Действие картины происходит в Древней Руси — в те времена, когда славянам, объединившимся в войско под предводительством Ратибора, сына Всеслава, удалось одержать первые победы над племенами кочевников.
все авторы, пишущие об истории Древней Руси, должны основываться на истории Древней Руси))) а не на фантастических книжках замечательного писателя в историческом антураже.
книжки у него хорошие, но невероятно субъективные.
поэтому, друзья мои, относитесь к сказкам - как к сказкам.
Про субъективизм согласен, особо, то что касается славян, уж слишком все розово получается… Но я старался на это не обращать внимание, меня роман зацепил именно описанием быта славян, особенностями их религии, и т.п.
То, что касается Византии, так там вообще, никаких сказок, скорее ужастик. Но опять-таки, тут на первом месте, для меня, описание особенностей того времени, исторические факты, а сюжет… сюжет, это для того, чтобы сухие исторические факты, воспринимались легче… имхо.
P.S. а на счет того, что современные авторы основываются на работах Иванова, так это в первую очередь из-за того, что он провел гигантскую работу, поднял, изучил целый пласт истории, то, что до него никто не делал…
Про субъективизм согласен, особо, то что касается славян, уж слишком все розово получается… Но я старался на это не обращать внимание, меня роман зацепил именно описанием быта славян, особенностями их религии, и т.п.
То, что касается Византии, так там вообще, никаких сказок, скорее ужастик. Но опять-таки, тут на первом месте, для меня, описание особенностей того времени, исторические факты, а сюжет… сюжет, это для того, чтобы сухие исторические факты, воспринимались легче… имхо.
P.S. а на счет того, что современные авторы основываются на работах Иванова, так это в первую очередь из-за того, что он провел гигантскую работу, поднял, изучил целый пласт истории, то, что до него никто не делал…
насчёт быта - всё слишком радужно. где землянки? нету, одни срубы добротные. все в белом и чистом,бороды подстрижены... какой уж тут быт? это быт крестьян 17-го века, если не позже.
религия... тут вообще всё грустно. культ Перуна появился у восточных славян на 300 лет позже, был им чужд, потому и с лёгкостью был отвергнут. просто не успел пустить глубокие корни и имел прибалтийское происхождение.
Византия у Иванова просто Мордор какой-то. Империя зла! прям сплошные интриги против славян. да кому эти славяне при Юстиниане были нужны? он всю свою жизнь с германскими варварскими королевствами рубился, и бой был не на жизнь, а на смерть. дорогой ценой - но были уничтожены и королевство вандалов, и готское. а там ещё и болгары припёрлись. и персы рядом. славяне восточные в это время вообще не встревали. потому что государства у них не было, а уж с племенными союзами византийцы разбирались в то время на раз.
и вообще, в романе мощная идеологическая составляющая. христианство плохое, злое, жестокое. вон, от него к варварам убегают, а эмиссары византийские врагов травят и всяко измываются. это и понятно, социализм с христианством боролся. но получается, что язычники добрые. ха! это те, которые людей в жертву приносили? и князей вместе со слугами и жёнами сжигали! добряки.
я уж не знаю зачем Иванову понадобилось переносить в глубокую древность србытия конца первого тысячелетия, но его описания больше подходят первым рюриковичам.
поэтому, это фэнтези. про добрых русичей и злых византийцев. и совсем злые хазары. звери, прям)))
какую работу он мог провести, если ничегошеньки о том времени неизвестно даже сейчас, 30 лет спустя!!?? нафантазировал, напридумывал как бы ЕМУ хотелось, чтобы было.
не нравится мне, короче говоря. пойду "Ходячих" посмотрю новых.
насчёт быта - всё слишком радужно. где землянки? нету, одни срубы добротные. все в белом и чистом,бороды подстрижены... какой уж тут быт? это быт крестьян 17-го века, если не позже.
религия... тут вообще всё грустно. культ Перуна появился у восточных славян на 300 лет позже, был им чужд, потому и с лёгкостью был отвергнут. просто не успел пустить глубокие корни и имел прибалтийское происхождение.
Византия у Иванова просто Мордор какой-то. Империя зла! прям сплошные интриги против славян. да кому эти славяне при Юстиниане были нужны? он всю свою жизнь с германскими варварскими королевствами рубился, и бой был не на жизнь, а на смерть. дорогой ценой - но были уничтожены и королевство вандалов, и готское. а там ещё и болгары припёрлись. и персы рядом. славяне восточные в это время вообще не встревали. потому что государства у них не было, а уж с племенными союзами византийцы разбирались в то время на раз.
и вообще, в романе мощная идеологическая составляющая. христианство плохое, злое, жестокое. вон, от него к варварам убегают, а эмиссары византийские врагов травят и всяко измываются. это и понятно, социализм с христианством боролся. но получается, что язычники добрые. ха! это те, которые людей в жертву приносили? и князей вместе со слугами и жёнами сжигали! добряки.
я уж не знаю зачем Иванову понадобилось переносить в глубокую древность србытия конца первого тысячелетия, но его описания больше подходят первым рюриковичам.
поэтому, это фэнтези. про добрых русичей и злых византийцев. и совсем злые хазары. звери, прям)))
какую работу он мог провести, если ничегошеньки о том времени неизвестно даже сейчас, 30 лет спустя!!?? нафантазировал, напридумывал как бы ЕМУ хотелось, чтобы было.
не нравится мне, короче говоря. пойду "Ходячих" посмотрю новых.
Потому что книга писалась в 40-50 годах практически при Сталине, а там инженеры человеческих душ четко научились выполнять заказ партии и правительства.
Иванов писал хорошо, просто к художественному таланту было примешано много идеологического дерьма.
все авторы, пишущие об истории Древней Руси, должны основываться на истории Древней Руси))) а не на фантастических книжках замечательного писателя в историческом антураже.
книжки у него хорошие, но невероятно субъективные.
поэтому, друзья мои, относитесь к сказкам - как к сказкам.
фильм конечно класный ,но славяне- дикари.бомжи какие -то .Это не специально конечно сделанно ,но всё же)
а как еще должны были вести себя люди, на уровне родо-племенных отношений, тогда о государстве даже не было речи, а уж тем более о культуре. В общем вели себя естественно для своего времени.
Мы сейчас в современном городе если встретим крестьянина 6 века, тоже за бомжа примем.
Потому что книга писалась в 40-50 годах практически при Сталине, а там инженеры человеческих душ четко научились выполнять заказ партии и правительства.
Иванов писал хорошо, просто к художественному таланту было примешано много идеологического дерьма.
это не дерьмо, а фэнтези чистой воды. был заказ - показать гордых благородных предков в борьбе с европейскими империями и восточными варварами. что и было сделано)
скажу больше. напиши Иванов нечто более реалистичное - этой книги не было бы совсем. поэтому фильм и книгу надо воспринимать как героическое фэнтези, с элементами истории.
это не дерьмо, а фэнтези чистой воды. был заказ - показать гордых благородных предков в борьбе с европейскими империями и восточными варварами. что и было сделано)
скажу больше. напиши Иванов нечто более реалистичное - этой книги не было бы совсем. поэтому фильм и книгу надо воспринимать как героическое фэнтези, с элементами истории.
все авторы, пишущие об истории Древней Руси, должны основываться на истории Древней Руси))) а не на фантастических книжках замечательного писателя в историческом антураже.
книжки у него хорошие, но невероятно субъективные.
поэтому, друзья мои, относитесь к сказкам - как к сказкам.
Про субъективизм согласен, особо, то что касается славян, уж слишком все розово получается… Но я старался на это не обращать внимание, меня роман зацепил именно описанием быта славян, особенностями их религии, и т.п.
То, что касается Византии, так там вообще, никаких сказок, скорее ужастик. Но опять-таки, тут на первом месте, для меня, описание особенностей того времени, исторические факты, а сюжет… сюжет, это для того, чтобы сухие исторические факты, воспринимались легче… имхо.
P.S. а на счет того, что современные авторы основываются на работах Иванова, так это в первую очередь из-за того, что он провел гигантскую работу, поднял, изучил целый пласт истории, то, что до него никто не делал…
Про субъективизм согласен, особо, то что касается славян, уж слишком все розово получается… Но я старался на это не обращать внимание, меня роман зацепил именно описанием быта славян, особенностями их религии, и т.п.
То, что касается Византии, так там вообще, никаких сказок, скорее ужастик. Но опять-таки, тут на первом месте, для меня, описание особенностей того времени, исторические факты, а сюжет… сюжет, это для того, чтобы сухие исторические факты, воспринимались легче… имхо.
P.S. а на счет того, что современные авторы основываются на работах Иванова, так это в первую очередь из-за того, что он провел гигантскую работу, поднял, изучил целый пласт истории, то, что до него никто не делал…
насчёт быта - всё слишком радужно. где землянки? нету, одни срубы добротные. все в белом и чистом,бороды подстрижены... какой уж тут быт? это быт крестьян 17-го века, если не позже.
религия... тут вообще всё грустно. культ Перуна появился у восточных славян на 300 лет позже, был им чужд, потому и с лёгкостью был отвергнут. просто не успел пустить глубокие корни и имел прибалтийское происхождение.
Византия у Иванова просто Мордор какой-то. Империя зла! прям сплошные интриги против славян. да кому эти славяне при Юстиниане были нужны? он всю свою жизнь с германскими варварскими королевствами рубился, и бой был не на жизнь, а на смерть. дорогой ценой - но были уничтожены и королевство вандалов, и готское. а там ещё и болгары припёрлись. и персы рядом. славяне восточные в это время вообще не встревали. потому что государства у них не было, а уж с племенными союзами византийцы разбирались в то время на раз.
и вообще, в романе мощная идеологическая составляющая. христианство плохое, злое, жестокое. вон, от него к варварам убегают, а эмиссары византийские врагов травят и всяко измываются. это и понятно, социализм с христианством боролся. но получается, что язычники добрые. ха! это те, которые людей в жертву приносили? и князей вместе со слугами и жёнами сжигали! добряки.
я уж не знаю зачем Иванову понадобилось переносить в глубокую древность србытия конца первого тысячелетия, но его описания больше подходят первым рюриковичам.
поэтому, это фэнтези. про добрых русичей и злых византийцев. и совсем злые хазары. звери, прям)))
какую работу он мог провести, если ничегошеньки о том времени неизвестно даже сейчас, 30 лет спустя!!?? нафантазировал, напридумывал как бы ЕМУ хотелось, чтобы было.
не нравится мне, короче говоря. пойду "Ходячих" посмотрю новых.
фильм конечно класный ,но славяне- дикари.бомжи какие -то .Это не специально конечно сделанно ,но всё же)
насчёт быта - всё слишком радужно. где землянки? нету, одни срубы добротные. все в белом и чистом,бороды подстрижены... какой уж тут быт? это быт крестьян 17-го века, если не позже.
религия... тут вообще всё грустно. культ Перуна появился у восточных славян на 300 лет позже, был им чужд, потому и с лёгкостью был отвергнут. просто не успел пустить глубокие корни и имел прибалтийское происхождение.
Византия у Иванова просто Мордор какой-то. Империя зла! прям сплошные интриги против славян. да кому эти славяне при Юстиниане были нужны? он всю свою жизнь с германскими варварскими королевствами рубился, и бой был не на жизнь, а на смерть. дорогой ценой - но были уничтожены и королевство вандалов, и готское. а там ещё и болгары припёрлись. и персы рядом. славяне восточные в это время вообще не встревали. потому что государства у них не было, а уж с племенными союзами византийцы разбирались в то время на раз.
и вообще, в романе мощная идеологическая составляющая. христианство плохое, злое, жестокое. вон, от него к варварам убегают, а эмиссары византийские врагов травят и всяко измываются. это и понятно, социализм с христианством боролся. но получается, что язычники добрые. ха! это те, которые людей в жертву приносили? и князей вместе со слугами и жёнами сжигали! добряки.
я уж не знаю зачем Иванову понадобилось переносить в глубокую древность србытия конца первого тысячелетия, но его описания больше подходят первым рюриковичам.
поэтому, это фэнтези. про добрых русичей и злых византийцев. и совсем злые хазары. звери, прям)))
какую работу он мог провести, если ничегошеньки о том времени неизвестно даже сейчас, 30 лет спустя!!?? нафантазировал, напридумывал как бы ЕМУ хотелось, чтобы было.
не нравится мне, короче говоря. пойду "Ходячих" посмотрю новых.
Потому что книга писалась в 40-50 годах практически при Сталине, а там инженеры человеческих душ четко научились выполнять заказ партии и правительства.
Иванов писал хорошо, просто к художественному таланту было примешано много идеологического дерьма.
все авторы, пишущие об истории Древней Руси, должны основываться на истории Древней Руси))) а не на фантастических книжках замечательного писателя в историческом антураже.
книжки у него хорошие, но невероятно субъективные.
поэтому, друзья мои, относитесь к сказкам - как к сказкам.
согласен
фильм конечно класный ,но славяне- дикари.бомжи какие -то .Это не специально конечно сделанно ,но всё же)
а как еще должны были вести себя люди, на уровне родо-племенных отношений, тогда о государстве даже не было речи, а уж тем более о культуре. В общем вели себя естественно для своего времени.
Мы сейчас в современном городе если встретим крестьянина 6 века, тоже за бомжа примем.
Потому что книга писалась в 40-50 годах практически при Сталине, а там инженеры человеческих душ четко научились выполнять заказ партии и правительства.
Иванов писал хорошо, просто к художественному таланту было примешано много идеологического дерьма.
это не дерьмо, а фэнтези чистой воды. был заказ - показать гордых благородных предков в борьбе с европейскими империями и восточными варварами. что и было сделано)
скажу больше. напиши Иванов нечто более реалистичное - этой книги не было бы совсем. поэтому фильм и книгу надо воспринимать как героическое фэнтези, с элементами истории.
это не дерьмо, а фэнтези чистой воды. был заказ - показать гордых благородных предков в борьбе с европейскими империями и восточными варварами. что и было сделано)
скажу больше. напиши Иванов нечто более реалистичное - этой книги не было бы совсем. поэтому фильм и книгу надо воспринимать как героическое фэнтези, с элементами истории.
опять согласен)))
Сильный исторический фильм!
Да воспрянет Русь, да сгинут её враги!
Обязателен к просмотру.
10 из 10
(Поставлен по романам советского писателя Валентина Дмитриевича Иванова "Русь изначальная" и "Русь великая".)
Подскажите что за группа в трейлере песню поет? Реально цепляет!
Наталья Морозова