Режиссёр: Мартин Скорсезе
Актеры: Иссэй Огата, Ёси Оида, Ёскэ Кубодзука, Каору Эндо, Диего Кальдерон, Рафаэль Кэйдинг, Мэттью Блейк, Бенуа Массе, Тецуя Игава, Ши Лян, Панта, Такуя Мацунага, Михо Харита, Хаири Катагири, Масаюки Ямада, Митиэ Ито, Хироко Исаяма, Ютака Мисима, Ясунари Такесима, Юри Исидзака, Рио Сато, Руо Сато, Ёрико Доугути, Кисэцу Фудзивара, Ясуси Такахаси, Саньюро Кобаяси, Мангору Сато, Кейко Морикава, Джин Маки, Наото Ёкоучи, Кан Это, Кадзухико Озаки, Фумитака Тераи, Хако Осима, Хидеки Нисиока, Такихиро Фудзита, Сенмаро, Рюо Фудзивара, Нубаки Фукуда, Сабу (II), Эксайл Акира, Сюнья Тадзима, Рюки Китаока, Хироки Ногучи, Кацуо Накамура, Ёсихиро Такаяма, Сёдзи Мията, Нориво Мицуда, Бела Баптисте, Тэн Миядзава, Мотокацу Судзуки, Ясуси Такада
«Травился звуком, давился дождём»*
К «Молчанию» Мартин Скорсезе шёл долго. И дело не в том, что «Молчание» - предельно религиозный фильм, а Скорсезе, как рефлексирующий католик, понимал, что вопросы религии требуют соответствующей предельной осмысленности и взвешенности.
Аpriori жизнь не имеет смысла. Это мы создаём ей смысл, выдумывая разного рода ценности. У каждого из нас есть своё отчаяние, следующее за нашей уверенностью в себе, за нашим спокойным настоящим. Настоящая человеческая жизнь начинается только по ту сторону отчаяния**.
В основе картины Скорсезе - роман католика Сюсаку Эндо, христианина из буддийско-синтоистской Японии. Роман, в котором присутствуют сомнения японского Грэма Грина по поводу христианской веры и её уместности в духовном контексте Страны восходящего солнца.
XVIIвек. Период Эдо. Объявлена война «какурэ-кириситан»***. Два молодых португальских священника – Себастьян Родригес (Эндрю Гарфилд) и Франсиско Гарупе (Адам Драйвер) - отправляются в Страну восходящего солнца на поиски своего наставника, посланца португальского ордена иезуитов Кристована Феррейру (Лиам Нисон), который, по слухам, отрекся от веры после пытки «ямой» в Нагасаки, предал христианство и принял буддизм. Но чем ближе они приближаются к правде, тем дальше они уходят во тьму. Тьму сомнения и страдания. Увязая в Молчании. В том самом классическом - «Почему Он молчит? Если Бог любит нас, почему он позволяет зло? Почему Он молчит?!»…
Скорсезе, который когда-то хотел стать священником, начиная работу над «Молчанием», понимал – задавать вопросы о Молчании нужно без ответов. Чтобы не соскользнуть в плакатность и не застрять в колесе Сансары с пропуском в христианский рай…
Нет смысла искать опору в Боге или в других людях, насилуя разного рода социумные взаимосвязи. История любой человеческой жизни есть история поражения. Нет смысла искать опору в нравственности и морали. Объективной морали не существует. У каждого из нас в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её, как может. Мы единственные, в ком наше прошлое существует в этом мире. Отвращение к вынужденному бытию вместе с другими, тревога и заброшенность, отчуждение и страх - вот что пронизывает хрупкое человеческое существование **.
«Молчание» - это история католиков-иезуитов. И история в первую очередь для католиков. Ибо всю тяжесть бремени героев «Молчания» смогут понять только люди со схожими понятиями.
Мартин Скорсезе: «Я вырос в семье ревностных католиков, поэтому религия играла в моём воспитании далеко не последнюю роль. Восприятие теологических догм римско-католической церкви глубоко въелось в детское подсознание и сформировало основы того, что мы называем верой… Сейчас я нахожусь в том возрасте, когда невольно начинаешь задумываться о противостоянии веры и сомнения, о человеческих пороках, о бренности человеческого тела и бессмертии души...»
«Молчание» - не просто история. Картина Скорсезе скорее притча. Притча не только об отступничестве. Притча сдержанная, тихая и пронзительная. «Молчание» - не фильм праведника, обретшего абсолютную истину. В нём есть вопросы, но нет готовых ответов. В нём есть ощущения и переживания.
Парадокс в том, что для того, чтобы получить какую либо истину о себе, мы должны пройти через других. Мы всегда среди других. Таких же смертных, как и мы сами. Обобщает людей не мифическая «человеческая природа». Людей обобщают две вещи - общие условия существования и необратимость смерти**.
У «Молчания» есть своя пластика, свой ритм. Зыбкие изображения, скользящая смена кадров. У «Молчания» есть сила. Сила тонкости и тишины…
Родриго Прието, оператор «Молчания», под шум волн приближает небо Японии так близко, что больно глазам. И громко бьют местные цикады в барабаны противоречий. И с шипением змеи фехтует «инквизитор» Инуэ (Иссэй Огата) языком, как катаной…«Япония – это болото, тут не растет ничего путного. И все корни в нём загнивают. Вот и христианство не проросло»… И громко, до боли в ушах, перекатываются песчинки под фуми-э****…
Нет смысла доказывать то, что Бога не существует. Даже если бы Бог существовал, это ничего бы не изменило. Ничто не может спасти человека от самого себя – ни его погружение в самого себя, ни его поиски цели вовне. В любом случае человек всегда остаётся ответственным за своё существование. Нам постоянно приходится выбирать**...
Так о чём «Молчание»? О миссии? Или о вторжении? Об отрубленных головах и пытках кислотой? Или о вере, как односторонней связи? Или о компромиссе как высшей степени жертвенности? Может, «Молчание» это отречение? Отречение как мучительный акт любви? Или Скорсезе своей картиной иллюстрирует знаменитую формулу Тертуллиана «Кровь мучеников есть семя Церкви»? Или просто режиссёр рисует непримечательный портрет духовности на фоне портрета Христа кисти Эль Греко? Эх, убитое моё тело, все родимые мои пятна…
Но хранит молчание Мартин Скорсезе. Хранит подчёркнуто. Хранит, сохраняя нейтралитет. Не предлагая никаких однозначных интерпретаций.
Кто говорит с Родригесом голосом отца Валиньяно? Бог? Или это воспалённое воображение, придумавшее долгожданный ответ Господа?..
Жизнь не имеет смысла. Это мы создаём ей смысл, выдумывая разного рода ценности. У каждого из нас есть своё отчаяние. Ничто не может спасти человека от самого себя – ни его погружение в самого себя, ни его поиски цели вовне. Но в любом случае человек всегда остаётся ответственным за своё существование**…
Кто поставит крест на могилы нам? Инок да шаман. Небо красное – будет ясно.
P. S.
«Круглое небо... Кто накажет круглое небо? Задуши послушными руками своего непослушного Христа...»*
________________________________________________
* - Егор Летов.
** - из лекций Жан-Поля о Жан-Поле С.
*** - скрывающиеся христиане.
**** - яп., фуми «наступать» + э «изображение» - изображения Иисуса Христа и Девы Марии, использовавшиеся религиозными властями сёгуната Токугава для выявления тайных христиан. Подозреваемому предлагалось наступить на такое изображение, чтобы доказать, что он не является христианином.
Только мне кажется, что японец, который "родился не в то время" (постоянно каялся и потом снова предавал) - это сам Скорсезе?
...То, что нам «ниспослано испытание», нужно правильно понимать. Бог не не пытается проверить, насколько истинна или сильна моя вера или любовь, Он это и так знал. Этого не знал я. Он сажает нас одновременно на скамью подсудимых, место свидетеля и в кресло судьи. Он знал с самого начала, что мой храм — это карточный домик. И единственный способ заставить меня это понять — развалить его.
— К. С. Льюис. Боль утраты
Торрент обновлён на лицензию iTunes + добавлено HD
Только мне кажется, что японец, который "родился не в то время" (постоянно каялся и потом снова предавал) - это сам Скорсезе?
...То, что нам «ниспослано испытание», нужно правильно понимать. Бог не не пытается проверить, насколько истинна или сильна моя вера или любовь, Он это и так знал. Этого не знал я. Он сажает нас одновременно на скамью подсудимых, место свидетеля и в кресло судьи. Он знал с самого начала, что мой храм — это карточный домик. И единственный способ заставить меня это понять — развалить его.
— К. С. Льюис. Боль утраты
Эм... Мне этот персонаж напомнил меня самого. И, подозреваю (или надеюсь?), я не одинок.
А так -- nucap очень хорошо всё рас-nuca-л тут, по-моему.
Согласен с nucap'ом, учитывая пару поправок, одну из которых всё-таки озвучу: Скорсезе -- человек. Ни возраст, ни признание -- никакая не гарантия понимания им христианства.
Моё мнение:
Фильм, как произведение искусства, не плох, хотя и не назвал бы шедевром.
Как пропаганда христианской мысли -- мягко говоря, отстой. Может даже и антипропаганда вышла. А может, и задуман был как антипропаганда.
Почитал описание. Думаю, у меня тоже возникло бы желание "подвергнуть насилию" тех, кто лезет "со своим уставом в чужой монастырь".
Мартин Скорцезе должен мне полтора часа жизни. Слава богу, что не три, потому что я ушла из кинотеатра на середине фильма.
Кстати, роман, по которому снят фильм, тоже дается с трудом.
Сдается мне, что старина Марти просто улаживает на старости лет кое-какие свои дела с небом - и фильм снял по "госзаказу", недаром первый показ состоялся в Ватикане.
могу потвердить, Скорсезе уготовано Рай. А вам, дорогой, за ваши комменты о-очень долгая жизнь в Чувашии шуткэ
Фильм отличный,спасибо за дубляж
могу потвердить, Скорсезе уготовано Рай. А вам, дорогой, за ваши комменты о-очень долгая жизнь в Чувашии шуткэ
Можете подтвердить -- что именно?
Что первопоказ в Ватикане состоялся?
Что какой-то [скажем мягко] не очень-то размышляющей девочке фильм не зашёл?
Валяйте, подтверждайте.
А! Наверное, думаете, что человек, Скорсезе, например, "должен" Вам "часы жизни" всего лишь за то, что показал свою "картину мира" на людях. Для этого мужество нужно ещё, помимо всего прочего. Так-то.
Ну-ну. Должен! Каков поворот-то. С ног на голову.
Я Вам должен. За Ваше чтение моего сообщения.
Зомби какой-то смотрит фильм, постит херню неразумную, второй -- херню аппрувит. Ништяк, жизнь удалась!
У всех. Кроме зомбей.
Мощный фильм.
Скорсезе - это фильм, который невозможно разбить на кубики с целью поиграть сознанию эпизодами, фактами, что не так уж редко происходит в кинематографе. И такие фильмы-наборы нам бывает нравятся... Со Скорсезе такой номер не проходит, смотреть приходится всю историю, длящуюся 2-40 экранного времени. Хотя бы в благодарность за "эффект" большого экрана, который чувствуется даже при просмотре на ноуте. Есть там такие кадры, позволяющие зрителю раздвинуть визуальные рамки и почувствовать экран. Для которого собственно режиссёр и снимает.
Скорее всего, я не стала бы смотреть фильм, если бы не Лиам Нисон в главной роли.
Интересный момент: фильм не предполагает длительного размышления (хотите о тщетности всего сущего, хотите о высоком). Он требует быстрой отдачи, иначе можно завязнуть в ... болоте. Если угодно, наедине с собственным инквизитором.
Мне по душе подача Скорсезе.
Есть законы, которые нужно нарушать. В итоге с тобой хотят встретиться глазами. Иначе это не законы.
Редкострная нудятина! В три приема не удалось себя доставить досмотреть эту муть. Стер.
Редкострная нудятина! В три приема не удалось себя доставить досмотреть эту муть. Стер.
Смотрите тогда фильмы Марвел или ДК, зачем писать такое, если фильм не вашего фасона.