Легендарный фильм "Человек с ружьём" - осознанное эстетическое выражение Социалистической реальности в киноискусстве. Рождение, воплощение и становление великого Советского государства. Фильм - фундамент жизненного совершенства Социалистического мировоззрения как принципиально нового образа человеческого мышления - высшего этапа в развитии человечества.

Фильм знаменует пламенную революционную борьбу со старым господским мировоззрением, отжившим свой узурпаторский век. Грядёт новый социалистический мир, который будет построен на

основе справедливости, в условиях истинных свобод и бескорыстных человеческих отношений.

В фильме "Человек с ружьём" отражена целая эпоха Новейшей истории. Это было время, когда зарождалось идейное построение нового Социалистического государства и шла беспощадная борьба за расставание со старым миром буржуазно-монархического деспотизма, поддерживающего классовое неравенство, при котором стало возможным угнетение человека человеком. Кинематографический сюжет фильма наглядно позиционирует основные концепции в становлении и укреплении новой Советской формы общественного сознания

, которая совершенствовалась прямо на ходу, по горячим следам мировых политических событий, с последующими за ними революционными преобразованиями в России, ведущих весь мир человечества к переходу на новую идеологическую ступень развития - Социализм!

Фильм "Человек с ружьем" стал первой картиной выдающегося советский режиссёра театра и кино Сергея Иосифовича Юткевича, которой он открыл "ленинский" цикл в своем творчестве и мировом киноискусстве одновременно. В дальнейшем режиссер снял фильмы "Рассказы о Ленине", "Ленин в Польше" и "Ленин в Париже". В финале картины, в эпизоде выступления Ленина перед бойцами, звучит отрывок из ленинской речи, посвященной четвертой годовщине Октября, которая была произнесена 7 ноября 1921 года на собрании рабочих завода "Электросила". Из этой речи взято и название фильма — "Человек с ружьем". В фильме роль Сталина исполнял Михаил Геловани. Съемочная группа фильма "Человек с ружьем": режиссёр Сергей Юткевич, автор сценария Николай Погодин, в ролях Борис Тенин, Максим Штраух, Владимир Лукин, Марк Бернес, Степан Каюков, Борис Чирков, Серафима Бирман, Николай Крючков, Николай Черкасов и другие. Оператор: Жозеф Мартов. Композиторы: Дмитрий Шостакович, Павел Арманд.

Поздней осенью 1917 года, по случаю заключения мирного договора между Советской Россией и европейскими державами объявленного перемирия, солдат Иван Шадрин (Борис Тенин) едет с фронта домой на побывку. По дороге Иван заезжает Петроград, чтобы повидаться с сестрой Катей (Зоя Федорова) и выполнить важное поручение — передать написанное его однополчанами письмо товарищу Ленину. Неожиданно для себя Иван оказывается в гуще революционных событий, происходящих в стране. Он попадает в Смольный, где повстречал незнакомого человека, с которым поделился своими впечатлениями обо всем том, что сейчас происходит на фронте и в России.

Ленин (вскинув голову, легко дотронулся до ремня винтовки Шадрина): А винтовку бросать нельзя? Как, нельзя?

Шадрин: Боязно бросать, товарищ, не могу ее бросить.

Ленин: Керенский идет на нас с оружием.

Шадрин: Слышу теперь.

Ленин: Каледин на Дону подымает казаков.

Шадрин: Ежели они первые подымутся на народ, то что же...

Ленин: Опять война? Солдат ведь устал?

Шадрин: За что и как воевать, за Дарданеллы воевать никто не будет.

Ленин: Советская власть чужих земель захватывать не собирается, но если царские генералы захотят посадить в России помещиков и капиталистов, то... как вы думаете? Вы сами как думаете?

Шадрин: Тогда пойдем воевать.

Ленин: Воевать надо сегодня... сейчас...

Шадрин: Тогда пойдем воевать сейчас...

Лишь после того, как незнакомец скрылся за дверями одного из кабинетов, Иван узнал, что разговаривал с самим Ильичом Лениным! Эта встреча потрясла и воодушевила солдата, и он, уставший от войны за долгие месяцы пребывания в окопах, вновь пошел воевать. Однако теперь уже он сражался не за царя или временное правительство, а за Советскую власть, встав на защиту колыбели революции от наступающих войск генерала Краснова.

Выход фильма "Человек с ружьем" -  это великое событие в истории Советского кинематографа, наглядная констатация факта очевидного возмужания Советского киноискусства. В этом фильме заложен великий смысл, имеющий колоссальное значение для будущих поколений. Черно-белое изображение знаменитой ленты "Человек с ружьём" ассоциативно переносит зрителя к происходящим событиям Гражданской войны в России, к моментам жестокого противостояния между Красными и Белыми, создавая яркие и впечатляющие картины действительности того времени. Каждая сцена фильма выверена с академической объективностью и точностью. Этот прекрасный фильм, создан талантливыми и просто хорошими людьми, людьми с высшим пониманием морали и чести. Они создали великий и бессмертный образ человека-Большевика, который олицетворяет в себе великую силу добра, сконцентрированную в человеческой воле к истинной Свободе, что даёт ему право на вершение высшего правосудия ради мира на Земле.

С выходом этого замечательного фильма мир наглядно знакомится с ярким торжеством всенародного пролетарского противостояния империалистическим законам, мучителям и угнетателям трудового народа в России. Фильм акцентирует внимание на беспощадном выхолащиванием корней коварного и озлобленного белого офицерства бывшей царской армии, которое, в своём бешенстве пытается повернуть вспять закономерный ход исторических событий путем тотального террора, убийств и диверсий. Белое движение по сути, никогда не имело человеческого лица, но всегда подразумевало безграничность в своих жестоких преступлениях.

Актерская игра завораживает и воодушевляет к свершению подвига во имя Нового Социалистического мира, во имя Человечности с большой буквы. Особое, до глубины души затрагивающее впечатление, производят простые, но мудрые решения главного героя фильма Ивана Шадрина сложных военных вопросов, созданные фронтовыми обстоятельствами . И будьте уверены, что большевистский жизненный кладезь талантливейших людей в России теперь неисчерпаем и будет проявлять, заявлять о себе все чаще и чаще, ибо бесконечно и велико стремление народа понимать, видеть и ощущать те прекрасные условия жизни при Советской власти. После просмотра фильма возникает желание стремиться стать мудрее и непокорнее к современным российским путинским обстоятельствам бытия.

И хочется думать, что в жизни каждого честного человека есть та почетная и неразменная духовная ценность, которую мы видели в революционном подвиге русского солдата Ивана Шадрина.

Конечно, каждый волен выбрать самостоятельно свой духовный жизненный стержень, но лучше Советского никому никогда не найти. Естественно, что выбор, в определённом смысле,  зависит от обстоятельств и от чего-то неуловимо далёкого, скрытого от явного созерцания, но которое стоически формирует мировоззрение каждого человека. Даже в названии самого фильма, смею надеяться, авторами заложена та самая идея рождения и становления нового поколения по-настоящему свободных советских людей, а точнее - в основе фильма положена идея формирования новой ступени духовного развития общественных отношений, как высшего разумного присутствия человека на планете Земля.

Немного о некоторых исторических фактах фильма.

Любопытно, что фильм дважды "восстанавливали". Монтажеры оставили лишь две сцены, где присутствовал Сталин в исполнении блистательного Михаила Геловани, а в 1965 году удалили и их. Так что эта лента существует в трех версиях. Сейчас для просмотра лучше найти первоначальную. Именно после этого фильма стал известен широкой публике актер и певец Марк Бернес. Здесь он сыграл небольшую роль матроса Кости Жигилева, который спел песню "Тучи над городом встали", ставшую известной после выхода фильма(Музыка и слова П.Арманда).

Эпилог.

В фильме достаточно много сложных психологических моментов, которые четко и определённо указывают на очень сложную внутреннюю борьбу, происходящую в  людях в период рождения в них освобождённого  сознания от многовекового господского гнёта. Идет упорная борьба. Это такое прекрасное чувство, наполняющее сознание особой значительностью происходящего, принципиальной стойкостью и решительностью. Каждый момент предвосхищает своей искренней достоверностью. Трудно, очень трудно превозмочь своё угнетённое сознание, такое застоявшееся и веками утрамбованное проявлениями мирового гнёта и насилия, которое рождает как чувство безысходности, так и чувство яростного сопротивления, но, даже понимая момент происходящего действия и отчетливо его контролируя, всё равно порой происходит возврат в то порабощенное веками состояние покорности и готовности выполнить любое приказание от "богом поставленного" над всей твоей жизнью господина, которому стоит только прикрикнуть на тебя и ты на подсознательном уровне восприятия той рабской действительности спешишь тот час выполнить приказание, покорно и без раздумий. Так и произошло с главным героем в фильме Шадриным, когда он упустил золотые погоны. Жизнь в царской России для подавляющего большинства была невыносимой. Огромные поборы и издевательства правящего эксплуататорского самодержавного строя постоянно наносили русскому народу невосполнимый ущерб.