Скуп на подарки российский кинематограф XXI века. В киноиндустрии ли проблема или в зрителе, на которого она ориентирована… Не знаю. Но вопреки всякой логике появилась в 2006 году картина, которая не только стала моей любимой, а является для меня чем-то большим, чем просто художественный фильм…
Долго не поднималась рука писать об «Острове»… Думаешь, сочиняешь что-то, а увиденное смывает всё, как волна – написанное на песке… Холодная волна северного моря… И понимаешь тщетность своих усилий. Но всё же…
Далеко «Острову» до современных блокбастеров: и «экшна» нет, и образы непривычные, и мысли некомфортные для массового зрителя. А уж по части зрелищности и спецэффектов эта лента не идёт ни в какое сравнение! С первых же кадров погружаешься в неспешность повествования, сдержанные краски, строгое музыкальное сопровождение, скудные декорации: море, баржа, остров. На острове – монастырь, духовная пристань, конечная точка в биографии. Но конец – это только начало. И вспоминаются три дороги из сказки, и герой на распутье… Только «Остров» не сказка.
Налево пойдёшь…
Одна из трёх центральных фигур фильма – герой Дмитрия Дюжева, о. Иов – молодой монах, образованный и деятельный. Деятельность эта посвящена защите церковных и монастырских устоев, как он утешает свою совесть. Он не брезгует доносами – была бы цель благая. Ему адресован вопрос о. Анатолия: «За что Каин Авеля убил?», которому вторит настоятель: «А за что?..». А о. Иов думает, что его просто экзаменуют по библеистике… Как просто классифицировать – завистник и интриган – и осудить, сложнее увидеть в этом зеркале себя, ослепляемых порой и страстями, и благими намерениями… А ведь повороты пути и на острове, и в жизни непредсказуемы.
Направо пойдёшь…
О. Филарет, настоятель монастыря, – нетипичная роль для Виктора Сухорукова. Потому и не видел сперва его в этом образе режиссёр Павел Лунгин. Здесь нет привычных для персонажей Сухорукова импульсивности или скрытого напряжения. У о. Филарета по-детски открытая душа. Он мудр, но бесхитростен, он кроток и светел. Его простые человеческие слабости кажутся совсем невинными, и в финале с горечью задумываешься: а как же тогда мне с моими недостатками?..
Прямо пойдёшь…
Пётр Мамонов не профессиональный актёр (пусть это и не первый кинематографический опыт в его биографии). А он и не играет. Он живёт. Хоть капелька фальши в его роли – какая-нибудь мистичность во взгляде, «неземные» интонации – и всё было бы испорчено. Но вместо этого – простота, искренность, живая боль, своеобразный юмор… И веришь безоговорочно.
Достоверность деталей – а сколько за ними стоит… Вот о. Анатолий входит в храм и трогает батареи – тёплые, и лицо светлеет… А за этим обыденным жестом – вся жизнь, проведённая в кочегарке или с тачкой в руках, сон прямо на угле – добровольно возложенное на себя наказание… А людям тепло.
…Суровое безмолвие северной природы, скупость эмоций, скупость слов, часть которых – молитвы, но и они многое говорят о тех, кто их произносит. А ещё о многом говорит молчание.
Мамонов – стержень фильма, но актёрским мастерством поражает весь ансамбль. Из молодых исполнителей особенно впечатляет Яна Есипович, ну а старшее поколение… Юрий Кузнецов – не «Мухомор» из «Улиц разбитых фонарей», и даже не умный дворник из «Собачьего сердца», а скорее Мармеладов из в-целом неудачного «Преступления и наказания». Но вот этот монолог Мармеладова в трактире: «Приидите, пьяненькие, слабенькие…»… Мороз пробегал по коже и слёзы наворачивались. Такая же по силе и пронзительности игра и здесь.
Героиня Нины Усатовой – простая русская женщина, крепкая, хозяйственная, кажется, только из села, со своего огорода… Сколько посетителей на острове – столько и бед, настоящих или мнимых… Но и беды неспроста в жизни. И они не столько «за что-то», сколько «для чего-то». Для того, чтобы можно было взглянуть на свою жизнь иначе, и кто-то смог разглядеть подарок вместо несчастья. Для того, чтобы преодолеть свою нерешительность, духовную немощь, привязанность к привычному жизненному укладу… И вот когда теряешь привычную землю под ногами и привычное небо над головой, тогда и приходит пора для Чуда.
А чудо – оно не только в возвышенном, но и в обыденном совершается. Решимость, перемена в себе, жертвенность, надежда – когда и не смеешь просить, и твёрдо веришь в щедрость и добро… И – кому-то больше не нужны костыли, а кто-то (удачно продав дом и хряка)) успеет на последнее свидание с «воскресшим» мужем…
Только вот какой ценой даются чудеса тому, по чьим молитвам они совершаются… И как мучит совесть его самого за тяжкий грех, совершённый в молодости – из-за малодушия и естественного страха смерти (кто его лишен?)… С рассказа об этом давнем событии начинается фильм. А в финале думаешь о покаянии и прощении. Но тут пора ставить точку. Потому что покаяние и воскресение у каждого своё. И привести к нему может любая из трёх дорог. А конец – это только начало.
Поздняя осень итожит кому-то год, а кому-то жизнь. Впереди зима. Белый лист земли и неба.
"Остров" - не просто фильм. Это настоящая драма. Именно за такие работы, на мой взгляд, должны награждать и режиссера, и сценариста, и оператора, и, естественно, актерский состав. Действительно сильное кино, которое просто не может остаться незамеченным.
Не могу не отметить, как порадовали Дюжев и Сухоруков! У каждого их них за плечами есть роль, благодаря которой они, как говорится, "проснулись знаменитыми". Но в подобных случаях существует опасность застрять в рамках одного образа. Но разве думали поклонники "Бригады", что Космос станет монахом?! Перевоплощение абсолютное и никаких штампов или наигранности. Одним словом - БРАВО.
Сама же история - отдельный вопрос. Наверное, в жизни каждого человека наступает момент, когда просто необходимо сделать выбор и понять, что на самом деле представляет истинную ценность. Для кого-то таким вопросом становится выбор будущей профессии. А для кого-то - вопрос жизни и смерти. Совершенно не удивительно, что многие предпочитают первое. Но что означает само слово "жить"? Какую цену способны мы заплатить, чтобы как прежде ходить по земле, каждое утро встречать рассвет, видеть небо над головой, чувствовать ветер, несущий прохладу в знойный день или сгоняющий тучи, чтобы пошел дождь... Человек, как не грустно, воспринимает мир вокруг себя не с помощью разума, а через ощущения. И если в этот самый решающий миг так хочется, пусть даже в последний раз, вновь увидеть лица близких и дорогих сердцу людей, или обнять отца и мать. Разве в этот миг мы думаем лишь о том, как прекрасна жизнь? Можно ли рационально взвесить правильность своего решения? И можно ли судить человека, вина которого состоит лишь в том, что он не хотел умереть? Ведь и цена за право остаться в живых может оказаться слишком велика! Затронув столь серьезную проблему создатели фильма выстроили сюжет таким образом, что начав смотреть оторваться уже невозможно.
Кино, как вид искусства, существует не только развлечения ради. Этот фильм для тех, кто еще способен сопереживать и сочувствовать, для тех, кто устал от жестокости и пошлости на экране.Если хотите искренних эмоций - посмотрите фильм до конца. Мне кажется, он стоит этого!
Конец света близок. Не пропусти уникальный шанс поведать в этой жизни такого о чем в следующей жизни можно было вспоминать...
Некоторые торренты этих фильмов на розовом фоне можно скачивать без учета рейтинга. Розданное учитывается полностью.
Здесь собраны картины различных жанров, но их объединяет уникальность, реалистичность и, порой, трагичность сюжета. Это действительно умные, качественные фильмы. Каждый из них гипнотизирует, цепляет за душу и долго не отпускает...
я нехристь и язычник, и я не люблю ОАО "РПЦ"
но данный фильм является великолепной иллюстрацией, что кроме Церкви, есть ещё и Вера
глубокий, человечный фильм, затрагивающий по настоящему - не количеством потраченных денег и качеством спецэффектов, а особым магнетизмом Души, что достигается благодаря таланту всей съемочной группы
будет больше таких фильмов - возродимся
"Создатели фильма, к счастью, обошлись без "лобовых" нравоучений и прописных истин..." — очень точная характеристика. Не смотря на не самый простой жанр ("жизнеописание праведника" ) фильм получился очень интересный!
Отдельного внимания заслуживает работа актёров — практически во всех случаях блестящая; Пётр Мамонов, по моему личному мнению, в этом смысле был вдохновителем всего проекта.
В целом, фильм — очевидная пропаганда православной доктрины, но, вместе с тем, даёт богатую пищу для размышлений независимо от вашей религиозной приверженности.
Тошнотворная, лживая и слащавая конъюктурная гадость по сути. Для слащавых бабёнок, уверенных в глубине и богатстве своего внутреннего мира. Поскольку таковых всегда большинство (особенно среди ЦА фильмов с глубоким смыслом), а православие сейчас среди таковых чрезвычайно модно, фильм, безусловно, удался. Тем более, что Мамонов действительно играет ярко. Если же разобраться, то сплошные клише и сопли: "ах, как он раскаивается", "ах, как же он верно научил девочку не делать аборт", "ах, как же он прозрел, что этой бабке нужна надежда в виде мужа во Франции". Сплошная эксплуатация сентиментальности и модных тем.
Можно, конечно, смотреть на это все немного иначе и не закрывать глаза на то, что герой по сути непрерывно лжет, говоря людям то, что они хотят услышать. Не пришла бы эта девочка просить блаословения на аборт, если бы действительно хотела его сделать. Не пришла бы тетка, который снится погибший муж, если бы не надеялась в глубине души, что не все кончено. Не пришла бы мамаша с больным ребенком, если бы не надеялась на чудо. Но не может заплющенный совестью мужичок знать, что у молодой мамаши-одиночки вырсатет "золотой мальчишечка", а не даун или уголовник. Не может знать, что бабка, продавшая хутор, действительно найдет своего мужа (и в этом случае ложь представляется мне особенно гнусной, потому как, даже если муж жив, бабка ему не нужна: была бы нужна, нашел бы способ дать ей о себе знать). Герою, совершившему в молодости постыдный с его точки зрения поступок, и терзающемуся всю жизнь можно было бы сочувствовать, если бы он не лгал непрерывно. Ложь во спасение остается ложью. А в данном случае и "спасение" никоим образом не является очевидным.
Видеть в фильме, однако, принято вовсе не это, а какое-то луюочное торжество православия и русской духовности. У режиссера тоже рыльце в пушку - именно к такой трактовке он наивного зрителя и подталкивает, показывая только сам факт всления надежды, но ни разу не обмолвившись, чем же эти надежды в итоге закончились. Поэтому лжив получается не только герой, а и фил
Тошнотворная, лживая и слащавая конъюктурная гадость по сути. Для слащавых бабёнок, уверенных в глубине и богатстве своего внутреннего мира. Поскольку таковых всегда большинство (особенно среди ЦА фильмов с глубоким смыслом), а православие сейчас среди таковых чрезвычайно модно, фильм, безусловно, удался. Тем более, что Мамонов действительно играет ярко. Если же разобраться, то сплошные клише и сопли: "ах, как он раскаивается", "ах, как же он верно научил девочку не делать аборт", "ах, как же он прозрел, что этой бабке нужна надежда в виде мужа во Франции". Сплошная эксплуатация сентиментальности и модных тем.
Можно, конечно, смотреть на это все немного иначе и не закрывать глаза на то, что герой по сути непрерывно лжет, говоря людям то, что они хотят услышать. Не пришла бы эта девочка просить блаословения на аборт, если бы действительно хотела его сделать. Не пришла бы тетка, который снится погибший муж, если бы не надеялась в глубине души, что не все кончено. Не пришла бы мамаша с больным ребенком, если бы не надеялась на чудо. Но не может заплющенный совестью мужичок знать, что у молодой мамаши-одиночки вырсатет "золотой мальчишечка", а не даун или уголовник. Не может знать, что бабка, продавшая хутор, действительно найдет своего мужа (и в этом случае ложь представляется мне особенно гнусной, потому как, даже если муж жив, бабка ему не нужна: была бы нужна, нашел бы способ дать ей о себе знать). Герою, совершившему в молодости постыдный с его точки зрения поступок, и терзающемуся всю жизнь можно было бы сочувствовать, если бы он не лгал непрерывно. Ложь во спасение остается ложью. А в данном случае и "спасение" никоим образом не является очевидным.
Видеть в фильме, однако, принято вовсе не это, а какое-то луюочное торжество православия и русской духовности. У режиссера тоже рыльце в пушку - именно к такой трактовке он наивного зрителя и подталкивает, показывая только сам факт всления надежды, но ни разу не обмолвившись, чем же эти надежды в итоге закончились. Поэтому лжив получается не только герой, а и фил
И чего Вы такой злой?И надо было столько писать, брызгать слюной?У вас диагнозов -десяток, простите, судя по тексту. Отделайтесь простым-"не нравится", "нравится". Будьте проще. Фильм этот не Ваш, вот и всё. Верующий человек Вам приведет столько же доводов "за"Оценка этого фильма зависит от платформы под ногами
И чего Вы такой злой?И надо было столько писать, брызгать слюной?У вас диагнозов -десяток, простите, судя по тексту. Отделайтесь простым-"не нравится", "нравится". Будьте проще. Фильм этот не Ваш, вот и всё. Верующий человек Вам приведет столько же доводов "за"Оценка этого фильма зависит от платформы под ногами
Много написал. В старину ему бы цены не было.
Сильный фильм 10 - 10
Не знаю, почему большинство видит в фильме только религиозную направленность? Тут о продажности религии только одна линия сюжета. А как же "о совести", "о надежде"? Не считаю их связанными с религией. Вывод - качаем и смотрим это чудо, не думая что это только религиозный фильм)))
Мои похвалы режиссеру!!!
классика жанра!!!
Дюжев молодец-молодчик просто!!!
И мальчик так сыграл, что слёзы пробило!!!
замечательнейший фильм,цепляющий за душу
очень русский
с характером
"мы в восхищении"