Евангелие Иуды — евангелие на коптском языке, найденное в 1978 году в Египте, частично реконструированное и опубликованное в 2006 году. Главным отличием данного евангелия от канонических является утверждение, что Иуда вовсе не был предателем, и выдал Христа римлянам по его же просьбе, а его поцелуй не указывал на Христа, а имел совсем другое значение.
История Христа – это история сверхкомпенсации незаконнорожденного ребёнка. Миф о непорочном зачатии - есть несомненное указание на то, что Иисус был незаконнорожденным, причём отец его остался неизвестен. Совершенно естественно желание Иосифа и Марии перебраться из Вифлеема в другие места, подальше от тех, кто знал постыдную историю рождения Иисуса. Еврейское общество того времени имело весьма жёсткий моральный стандарт и было беспощадным по отношению к его нарушителям. Отношение окружающих к семейству Иосифа было преисполнено презрения и враждебности, они стали изгоями и потому были вынуждены бежать из родных мест. Можно себе представить, насколько велика была психотравма маленького Христа, когда он выходил на улицу и слышал от соседских детей (дети – жестокий народ) всевозможные оскорбления и дразнилки: "Твоя мать – шлюха", "Ты – незаконнорожденный ублюдок!", "Эй, а кто твой отец? Да ты не знаешь своего отца!" И так далее. В этом свете понятна сверхкомпенсаторная реакция:
"Моя мать не шлюха, а зачала она меня непорочным образом, от Духа Святого. И у меня есть отец, да не такой как у вас всех. Все ваши отцы – просто пыль под его ногами. Мой Отец – Бог Израиля, а я – сын Божий. Я для вас – ублюдок, презренный, не знающий своего отца. Ничтожества! Где вам уразуметь, что я и есть тот самый Мессия, который обещан народу Израиля в его священных книгах".
Так что Евангелие - есть не более чем история о психопатической личности с трагическим концом. В самом евангелии описаны эпизоды в которых слова сумасшедшего Ииисуса расходятся с делами. Одновременные призывы к любви и насилию, дискриминация, личное совершение насилия Иисусом. Его казнь на кресте была законной и правильной для того времени. Обратите внимание, что и выбрана была самая позорная казнь! Казни на кресте подвергались люди, чьи поступки были крайне антиобщественными!
Иисус был рожден в непорочном зачатии, чтобы родиться абсолютно без грешным, ведь только безгрешный мог взять все грехи человечества и ваши в том числе и умереть за вас. И тот кто верит в него и исполняет Его волю, тот и блажен будет в глазах Бога. Он желал чтобы люди жили правильно как и он, показав на примере своем, так лучше каждому из нас, потому что Бог создатель и он лучше знает как нужно жить тут, чтобы подготовиться к вечной жизни там. И предупреждал, что за имя моё придется и пострадать если придется, потому-что многие идут против него, желая удовлетворятся только своим потребностям, богатством и властью, Библия способна освободить от рабского мышления от похоти нашей плоти. Кто вник в Библию сами убедились в её точности, особенно пророчества, именно они сейчас доказывают, что Библия - слово Божье. Мало того что они точны, так это и сейчас происходит, хотя написаны ого как давно. "Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Мф.11,15).
История Христа – это история сверхкомпенсации незаконнорожденного ребёнка. Миф о непорочном зачатии - есть несомненное указание на то, что Иисус был незаконнорожденным, причём отец его остался неизвестен. Совершенно естественно желание Иосифа и Марии перебраться из Вифлеема в другие места, подальше от тех, кто знал постыдную историю рождения Иисуса. Еврейское общество того времени имело весьма жёсткий моральный стандарт и было беспощадным по отношению к его нарушителям. Отношение окружающих к семейству Иосифа было преисполнено презрения и враждебности, они стали изгоями и потому были вынуждены бежать из родных мест. Можно себе представить, насколько велика была психотравма маленького Христа, когда он выходил на улицу и слышал от соседских детей (дети – жестокий народ) всевозможные оскорбления и дразнилки: "Твоя мать – шлюха", "Ты – незаконнорожденный ублюдок!", "Эй, а кто твой отец? Да ты не знаешь своего отца!" И так далее. В этом свете понятна сверхкомпенсаторная реакция:
"Моя мать не шлюха, а зачала она меня непорочным образом, от Духа Святого. И у меня есть отец, да не такой как у вас всех. Все ваши отцы – просто пыль под его ногами. Мой Отец – Бог Израиля, а я – сын Божий. Я для вас – ублюдок, презренный, не знающий своего отца. Ничтожества! Где вам уразуметь, что я и есть тот самый Мессия, который обещан народу Израиля в его священных книгах".
Так что Евангелие - есть не более чем история о психопатической личности с трагическим концом. В самом евангелии описаны эпизоды в которых слова сумасшедшего Ииисуса расходятся с делами. Одновременные призывы к любви и насилию, дискриминация, личное совершение насилия Иисусом. Его казнь на кресте была законной и правильной для того времени. Обратите внимание, что и выбрана была самая позорная казнь! Казни на кресте подвергались люди, чьи поступки были крайне антиобщественными!
Советую прочитать "Розу Мира" Даниила Андреева. Там, кстати, и про Иуду упоминается...
Советую прочитать "Mein Kampf" Адольфа Гитлера, там тоже про евреев говорится
История Христа – это история сверхкомпенсации незаконнорожденного ребёнка. Миф о непорочном зачатии - есть несомненное указание на то, что Иисус был незаконнорожденным, причём отец его остался неизвестен. Совершенно естественно желание Иосифа и Марии перебраться из Вифлеема в другие места, подальше от тех, кто знал постыдную историю рождения Иисуса. Еврейское общество того времени имело весьма жёсткий моральный стандарт и было беспощадным по отношению к его нарушителям. Отношение окружающих к семейству Иосифа было преисполнено презрения и враждебности, они стали изгоями и потому были вынуждены бежать из родных мест. Можно себе представить, насколько велика была психотравма маленького Христа, когда он выходил на улицу и слышал от соседских детей (дети – жестокий народ) всевозможные оскорбления и дразнилки: "Твоя мать – шлюха", "Ты – незаконнорожденный ублюдок!", "Эй, а кто твой отец? Да ты не знаешь своего отца!" И так далее. В этом свете понятна сверхкомпенсаторная реакция:
"Моя мать не шлюха, а зачала она меня непорочным образом, от Духа Святого. И у меня есть отец, да не такой как у вас всех. Все ваши отцы – просто пыль под его ногами. Мой Отец – Бог Израиля, а я – сын Божий. Я для вас – ублюдок, презренный, не знающий своего отца. Ничтожества! Где вам уразуметь, что я и есть тот самый Мессия, который обещан народу Израиля в его священных книгах".
Так что Евангелие - есть не более чем история о психопатической личности с трагическим концом. В самом евангелии описаны эпизоды в которых слова сумасшедшего Ииисуса расходятся с делами. Одновременные призывы к любви и насилию, дискриминация, личное совершение насилия Иисусом. Его казнь на кресте была законной и правильной для того времени. Обратите внимание, что и выбрана была самая позорная казнь! Казни на кресте подвергались люди, чьи поступки были крайне антиобщественными!
Иисус был рожден в непорочном зачатии, чтобы родиться абсолютно без грешным, ведь только безгрешный мог взять все грехи человечества и ваши в том числе и умереть за вас. И тот кто верит в него и исполняет Его волю, тот и блажен будет в глазах Бога. Он желал чтобы люди жили правильно как и он, показав на примере своем, так лучше каждому из нас, потому что Бог создатель и он лучше знает как нужно жить тут, чтобы подготовиться к вечной жизни там. И предупреждал, что за имя моё придется и пострадать если придется, потому-что многие идут против него, желая удовлетворятся только своим потребностям, богатством и властью, Библия способна освободить от рабского мышления от похоти нашей плоти. Кто вник в Библию сами убедились в её точности, особенно пророчества, именно они сейчас доказывают, что Библия - слово Божье. Мало того что они точны, так это и сейчас происходит, хотя написаны ого как давно. "Кто имеет уши слышать, да слышит!" (Мф.11,15).
---
нэбгибенрушразудетб
История Христа – это история сверхкомпенсации незаконнорожденного ребёнка. Миф о непорочном зачатии - есть несомненное указание на то, что Иисус был незаконнорожденным, причём отец его остался неизвестен. Совершенно естественно желание Иосифа и Марии перебраться из Вифлеема в другие места, подальше от тех, кто знал постыдную историю рождения Иисуса. Еврейское общество того времени имело весьма жёсткий моральный стандарт и было беспощадным по отношению к его нарушителям. Отношение окружающих к семейству Иосифа было преисполнено презрения и враждебности, они стали изгоями и потому были вынуждены бежать из родных мест. Можно себе представить, насколько велика была психотравма маленького Христа, когда он выходил на улицу и слышал от соседских детей (дети – жестокий народ) всевозможные оскорбления и дразнилки: "Твоя мать – шлюха", "Ты – незаконнорожденный ублюдок!", "Эй, а кто твой отец? Да ты не знаешь своего отца!" И так далее. В этом свете понятна сверхкомпенсаторная реакция:
"Моя мать не шлюха, а зачала она меня непорочным образом, от Духа Святого. И у меня есть отец, да не такой как у вас всех. Все ваши отцы – просто пыль под его ногами. Мой Отец – Бог Израиля, а я – сын Божий. Я для вас – ублюдок, презренный, не знающий своего отца. Ничтожества! Где вам уразуметь, что я и есть тот самый Мессия, который обещан народу Израиля в его священных книгах".
Так что Евангелие - есть не более чем история о психопатической личности с трагическим концом. В самом евангелии описаны эпизоды в которых слова сумасшедшего Ииисуса расходятся с делами. Одновременные призывы к любви и насилию, дискриминация, личное совершение насилия Иисусом. Его казнь на кресте была законной и правильной для того времени. Обратите внимание, что и выбрана была самая позорная казнь! Казни на кресте подвергались люди, чьи поступки были крайне антиобщественными!
а как же чюдеса которые Он творил