Скины

Все плохо: вокруг серая бесцветная жизнь и за душой ни талантов, ни способностей. Из мелких радостей - футбол, пиво, вечер с девочкой. Кто виноват? Уж, конечно, не они - нормальные австралийские (или российские) парни и не капиталистическая система, ставящая перед человеком одну цель - извлечение прибыли. Виноваты черные, желтые или любые другие, отличающиеся языком и цветом кожи. Пора натягивать камелоты, брать в руки биты и идти утверждать права белого человека, убивая и калеча всех "чужаков". Впрочем, фильм "Скины" - это не агитплакат, грубыми мазками изображающий лицо фашизма. Это попытка взглянуть на мир националистической молодежи изнутри, показать ее отношение к миру, нарисовать психологические портреты участников и выявить их мотивы. Попытка, может быть, не во всем успешная, но несомненно талантливая.

Место действия - Австралия, грязные задворки большого города. Действующие лица - большая банда наци-скинхедов всех возрастов, возглавляемая Хэндо: уверенным в себе лидером, единственным, который пытается идеологически обосновать свои действия цитатами из "Майн Кампф". Большой популярностью пользуется нацистская эстетика: флаги, значки, нашивки и даже холодное оружие. Все это помогает придать жажде разрушения и насилия видимость "общего дела", осуществляемого с целью освободить родную страну от вьетнамской оккупации. Впрочем, избить подростков (в том числе и девочку) в подземной переходе - это одно, а вот столкнуться с сильным и многочисленным противником - совсем другое.

Начавшиеся проблемы заставляют членов группы проявить основные качества своей натуры. Растет до предела агрессивность и ненависть Хэндо, любовь Дэйва придает ему сил для самостоятельных действий, а Габэ все сильнее поддается своим импульсивным порывам. Хорошо показано, что дает группа своему участнику: сознание своей силы, общности, полезности. Здесь его поддержат и оценят, здесь неважны его способности, здесь он легко найдет для себя вторую семью. Полное доминирование лидера и легкая внушаемость остальных создают взрывопасную смесь. Габэ не хотела никого бить - но как легко ударить лежачего, тем более, когда тебе это приказывают. Дэйви по своей воле, может быть, никогда бы и не напал ни на кого-то, но его увлекает за собой мнение толпы, и он перестает отличаться от нее.

Понадобилась угроза смерти любимого человека, чтобы разорвать этот узел, чтобы, наконец-то, начать себя вести так, как подобает человеку. Но сколько уже потеряно и скольким преступлениям молчаливо потакали и потакают эти дэйви: неплохие парни, не имеющие своей позиции, позволяющие увлечь себя другим. Превратно понимая слово "дружба", они предоставляют другим судить за себя, что такое хорошо и что такое плохо. Впрочем, вина лежит не только на Хэндо, Дэйви и остальных. Где было общество? Кто занимался маленьким Бабсом? Или лучше совершенные ошибки исправлять пулями?

P. S. Фильм был снят всего за 28 дней, что никак, впрочем, не сказалось на его качестве.

Говорить о смысле фильма "Скины" (хотя дословно "Romper Stomper" можно перевести как "Танцующий детский комбинезон") сейчас, спустя 18 лет после выпуска картины, особого толка нет. Да, любовь. Да, насилие. Да, противостояние двух рас. Всё до предела ясно, расставлено по полочкам и донесено до разума.

Однако. Здесь, в мире "стомперов", в борьбе одного зла с другим, страдает именно разум. Разум, останавливающий нас при попытке сделать неправильный поступок, твердящий нам, что живите, братцы, дружно, не убивайте, не колечьте друг друга. Инстинкты самовыживания, жажда мести, животные повадки, а, так же, удовлетворение физиологических потребностей искореняют из людей-зверей то, что отличает их от мира фауны.

Мрачные пейзажи Мельбурна, где снималась картина, словно загоняют зрителя в тупик. Серые здания угрожающе становятся на пути, преграждая дорогу к бегству. В нескольких моментах сцены напомнили постапокалиптические панорамы "Двойного Дракона", только там орудуют отупевшие постапокалиптические панки и фрики. Режиссёру-постановщику на твёрдую пятёрку удалось преподнести ту безнадёжность и безысходность, которые, рано или поздно, настигнут героев фильма. Показывая сцены проведения досуга главных героев, вынося наружу всё их свинство, беспринципность, отсутствие совести, создатель моментально и отчётливо дал понять, что как бы ни старались "скины" встать на правильный путь, за спиной у них столько отрицательных деяний, что воздастся им по справедливости.

Однако и о своевременности и правильности справедливости сказать так и не удастся. Скомканный конец картины так и не раскроет той "точки", которая, как бы, должна ставиться в конце длинного сложноподчинённого (или сложносочинённого) предложения. Варианты окончания можно додумать в двух направлениях: либо хорошо, либо плохо. Но так же останется загадкой - кто там был хороший, а кто - плохой. Ибо однозначно ответить на этот вопрос, после просмотра, я так и не смог.

Пытаясь написать объективную рецензию, в которой хотелось указать как плюсы, так и минусы картины, мрачность, давящая от начала и до конца фильма, и оседающая в глубине сознания ещё на долгое время, не дала рассмотреть в картине чего-то конкретного.

Всё очень мрачно. Точка.

Нельзя отрицать того, что в начале 90х в России была благодатная почва для развития различных субкультур. Вот с одной из таких субкультур мы сталкиваемся в произведении Джеффри Райта. Вы спросите причем тут, Россия, 90-е, произведение Джеффри Райта. Все очень просто, допустим, что если за границей скинхеды были известны с конца 60х и там они постепенно развиваясь дошли до наших дней, со своими так сказать взлётами и падениями, то в Россию данная субкультура попала в 90х, после распада СССР и сразу как болезнь, как стихийное бедствие поразила морально не окрепшую молодежь, а что касается фильма, можно сказать, что он повлиял на тогдашних скинхедов и выразилось это главным образом в стиле одежды и манере поведения (говоря проще, была полностью скопирована модель образа жизни и время препровождения скинхеда, которые с конца 60х эволюционировали в то, что мы привыкли видеть)...
В принципе далее продолжать тему скинхедов в России нет смысла, так как это уже совсем другая история...

О сюжете фильма можно сказать не много, его можно выразить в нескольких предложениях. Как мне кажется, нужно лишь коснуться некоторых ключевых моментов: группа скинхедов из рабочего пригорода Мельбурна не желает делить этот рабочий пригород с азиатами, которые в свою очередь занимают все свободные ниши, а в частности выкупили местный бар, где привыкли отдыхать герои фильма, что крайней степени беспокоит наших героев. На фоне этого зритель сталкивается с любовным треугольником, в котором один из скинхедов (Дейви) влюбился в больную эпилепсией подружку (Габриель) своего друга (Хэндо), волею судеб оказавшуюся в компании скинхедов, далее следуют драки, грабёж, встреча с полицией и т.д. Соответственно сделав выводы, зритель поймёт, к чему могут привести вышеописанные ситуации...

"Romper Stomper" нельзя расценивать как идеологическое кино или как попытку героизировать образ скинхеда, борющегося за чистоту своих улиц, данное кино нужно расценивать как социальную драму, потому что здесь наравне с любовной историей затрагиваются темы подростковой преступности, насилия в семье и много ещё чего. О чём можно говорить, бесконечно обвиняя наше несовершенное общество, которое рождает на свет различного рода уродов. Если быть более точным мы видим молодых людей вышедших из рабочей среды и живущих на пособие по безработице, которых и уголовниками назвать то нельзя, потому что они простые хулиганы, озверевшие от отчаяния…

Хотелось бы ещё напоследок коснуться и оценить актёрскую игру: Рассел Кроу (Хендо) как всегда отлично справился со своей ролью, не зря он на международном кинофестивале получил награду как лучший актёр (именно за эту роль). Плюс вся группировка скинхедов благодаря высоко профессиональной работе художников и костюмеров настолько правдоподобно выглядит, что складывается такое впечатление, играют не актёры, а настоящие скинхеды (особенно момент с пьянкой, да и не только).

Музыкальное сопровождение вообще заслуживает отдельного разговора, оно как нельзя, кстати, передаёт атмосферу, трагизма и безысходности происходящего на экране...

При чём у Дэниэля Поллока (Дейви) и Жаклин МакКензи (Габриель) в реальной жизни был роман, кстати, жизнь актера трагически оборвалась практически перед премьерой фильма (под влиянием наркотиков Дэниэль Поллок попал под поезд, возможно, это было самоубийство из-за Жаклин МакКензи, но это всего лишь слухи)...

Многие, наверное, в силу своего подросткового максимализма и бунтарства, а кто из-за стадного чувства испытали на себе все прелести различных движений, течений и субкультур. У кого закончилось плачевно, у кого продолжается до сих пор, а есть такие люди, которые пережили и вынесли не только горечь осознания ошибок, но и весьма полезный опыт, так вот этим людям и посвящается написанное...

Закончить бы хотелось советом: живите так чтобы, потом не было больно и обидно за бесцельно прожитые годы!