Прежде всего, хочу поблагодарить режиссера, актерский состав и всех, кто работал над фильмом. Действительно, трудно сделать лучше. Чему служит кинематограф? Тому, чтобы собрать кассу побольше? Удовлетворить потребности зрителя в развлечениях? Или все-таки тому, чтобы человек, который смотрит на экран, не только узнал о чем-то для себя, но и буквально это пережил? Ведь благодаря фильму можно стать свидетелем тех или иных событий так, как будто это было вчера. Пространство и время ничего не значат для искусства кино — можно перенестить когда угодно и куда угодно. Подлинная сила впечатления, сопоставимая с теми чувствами, что мы испытываем в реальной жизни, и делает фильм искусством.
И все-таки, почему «Страсти Христовы»? Очень много современных кинолент созданы поверхностно и уводят куда-то в сторону, они циничны и безразличны к человеческой жизни. На экранах сегодня очень много жестокости. Это и боевики, и экшн, и ужасы, и триллеры, и детективы, и фантастика. Древний Рим и вполовину не был так жесток, как кинематограф сегодня. Если задуматься, мне трудно сегодня вспомнить фильм в котором нет убийств. Более того, чтобы убийство не вопринималась как что-то такое же будничное как шкаф. И вот, глядя на все это безобразие... Да, еще и почитав криминальную хронику в Интернете... Невольно начинаю ощущать себя в круговороте информационной войны, где человек перестает быть человеком.
Так вот этот фильм Мела Гибсона — о Человеке с большой буквы. Что делает человека человеком? Любовь. Но не такая любовь, как показывают в смазливых мелодрамах. Не юношеская глупость. И не погоня за какой-то страстью. Подлинная любовь там, где для спасения другого готовы пожертовать всем. Совсем как мама ради своего ребенка, или отец…
Для чего Богу, Всесильному и Всемогущему, самоумалаяться настолько, чтобы в прямом, самом буквальном смысле становиться человеком? Вот, посмотрите на вселенную Марвелл с их комиксами о супергероях и сравните их со Христом. Вы чувствуете колоссальную разницу? А что показывают в фильме «Страсти Христовы»? Сын Божий молится за тех, кто Его убивает, безропотно претерпевает истязания, насмешки, поругания, да что там — смерть. Вы можете себе представить, чтобы так себя вел супермен? Я вот не могу. А почему? Проблема супермена, как и всех людских кумиров, придуманных или выбранных для этого, в их гордости. Понимаете, они всё берут силой — спасают силой, врагов бьют, все решается в сражении. А что мы видим с первых минут здесь? Христа приходят арестовывать, ученик предает за деньги и что Он делает? Говорит, что тот, кто поднимет меч и погибнет от меча, исцеляет раненого стражника и добровольно идет на суд, тюрьму и последующую жестокую казнь. Идет совершенно добровольно, зная что Его ждет. Вы можете себе представить такой поступок, например, от железного человека, бетмена, тора, аквамена и кого нам там показывают в качестве примеров для подражания? Угу. Только, если те потом достанут какое-нибудь супероружие и в итоге все равно поубивают всех обидчиков. Не таков Христос. На фоне всей современной киноиндустрии фигура Иисуса Христа резко, разительно контрастирует с тем гимном справедливой войны и уничтожения врагов. Возьмите известную игровую вселенную вархаммера — как они там говорят? Сожги еретика, убей мутанта и так далее и тому подобное. И так повсеместно.
Я привел примеры из фантастики для более яркого контраста. А все почему? Потому что «Страсти Христовы» далеки от пустой мечтательности. Они жизнь показывают. Как в круговерти политических интриг обрекают на смерть невиновных, как много лжи, зависти и всяких бесчинств у властьимущих. Христа встречают сначала с пальмовыми ветвями при входе в Иерусалим, а через пять дней кричат - «Распни Его!». Почему? Потому что Он отказался быть политическим вождем, царем здесь и сейчас. Иудеи ждали мессию как земного правителя, чтобы утвердить свое вполне человеческое, корыстное господство на земле, свергнуть римлян. А Христос пришел не для этого. Он вообще ни одному человеку не сделал ничего плохого, никого не оскорбил, не обидел. Да изобличал, но так, как это делает свет — на Его фоне все становится заметным. Легко скзать «Возлюби врага твоего». Но это сложно сделать. Вот «Страсти Христовы» как раз наглядно демонстрируют феноменальное смирение Христа. Хотя, казалось бы - Он же не требует от людей чего-то сверхъестественного, просто любить. А как это оказывается для многих трудновыполнимо.
Но именнно в понимании темы Любви и кроется ответ. Дело в том, что полюбить насильно нельзя. Ну, вот никак. Такова природа любви — она исключительно и всецело добровольна. И если Вы хотите, чтобы Вас кто-то любил, то действовать силой, как супермен, у Вас не получится. Друг познается в беде. Любовь проявляется в том, когда Вы кого-то спасате, не щадя себя. Тогда Вы действительно ставите на первое место не свой корыстный интерес, а спасение чьей-либо жизни. Итак, на глазах у Бога дьявол соблазняет людей, они впадают в грех, отдаляются от Бога, умирают, ну, а потом попадают в ад. Все. Навсегда. Никаких исключений. Такие правила установлены. Источник жизни — Бог. Если не с Богом — так или инчае умираешь. Самое страшное, пожалуй, в том, что смерть духовная — это такое вечное состояние. Ну, как каменное сердце, которое неспособно любить и радоваться. Чем не смерть? Как поступит супермен? Ну, конечно, пойдет убивать дьявола и, таким образом, сам станет дьяволом. Потому что уподобится ему в методах. Что делает Бог? Сам становится Человеком. Второе Лицо Святой Троицы, Предвечный Бог, рождается как человек от Пресвятой Девы Марии. И Бог. И человек. Неслитно, нераздельно, неразлучно, неизменно. Почему это важно? Если бы Бог только принял вид человека, он никак бы не помог избавлению человечества от ада — люди были бы не причем. Если бы речь шла об обычном человеке, не Боге — то, как резонно замечает сатана в фильме, такой никогда не смог бы избежать греха. От того дьявол и задается вопросом - «Кто ты?» Он не может осознать - как Христос может быть Сыном Божиим — и Богом и человеком в полной мере.
И вот тут и скрыт весь фокус. Обычный человек, каким бы он ни был пророком все равно попал бы в ад и ничего бы с дьяволом поделать не смог. Но так как у Христа человеческая воля по своему смирению во всем следует Его же Воле Божественной, потому что Он рожден сверъестестенным образом от Бога-Отца, то со смертью Христа в ад попадает не просто душа обыкновенного человека, туда входит Сам Бог. От того сатана и кричит в фильме в гордом одиночестве в аду, ад-то значительно опустел, заключенных вывели. Ад хотел убить пророка, а принял Бога. Так Бог перехитрил сатану. Поэтому и нужны были все страдания и страсти, и смерть, чтобы сокрушить сатану в аду, на его же поле, причем смирением, покорностью воле Господа, чего дьявол терпеть не может. Один Христос оказался на это способен и поэтому воскрес. Смерть побеждена! Вот же о чем фильм, а не просто о крови. Он о степени самопожертвования Бога ради людей. Псха Страстей. Какой супермен смог быть убить саму смерть? А Христос смог. И поскольку мы по человеческой своей природе теперь родственники Христу, Богу, то и для нас открылась дорога к спасению, к воскресению. Более того, благодя последующему сошествию Святаго Духа на апостолов Бог и сейчас пребывает в Церкви. И Литургия поэтому также воспоминание Его Крестной Жертвы. Фильм «Страсти Христовы» в то же время объясняет и основу такого Таинства как Причастие — это же и есть принятие Христа, Его Тела и Крови. То есть эта кинолента иллюстрирует какой ценой, каким подвигом было достигнуто это. Об этом не мешает помнить всем верующим.
Итак, «Страсти Христовы» - это не просто муки Господа когда-то в прошлом, это действие здесь и сейчас, чтобы мы полюбили Бога в ответ на Его героический поступок ради нас. И чтобы люди могли выбрать — с кем они? С воскресшим Господом или с проигравшим дьяволом? Тот факт, что человек проживает жизнь и смерть как раз и позволят ему теперь стать соучастниками страстей Христовых. Но в какой роли я буду? Как тот человек, который помог Христу нести крест или как один из палачей, плевавших в лицо Христа? А это как раз и определяется жизнью и смертью человека, его верой и его поступками. Но важно помнить, что человек не один на этом пути, что Христос Воскрес и всегда поддержит! Спаси Господи!
P.S. Мел Гибсон снимает продолжнение, оно должно было уже выйти, но ситуация с короновирусом все отодвинула, теперь на 2022.
Комментариев: 27 |
Положительных отзывов: 7 |
Отрицательных отзывов: 1
свернуть
Фильм просто чудо!!!
Мел Гибсон - редкий пример сочетания успешной актерской и режиссерской работы. Фильм может быть не строго по тексту, но ведь это кино. А равнодушным он не оставляет - это точно.
Соглашусь..Были случаи,когда люди не выдерживали и просто выбегали из зала,уж настолько все было серьезно..
О Христе снимать фильм очень трудно. Даже у Скорсезе получилось слабо. Я уж не говорю о фильме Мела Гибсона - не дураку браться за эту тему! (смотри "Южный Парк".
О Христе снимать фильм очень трудно. Даже у Скорсезе получилось слабо. Я уж не говорю о фильме Мела Гибсона - не дураку браться за эту тему! (смотри "Южный Парк".
Ты хоть думаеш что ты пишеш ------ Миллионы людей через этот фильм у Бога вверовалию.
Иесли по твоим словам Мел гибсон дурак,то иди сними лучый фильм... нашолся мне умник
дайте ссилку на фильм "Святе сімейство"
Один из не многих фильмов которые заставляют задуматься.
Классный фильм!!!!!Мэл Гибсон рулит!!!!
Самый лучший фильм об Иисусе это Последнее искушение Христа(The last temptation of Christe)
очень тяжелый фильм,я была просто в шоке,когда смотрела,но он тем и гениален))
Непонял в чем идея фильма. Явно не в том, чтобы донести сам смысл смерти Христа. Кровь - да, боль - да, но ради чего и в чем их смысл - нет. Неплохой замысел Гибсона переводить фильм только субтитрами также угроблен стараниями местных переводчиков. Именно этот фильм я бы рекомендовал людям, несколько лет называющих себя христианами (и таковыми являющимися). Остальным же - есть много боевиков с кровью и болью... А идея... Фильм "Иисус" гораздо больше раскрывает тему смысла.