Край

Отечественный кинематограф не устает удивлять и радовать. Что ни фильм, то или "наш ответ", или блокбастер. Особенно "радуют" картины, посвященные Советскому Союзу. Смотришь и приходит в голову мысль: " Как вообще наши родители выжить умудрились в таком аду?". И когда авторы последний раз психиатра видели, тоже задумываешься.
Увидев рекламу х/ф "Край", и прочитав кратенькое описание понял, что смотреть надо. Из научного интереса, чего еще наши творцы смастерили. В результате лишился сна .

Итак "Край". На глухую станцию с таким названием прибывает героический танкист в исполнении Владимира Машкова. Суров и брутален. Назначен "главным по паровозам". Знакомство с коллективом депо начинает с оскорблений и мордобоя. Коллектив отвечает взаимностью. Далее выясняется, что герой наш, контуженный " на всю башку" и регулярно бьется в припадках, во время которых страдает от видений.
Видения замечательны. Герой попадает промеж двух паровозов, украшенных орлом Третьего Рейха и портретом, кого-бы вы думали? Првильно! Конечно товарища Сталина. Символизм, по мнению творцов должен быть убойный. Маленький человек промеж жерновов Систем!! Сочувствия не вызывает ни на грамм. Только усталое раздражение. Опять какому-то моральному уроду нет разницы между Родиной и врагом.
Тоскливо вздохнув, продолжил просмотр. Оказывается станция непростая, а целое спецпоселение для "предателей Родины". Я навострил уши. Интересно же, кого гражданин Учитель своей режиссерской волей
определил на поселение. Дальнейшее чуть не вынесло меня из кресла. "Из немецких лагерей, эстонцы, прочая погань, бабы, что с немцем хороводились".Челюсть пришлось вставлять на место. Авторам явно невдомек, что женщин, сожительствовавших с оккупантами с 1943 года даже аресту не подвергали, только проверке на предмет сотрудничества с оккупационными властями, приведшему к террору против населеня, арестам и казням подпольщиков, антипартизанским карательным акциям и т.д. Про то как к немецким подстилкам относились односельчане, можно писать отдельную, большую статью.
Вернувшихся из лагерей тоже проверяли, но чтобы взять и автоматом отправить из лагеря в лагерь?
Это к Солженицыну и прочим "разоблачителям". Служивших в прибалтийских формированиях СС тоже проверяли и отсеивали, кому срок, кому выселение. Вобщем, глубина знаний авторов в очередной раз поражает.
Но вернемся к нашему танкисту. Он времени не теряет, и оказывается в койке местной красавицы.
В ее адрес у меня цензурных слов просто нет. Мужиков меняет просто потому, что у одного "чертей больше", пацаненка на привязи держит, еще бы в клетку засунула, гордо сообщает,что у нее "с немцем любовь была", и вообще поражает интеллектом и логикой. Танкист же проявляет себя во всей красе. Дорвавшись до рычагов паровоза, казенного кстати, не находит ничего умнее, как устроить гонки с таким же идиотом-коллегой. И по барабану ему, что сзади прицеплена платформа с людьми и грузом.Главное -Свобода Скорость и Победа! С паровозами отдельная песня. На станции их два. Ездят или пустыми или с одной платформой, нагруженой явно нестроевым лесом, который валит местный контингент. Гонять целый паровоз с одной платформой дров, еще одно гениальное художественное решение. В крайнем случае на паровозе прибывает Адский НКВД-шник, Гармаш. Да, чуть не забыл. Во время гонки кочегар из команды танкиста показывает супротивнику угадайте что? Голый зад. Лавры Барина всея Русского кино не дают Учителю покоя.
И так почти два часа экранного времени. Одна идиотская сцена сменяет другую. Танкист, на пару с беглой немкой, понимая друг друга на уровне "Джейн-Тарзан" и чуть ли не "Йя-йя, даст ист фантастишь"строят проле ж\д моста при помощи топора и пилы. Однорукий начальник станции жалуется бюстику Сталина на то что не может писать левой рукой доносы. Местная красавица мечется отодного машиниста к другому, вызывая своими метаниями только брезгливость. НКВДшник, получив по башке скоростеометром, рыдает и на велосипеде укатывает в зимнюю даль. Из горящей бани выпрыгивают прелюбодействующие граждане и мечутся кругами. Что вообще происходит -непонятно.Вокруг всего этого бедлама бродит медведь, которого в итоге свежуют, сьедают, а шкуру растягивают на паровозе. Еще один мощный символ. Мишка,-это Россия, Которую Мы Потеряли, принесенная в жертву Адскому СССР и лично Сталину. Тетки сыплются с плаформы на скорости 60 км\ч и все в порядке. Бред без конца и края. Зрителей держат за полных идиотов. Только зрители не идиоты, и "Край" вполне закономерно провалился в прокате.
Напоследок еще один яркий момент. Пьяный в дым танкист делится историей своей контузии. Не в бою получил он увечье, подгоняемый в спину выстрелами заградтанков НКВД, а на гражданке, разогнав доверенный ему паровоз до недопустимых скоростей и навернувшись под откос. Свободный Человек, Герой, Победитель.
Вот такие у нас фильмы. Такие творцы. И краев не видно. Грустно все это.

Вот уже и забыт, наверное, замечательный фильм «Край», сверкнувший на экранах более полугода назад. Тем не менее, хочется бросить о нем пару слов, так сказать, в защиту отечественного кинематографа.

«Если бы Гитлер 21 июня тяпнул бы самогончика хорошенько, может, никакой бы войны и не было.»

При выборе фильма для просмотра лично у меня бывает немало критериев. Начинается все, как правило, с названия (хотя зачастую намного интереснее фильм с каким-нибудь непонятным европейским названием, неизвестными жанром, сюжетом и режиссером). Затем идут режиссер, актеры. Если этого хватило, то ни о каких описаниях, отзывах и рецензиях не может быть и речи. В случае с «Краем» хватило режиссера и актерского состава. Поэтому решил взглянуть, стараясь заранее не формировать никакого стороннего отношения к фильму. Бывает, знаете ли, такое настроение под какой-нибудь военный фильм. Причем военный именно в этом смысле, а не в плане грандиозных баталий или длительных перестрелок. Война ведь – это, прежде всего люди, а не туловища с оружием в руках. Не будем судить об исторической достоверности картины, ведь не каждый может похвастаться тем, что лично в 1945 видел, как люди жили. А учебникам истории я вообще не склонен доверять, потому что, сколько людей, столько и мнений. И даже в отношении той жизни они, порой, расходятся.

Взглянем на картину, как на картину.

Игнат (Машков) возвращается с войны в сибирский поселок Край. И с этого момента он встает на тот самый край, с которого большая часть населения уже попадала. Одним из тех, кто ещё держится, является местный «власть» гражданин Колыванов (Горбунов). Фильм начинается настолько сухим, сдержанным и сильным его диалогом с Игнатом, что, впоследствии, не смущает даже то, что за фильм он не раз поменял «окающий» диалект на «акающий», но так и не определился. Остальные жители «можно сказать, предатели Родины, о как», так что Игнат единственный победитель во всех смыслах. Сей титул он и пытается отстаивать весь фильм, и, надо отметить, ему это удается. Как человек военный, благородный русский воин, к тому же победитель, Игнат пытается взять руководство в свои руки и наладить жизнь. И Машкову весьма удается создать образ человека, вернувшегося с длительной войны, заглянувшего в глаза врагу, совершенно отвыкшего от гражданской жизни. Тем более, что жизнь не совсем гражданская, а, скорее, по понятиям, как на зоне. Потому мужская половина населения Игната сразу не взлюбила, за то, что он начальник, за то, что благородный и за то, что победитель. Вообщем, не свой он парень, потому и не в авторитете. И, видимо, у него одного немецкая речь ассоциируется со злом, остальные относятся к ней равнодушно, и, порой, слегка ненавидят, потому что немцы все-таки враги, и потому что нужно что-то ненавидеть. От такой несправедливости, а так же от контузии, у Игната случаются эпилептические припадки. Однако, женская половина о нем другого мнения. Не только, как о благородном воине, но и как о «настоящем мужике». «Чертей в нем больше» да и свидание он способен одним взглядом назначить.

Почти сразу всплывает на поверхность его нездоровая тяга к паровозам. Видимо, война берет свое. И Колыванов назначает Игната машинистом.

Но после гонок с местным, видавшим виды Саркисяном, у Колыванова он тоже начинает вызывать сомнения «В стране голод, а чем мне предателей родины кормить? А ты на паровозах гоняешь!». Угрожая легендарным Фишманом, приезд которого в словах Колыванова предстает Страшным судом, «власть» разжаловала Игната до кочегара. Узнав от Володи (Баширова) о паровозе на острове, Игнат бросается к нему.

После непродолжительного противостояния с немкой, прожившей в паровозе всю Великую Отечественную войну, Игнат с её помощью строит мост и перегоняет паровоз, впоследствии названный Густавом, в поселок.

Враждебно настроенному населению Игнат скромно отвечает взаимностью «У Рейхстага я тебя че-то не видал».

Вот тут и начинается его «очеловечивание». Он видит в немке человека, а местные только слабого врага, на котором можно «оторваться» за все свои беды. И начинается настоящее противостояние одного против всех, в котором, как и полагается, побеждает русская общинность и нелюбовь к власти.

Стоит отметить, что пустого трепа в фильме почти нет. Все фразы выверены и точны. Даже фразы, содержащие ненормативную лексику, не воспринимаются как ругательства, а придают персонажам какой-то объем.

Фильм просто сверкает потрясающими высказываниями, цитировать которые места не хватит.

Игнат, встречавшийся с врагом лицом к лицу и на себе испытавший войну, казалось бы, должен ненавидеть все и всех, однако, он единственный, кто сохранил человечность, в отличие от остальных жителей Края, ослепленных ненавистью не только к врагу, но и к себе самим. Игнат достойно выдержал и это, пожалуй, не менее тяжелое, чем война, испытание и показал, что силен духом тот, кто при любых условиях не теряет человеческого облика. И не всегда враг тот, кто чужой. И не всегда, кто враг, тот не человек.

Этим-то фильм и интересен. И совсем он даже не подражает Голливуду. И вообще, как выясняется, ему не нужно подражать, ибо есть ещё порох в пороховницах.

Прочитав разгромную рецензию на "Край" я сразу же поставил плюс и написал одобрительный комментарий, мол политагитке политагитская смерть. Но что-то в дискуссии все же подвигло меня к просмотру модной "пропагандисткой штамповки" (такой вердикт я вынес "Краю" еще до просмотра)

Посмотрел. И вот о чем я подумал при просмотре фильма Учителя: нестыковки, несоответствия, ляпы, пропагандисткие затертые штампы (на что указывал мой предшественник в рецензии)... а что если отойти от своего привычного серьезно-высокомерно-кинокритикского состояния и взглянуть на фильм под другим углом? В самом деле: почему мы все думаем, что Учитель, Продюсер (он же Учитель) и Сценарист глупее нас?

Настроив себя на такой лад, я досмотрел фильм с интересом и в хорошем настроении. Перед моими глазами предстало пестрое полотно из наслоений метафор, ассоциаций, аллюзий. Те же "затертые штампы" порой кажутся таким нарочным художественным приемом, призванным гиперболизировать сюжет, приблизить к... сказке, если угодно, к притче, былине... на выбор. Нагромождение нелогичностей приобретает смысл, возникает мысль, что создатели фильма каждым ходом хотели донести до зрителя какую-то идею. Между строк.

Завязка точно как в сказке. Добрый молодец Игнат (танкист, экс-машинист, победитель) шел-шел по свету. Пришел на Край. Потому что дальше паровоз ему уже точно не дадут. А тут можно во широком полюшке вволю гонять на железном коне по встречной. Так чтобы аж бабы с платформы сзади повылетали. Если бы Игнат жил в наше время, был бы минимум байкером. В общем герой железнодорожного полотна вместо героя асфальта.

Край населен колоритными сказочными персонажами: одноруким ветераном, медведем, бабами (которые ранее предположительно дружили организмами с немцами) и Башировым (Баширов он и в Африке Баширов).

Освоившись в Краю, Игнат (Машков) не довольствуется достигнутым. Стремясь к более глубокому познанию себя, подгоняемый возможно идеями Ницше о сверхчеловеке, он делает шаг за Край. В этой своеобразной Зоне он... нет, не находит комнату исполнения желаний. Конечно же там он находит паровоз. И немку. Немного поиграв с ней в вестерн, он пленяет ее и довольно бесчеловечно эксплуатирует при строительстве ЖД моста. Как рабочую силу и как инженера.

Дальше происходит эпохальное столкновение двух фундаментальных мировоззрений: немецкого и русского. На вялое немецкое занудство о ненадежности конструкции и осторожном расчете скорости Игнат победоносно отвечает стремительным разгоном до 70 км/ч в стиле русского "авось". И, пролетев над разрушенным пролетом моста, бодро изрекает сакральное "Вот так, бля!" Эмет Браун и Марти МакФлай обзавидовались в своем 1855-м.

Дальше следует калейдоскоп ярчайших притч. Тут и трогательная сцена торжества любви и человечности, когда немка разговорила молчаливого немецкого мальчика по немецки (хотя есть мнение, что если бы приемная мама не привязывала парнишку к столу в своей комнате, он бы общался с людьми и давно уже говорил бы по русски)... И драка голых женщин в бане (да, да, друзья! Сценарист и Учитель по настоянию Продюсера не забыли о нас, потешили мужскую часть зрительской аудитории)
Есть даже отсылка к Булгакову: в одном из моментов Игнат душит немку, приговаривая шариковское "мы вас давили, давили... давили, давили"

Чуть не забыл. Весь фильм ожидается приезд некоего могущественного и страшного нквдиста Фишмана (фамилия тоже неспроста). Со времен "Первый после Бога" Злой Нквдист стал неотъемлемой частью российско-кинематографического эпоса. Абстрактное абсолютное Зло. Былинное Лихо. Ветер порывистый задует и тучи черные закроют ясно солнышко. Впору уже детей непослушных пугать.

Омрачил мое настроение эпизод с гибелью Софьи (та что помогла Игнату освоиться на Краю и привязывала ребенка). Но и тут не обошлось без курьеза: машинист-армянин (конкурент Игната в гонках) пожурил Злого Нквдиста (конечно же Гармаш): зачем женщину убил? Сам теперь веди паровоз...

Здесь я представил Продюсера и Сценариста в виде Славика (С. Светлаков) и Димона (Галустян):
- А как он паровоз-то поведет? Славик, че-то я очкую... Думаешь прокатит?
- Да ты успокойся!!! (голосом Светлакова) Я уже 100 раз так делал. Скажем, что у Нквдиста батя 40 лет паровозы водил.

... И снова ГОНКИ! Игнат "сделал" Нквдиста на паровозе. И торжественно предьявил ему вырванный скоростеметр с зафиксированным рекордом. Нквдист даже обрадовался: "Неужели 75?!!!" Казалось уже что они щас закурят вместе и пойдут по пивку, как старые гонщики-коллеги... Но Игнат разбил скоростеметр на голове Нквдиста...

Дальше... Медведя распяли на передке паровоза. То ли как символ России, попранной большевиками, то ли еще смысл какой...
Игнат, немка и мальчик конечно же стали счастливыми...
А Нквдист оказался вовсе не абсолютным Злом, а старым несчастным человеком, на велосипеде едущем к давно погибшей дочери в снежную даль, по ЖД колее...