеличил его несчастья, потому что он знал, что никогда не сможет написать ещё один подобный хит». 

 

 

Многие певцы во всем мире записали свои версии «Мрачного Воскресенья» на разных языках. Их число превышает 70, начиная с 1935 года, включая такие известные имена, как Билли Холидей, Поль Робсон, Петр Лещенко Бьорк, Сара Маклахлан, Шинейд О’Коннор, Рэй Чарльз, Серж Гензбур,  Элвис Костелло и многие другие. Версия, от которой мне действительно стало жутко и у меня мурашки по коже побежали, это исполнение "Мрачного Воскресенья" Диамандой Галас (Diamanda Галас), американской авангардной певицей, пианисткой, перформансисткой греческого происхождения с голосом редкой трагической силы (четыре октавы), о котором справедливо сказано, что «он способен на поразительный вокальные террор». В своей работе Галас главным образом концентрируется на темах «страдания, отчаяния, осуждения несправедливости и потери достоинства». Когда она поет песню любви и смерти Шереша, ее голос, который, вполне мог принадлежать самым трагическим героиням её прародины, не оставляет никакой надежды и ввергает слушателей в бездонные пучины скорби о любви, потерянной навсегда.