Режиссёр: Алексей Герман
Актеры: Наталья Мотева, Александр Чутко, Олег Ботин, Константин Быков, Михаил Теплицкий, Александр Левит, Владимир Розыграев, Андрей Обарухин, Евгений Важенин, Александр Дралюк, Марина Рокина, Вадим Смирнов, Виктор Гахов, Виталий Исаков, Анастасия Каптуренко, Борис Петров, Юрий Решетников, Алексей Чардымский, Вадим Голиков, Дмитрий Владимиров
Через две недели в широкий прокат выйдет кинофильм «Трудно быть богом» по одноимённой повести А. и Б. Стругацких. Краткую характеристику картины уже дал коллега: это такое великое произведение, что смотреть невозможно. Но этот факт, конечно, не помешает произведению стать хитом (как будто хиты «Викиликс» и «документы Сноудена» кто-нибудь читал).
Вернее, в случае «Трудно быть богом» — хитом станет не фильм, а книжка-первоисточник. Ибо на волне кинорецензий и интервью её тут же начнут продавать покетбуками c лицом Л.Ярмольника — как актуальный медиа-продукт. Так что уже третье поколение читающих граждан массово познакомится с чарующим миром благородных донов, серых штурмовиков и чёрных монахов.
Книжке в этом году исполняется, кстати, 50 лет. И накануне её очередного пришествия стоит порассуждать о том, почему она для нас с вами крайне важна.
А она — важна крайне. Повесть «Трудно быть богом» важна потому, что она наглядно иллюстрирует главную ошибку советского человекостроения. Ошибку, последствия которой мы расхлёбываем по сей день.
Трудно быть богом. Великий отвратительный фильм
Если вам интересно, о какой ошибке речь, — давайте об этом поговорим.
…Коротко напомним мир и сюжет книги. Могучее коммунистическое (всё-таки книга написана в 1964-м) человечество, «Мир Полудня» — победило голод, болезни, кастовую систему, неграмотность и вырвалось в дальний космос. Там, в космосе, оно встретило своего близнеца. Тоже человечество. Только сильно младше – нищее, отсталое, необразованное, больное и задыхающееся в антисанитарном средневековье. То есть – такое же, каким было и наше человечество незадолго до «Мира Полудня».
В момент, когда начинается действие, со дня открытия прошли десятилетия. Отсталое человечество по-прежнему задыхается в антисанитарном тёмном средневековье. Теперь, правда, на планете действуют 250 земных супершпионов под прикрытием (у них есть секретное кунфу, секретная броня, синтезаторы денег и таблетки от похмелья). Но им запрещено подхлёстывать местную историю. Они не делятся с аборигенами знаниями. Они также не делятся с ними этическими учениями. Они — спасают от преследований и эвакуируют в безопасные места местную интеллигенцию. Как творческую, так и техническую. (Кстати, почему и за что интеллигенцию преследуют — авторы сами объяснить не смогли. Просто она гонима обывателями в серых боевых ватниках, и всё тут.)
Почему положительные земляне спасают только интеллигенцию? Вопрос интересный. Но главный положительный герой – земной разведчик, глазами которого мы смотрим на этот мир, — даёт на него достаточно простой ответ: остальные аборигены для него просто не люди.
Казалось бы, фигня какая-то. Он же вроде как из коммунистического завтра, а не из фашистского? Да, действительно фигня. Но тем не менее — мы читаем у гуманистов А. и Б. Стругацких: «Двести тысяч человек! Было в них что-то общее для пришельца с Земли. Наверное, то, что все они почти без исключений были ещё не людьми в современном смысле слова, а заготовками, болванками, из которых только кровавые века истории выточат когда-нибудь настоящего гордого и свободного человека».
Положительный землянин дон Румата вообще очень ярко и много рассуждает о местном человечестве и о себе посреди него. Послушаем: «Протоплазма. Просто жрущая и размножающаяся протоплазма». «Стисни зубы и помни, что ты замаскированный бог». «Полно, люди ли это?» «Это безнадежно. Можно дать им всё. Можно поселить их в самых современных домах и научить их ионным процедурам, и все равно по вечерам они будут собираться на кухне, резаться в карты и ржать над соседом, которого лупит жена. И не будет для них лучшего времяпровождения». «Остаётся одно: спасать тех немногих, кого можно успеть спасти. Ну еще десяток, ну еще два десятка… Но одна только мысль о том, что тысячи других, пусть менее талантливых, но тоже честных, по-настоящему благородных людей фатально обречены, вызывала в груди ледяной холод».
Опять вопрос: почему неинтеллигенты для дона Руматы не являются полноценными людьми?
Ответ: потому же, почему они не являются ими для авторов.
По ходу культовой повести у земного разведчика и аборигена-интеллигента происходит глубокий разговор. Из него мы узнаём формулу построения идеального общества, разделяемую обоими: «Сделай так, чтобы труд и знание стали единственным смыслом нашей жизни».
Вот тут-то, уважаемые читатели, и зарыта центральная собака. Если бы главным смыслом жизни в идеальном обществе А. и Б. Стругацкие (молодые советские фантасты на заре космической эры) назвали выживание, развитие и распространение человечества, — логика повести была бы другой.
Ибо если выживание, развитие и распространение человечества — главный смысл, то труд и знание всего лишь его инструменты. Понятно, что чем больше труда и знаний — тем лучше и дальше распространяется человечество. Но тех, кто этими инструментами не владеет, никто не именует недочеловеками и болванками. И если уж спасают — то вне зависимости от их способностей и оценок в табеле.
А если инструмент, то есть «труд и знание», назначается единственным смыслом жизни, то у нас немедленно появляется линейка для измерения черепов — ценных и не очень. Она не такая, как у средневековой аристократии королевства Арканар, и не такая, как у нацистов XX столетия, — но тоже вполне исправно отделяет элиту от быдла, а благородных донов от вонючих мужиков. И главный — положительный, на минуточку — герой повести Стругацких этой линейкой пользуется вовсю. Определяя, между прочим, кому жить и кому умереть, — хотя и ноет всю дорогу по поводу своей чрезмерно гуманистической земной морали, запрещающей ему убивать аборигенов лично.
…Ну так вот, к чему я это всё. То, что данная повесть прошла советскую цензуру — ещё не говорит об ошибке в советском человекостроении. Никто не идеален, и цензоры тоже.
Но вот то, что миллионы интеллигентных мальчиков этой повестью зачитались, и растащили на цитаты, и заинсталлировали в себя, — говорит об ошибке в советском человекостроении в полный голос.
Ибо это значит, что те мальчики воспринимали себя инопланетянами. Пришельцами из лучшего мира. Высшей кастой, незаслуженно погружённой в один социум с недочеловеками и быдлом. И советская идеологическая машина тупо не сумела это кастовое высокомерие вовремя распознать и нейтрализовать. Скорее всего — потому, что к тому времени высшие советские идеологи сами уже стали наследной кастой. Уже отдали внуков в спецшколы и спецвузы, стали затовариваться в спецмагазинах импортом и оторвались от низового арканара советских моногородов достаточно сильно.
Во что превратились те интеллигентные мальчики в перестройку — многие помнят. Не считай они себя Родине подкинутыми, не будь у них ощущения иного, лучшего мира, к которому они по праву своей интеллигентности, несомненно, принадлежат, — они вряд ли загнали бы этому миру свою Родину с такой восторженной готовностью. Но они считали, и ощущение у них было. И мы с вами для них были болванками.
Кстати. Сегодня проблема, проиллюстрированная повестью Стругацких, — по-прежнему крайне актуальна.
Ведь сейчас, двадцать пять лет спустя, каста благородных донов по-прежнему жива. Частично — улетела на идеологические и климатические родины, но отчасти всё ещё составляет оба класса отечественной элиты: «бояриат» и «креаклиат». И мы для обоих — по-прежнему чужие, не представляющие ценности, неродные, смутно угрожающие. Хамы из троллейбуса. Серые штурмовики, чья задача — истребить весь их творческий порыв.
И они с нами никакого перемирия не объявляли.
P.S. И кстати. Каста благородных донов по-прежнему очень любит цитировать Стругацких. В особенности — ту фразу, которая про нас с вами: «Там, где торжествует серость, к власти обязательно приходят чёрные».
Так вот. История дала нам возможность проверить эту фразу на вшивость. Яркая творческая интеллигенция восторжествовала над совковой серостью и прорвалась к высшей власти не во всех союзных республиках (особенно ей не обломилось в Белоруссии и Казахстане). Но народам республик особенно запомнятся четыре попытки.
* попытка кинорежиссёра Худоназарова в Таджикистане: результат — этнические чистки, гражданская война и деградация страны;
* попытка поэта Гамсахурдиа в Грузии: результат — этнические чистки, гражданская война и распад страны;
* попытка музыкально-литературного клуба Александра Матеевича в Молдавии (позже известного как Народный Фронт): результат — гражданская война и распад страны;
* попытка переводчика и диссидента Абульфаза Алиева (Эльчибея) в Азербайджане: результат — этнические чистки, война с Арменией, распад страны.
Здесь я постарался собрать фильмы разных жанров,которые обьединяет то,что во время просмотра они заставляют зрителя размышлять, а после просмотра задуматься...
Собраны все экранизации каких-либо произведений, не только книг, но комиксов, пьес, опер и т.д.
Форма заполнения описания:
-Имя Фамилия автора или авторов
-Название произведения или общесобирательное название серии произведений
-Формат произведения: роман, рассказ, повесть, поэма, пьеса, опера, комикс, серия романов, сборник рассказов и т.д.
-Год написания или год публикации, для старых произведений примерный. ?-год неизвестен.
-Степень точности экранизации. Если после года публикации не стоит ничего - значит экранизация это приближе...
Фильмы, вышедшие на большой экран в 2014 году в России. Фильмы в плейлисте расположены в алфавитном порядке.
Список на любителя, так что не судите строго
Ну, строго говоря, он никак от оригинала не отходит. В чем вы видите расхождения?
Да во всем! Начиная от атмосферы (повесть не так мрачна и отвратительно грязна) кончая персонажами. Земляне показаны опустившимися уродами (найдите это в книге), светлая и чистая подруга Руматы изображена истеричной сексуально озабоченной бабой, Рэба не тянет даже на шамана, хотя в книге это Личность под стать Берии. И прочее, и прочее... Я повторяюсь, знаю, но кроме оригинальной манеры с'емок фильм ничем не примечателен, и даже отвратен. А на одних с'емках держать у экрана зрителя на протяжении трех часов... Затея сомнительная...
Дабвлю комент книгу перечитывал раз 30 любимая книга смешно слушать что вы там говорите книга одно а фильм другое от начала до конца досмотрел ПОНРАВИЛСЯ НО И НЕ ПОНРАВИЛСЯ двоякое ошущение он передал грязь Арканара фашизма и русской действительности на все пять и странно читать комент девушки что ей мол не понравилось(творчество Германа , ну что сказать посмотри ПРОВЕРКИ НА ДАРОГАХ) сугубо мое мнение о ФИЛЬМЕ трудно быть богом смотреть не смотреть кто осилит посмотреть тот поймет!
Кто читал реально так как я мне напишет!И всем кто пишет что книга не так грязна
может вы перечетаете кем румата стал в последней главе а нашли его по трупам по каторым он шол таким же он стал таким же убийцей как и они, а еще для особо упертых эпилог перечитайте про руки и землянику
! и не выеживайтесь на тех кто читал!
,
И еще ра в добивочку тем что мол фильм сплашная грязь. А книга мол романтический роман.
дословная цитата-“
Десять лет назад Стефан Орловский, он же дон Капада, командир роты арбалетчиков его императорского величества, во время публичной пытки восемнадцати эсторских ведьм приказал своим солдатам открыть огонь по палачам, зарубил имперского судью и двух судебных приставов и был поднят на копья дворцовой охраной. Корчась в предсмертной муке, он кричал: «Вы же люди! Бейте их, бейте!» — но мало кто слышал его за ревом толпы: «Огня! Еще огня!..»
Примерно в то же время в другом полушарии Карл Розенблюм, один из крупнейших знатоков крестьянских войн в Германии и Франции, он же торговец шерстью Пани-Па, поднял восстание мурисских крестьян, штурмом взял два города и был убит стрелой в затылок, пытаясь прекратить грабежи. Он был еще жив, когда за ним прилетели на вертолете, но говорить не мог и только смотрел виновато и недоуменно большими голубыми глазами, из которых непрерывно текли слезы…
А незадолго до прибытия Руматы великолепно законспирированный друг-конфидент кайсанского тирана (Джереми Тафнат, специалист по истории земельных реформ) вдруг ни с того ни с сего произвел дворцовый переворот, узурпировал власть, в течение двух месяцев пытался внедрить Золотой Век, упорно не отвечая на яростные запросы соседей и Земли, заслужил славу сумасшедшего, счастливо избежал восьми покушений, был, наконец, похищен аварийной командой сотрудников Института и на подводной лодке переправлен на островную базу у Южного полюса… ну так что пострашнее фильм или книга? И если бы Герман снял эти кадры вы вобще смогли бы на это смотреть?
”
Да во всем! Начиная от атмосферы (повесть не так мрачна и отвратительно грязна) кончая персонажами. Земляне показаны опустившимися уродами (найдите это в книге), светлая и чистая подруга Руматы изображена истеричной сексуально озабоченной бабой, Рэба не тянет даже на шамана, хотя в книге это Личность под стать Берии. И прочее, и прочее... Я повторяюсь, знаю, но кроме оригинальной манеры с'емок фильм ничем не примечателен, и даже отвратен. А на одних с'емках держать у экрана зрителя на протяжении трех часов... Затея сомнительная...
Вы находите ситуацию когда вашего знакомого топят в нужнике недостаточно мрачной? Когда от первой красавицы королевства несет потом на несколько метров, а мыться каждый день большая странность недостаточно отвратительная атмосфера? Вот вам цитатка: "А вот дон Рэба и вовсе никогда не моются" Запашок представляете? Если бывали рядом с бомжом, то думаю представляете. В повести описывается тотальная резня и массовые убийства. Это вам как? Маловато мрачности? Ну представьте себе ситуацию что вы возвращаетесь с работы домой а у подъезда лежат трупы ваших соседей с вывернутыми наружу кишками. Это вам как? Мрачно и отвратительно или весело и забавно? Стругацкие описывали именно массовую резню, причем достаточно подробно. Мы видимо разные книги читали. Насчет светлости и чистоты подруги Руматы, ну вот еще раз, Стругацкие достаточно подробно описали уровень гигиены в королевстве. Кира была из среднего класса и не думаю что имела привычки сильно отличные от тех что были вокруг. Чистая и светлая она была только на фоне тотальной мерзости царящей вокруг и не более.
"Рэба не тянет даже на шамана, хотя в книге это Личность под стать Берии"
Ну на это я пожалуй просто процитирую Стругацких: "...вырос исполинским
бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности. Он никто.
Он ниоткуда. Это не могучий ум при слабом государе, каких знала история,
не великий и страшный человек...", еще: "Что он ни задумывал, все проваливалось..." "Он объявил войну Ирукану, сам повел армию к границе, потопил ее в болотах и растерял в лесах..." и еще: "За доном Рэбой не стоял никто, и было очевидно, что штурмовики в конце концов сожрут его, как муху. Но он продолжал крутить и вертеть, нагромождать нелепость на нелепость...".
Что тут скажешь? ну да, Личность глыба просто
Впрочем Берия тоже не был личностью. Обычная посредственность. Оттого Румата и недоумевал, как такие ничтожества получают власть. Они же никто и звать их никак.
Активно обсуждающим предлагаю открыть соответствующую тему на форуме www.kinokopilka.tv/forums/6
Вы находите ситуацию когда вашего знакомого топят в нужнике недостаточно мрачной? Когда от первой красавицы королевства несет потом на несколько метров, а мыться каждый день большая странность недостаточно отвратительная атмосфера? Вот вам цитатка: "А вот дон Рэба и вовсе никогда не моются" Запашок представляете? Если бывали рядом с бомжом, то думаю представляете. В повести описывается тотальная резня и массовые убийства. Это вам как? Маловато мрачности? Ну представьте себе ситуацию что вы возвращаетесь с работы домой а у подъезда лежат трупы ваших соседей с вывернутыми наружу кишками. Это вам как? Мрачно и отвратительно или весело и забавно? Стругацкие описывали именно массовую резню, причем достаточно подробно. Мы видимо разные книги читали. Насчет светлости и чистоты подруги Руматы, ну вот еще раз, Стругацкие достаточно подробно описали уровень гигиены в королевстве. Кира была из среднего класса и не думаю что имела привычки сильно отличные от тех что были вокруг. Чистая и светлая она была только на фоне тотальной мерзости царящей вокруг и не более.
"Рэба не тянет даже на шамана, хотя в книге это Личность под стать Берии"
Ну на это я пожалуй просто процитирую Стругацких: "...вырос исполинским
бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности. Он никто.
Он ниоткуда. Это не могучий ум при слабом государе, каких знала история,
не великий и страшный человек...", еще: "Что он ни задумывал, все проваливалось..." "Он объявил войну Ирукану, сам повел армию к границе, потопил ее в болотах и растерял в лесах..." и еще: "За доном Рэбой не стоял никто, и было очевидно, что штурмовики в конце концов сожрут его, как муху. Но он продолжал крутить и вертеть, нагромождать нелепость на нелепость...".
Что тут скажешь? ну да, Личность глыба просто
Впрочем Берия тоже не был личностью. Обычная посредственность. Оттого Румата и недоумевал, как такие ничтожества получают власть. Они же никто и звать их никак.
спасибо за потдержку против непонимающих!
а могбы как и по книге сказать по другому!
Еще раз для неверущих первый раз в жизни меня так довели
Горан Ируканский в "Истории Пришествия" писал: "Когда бог, спустившись с неба, вышел к народу из Питанских болот, ноги его были в грязи". - За что Горана и сожгли, - мрачно сказал Румата
Вы находите ситуацию когда вашего знакомого топят в нужнике недостаточно мрачной? Когда от первой красавицы королевства несет потом на несколько метров, а мыться каждый день большая странность недостаточно отвратительная атмосфера? Вот вам цитатка: "А вот дон Рэба и вовсе никогда не моются" Запашок представляете? Если бывали рядом с бомжом, то думаю представляете. В повести описывается тотальная резня и массовые убийства. Это вам как? Маловато мрачности? Ну представьте себе ситуацию что вы возвращаетесь с работы домой а у подъезда лежат трупы ваших соседей с вывернутыми наружу кишками. Это вам как? Мрачно и отвратительно или весело и забавно? Стругацкие описывали именно массовую резню, причем достаточно подробно. Мы видимо разные книги читали. Насчет светлости и чистоты подруги Руматы, ну вот еще раз, Стругацкие достаточно подробно описали уровень гигиены в королевстве. Кира была из среднего класса и не думаю что имела привычки сильно отличные от тех что были вокруг. Чистая и светлая она была только на фоне тотальной мерзости царящей вокруг и не более.
"Рэба не тянет даже на шамана, хотя в книге это Личность под стать Берии"
Ну на это я пожалуй просто процитирую Стругацких: "...вырос исполинским
бледным грибом этот цепкий, беспощадный гений посредственности. Он никто.
Он ниоткуда. Это не могучий ум при слабом государе, каких знала история,
не великий и страшный человек...", еще: "Что он ни задумывал, все проваливалось..." "Он объявил войну Ирукану, сам повел армию к границе, потопил ее в болотах и растерял в лесах..." и еще: "За доном Рэбой не стоял никто, и было очевидно, что штурмовики в конце концов сожрут его, как муху. Но он продолжал крутить и вертеть, нагромождать нелепость на нелепость...".
Что тут скажешь? ну да, Личность глыба просто
Впрочем Берия тоже не был личностью. Обычная посредственность. Оттого Румата и недоумевал, как такие ничтожества получают власть. Они же никто и звать их никак.
М..да... Мне, значит, повезло, что современная киноиндустрия не шарахает запахами в кинозалах В средневековой Европе тоже мыться было непопулярно, однако люди не ели грязь и не мазали испражнения на лица...
Читали мы одно и тоже, я уверен, только переварили по-разному. По мне, так от философии Стругацких в фильме ничего не осталось. Если бы ,,натурные'' с'емки сопровождались хоть какой то сюжетной линией, у меня вопросов бы не было. Где, скажите мне, споры Руматы с начальством? Где показаны его терзания... вмешиваться в ход событий или ограничиваться ,,точечными'' ударами в виде похищения наиболее продвинутых индивидуумах общества? Где Любовь? (только не говорите, что ее в повести нет). Где ЮМОР??? (Помните пьяные похождения Руматы с бароном?) Где??? Герман расчленил повесть, повыкидывал все органы, оставив одну зловонную толстую кишку. Избавился от мозга, сердца, легких. Организм на одной только толстой кишке далеко не уедет
Рэба... Сами Стругацкие создали его не до конца законченным (мое мнение). Слабый ум никогда не сможет править массами. И описание Рэбы, которое Вы процитировали, не вяжется со всем остальным. Мне кажется, Стругацкие специально ,,недоделали'' его, не желая дразнить и без того озлобленных цензоров (опять же мое мнение).
И еще ра в добивочку тем что мол фильм сплашная грязь. А книга мол романтический роман.
дословная цитата-“
Десять лет назад Стефан Орловский, он же дон Капада, командир роты арбалетчиков его императорского величества, во время публичной пытки восемнадцати эсторских ведьм приказал своим солдатам открыть огонь по палачам, зарубил имперского судью и двух судебных приставов и был поднят на копья дворцовой охраной. Корчась в предсмертной муке, он кричал: «Вы же люди! Бейте их, бейте!» — но мало кто слышал его за ревом толпы: «Огня! Еще огня!..»
Примерно в то же время в другом полушарии Карл Розенблюм, один из крупнейших знатоков крестьянских войн в Германии и Франции, он же торговец шерстью Пани-Па, поднял восстание мурисских крестьян, штурмом взял два города и был убит стрелой в затылок, пытаясь прекратить грабежи. Он был еще жив, когда за ним прилетели на вертолете, но говорить не мог и только смотрел виновато и недоуменно большими голубыми глазами, из которых непрерывно текли слезы…
А незадолго до прибытия Руматы великолепно законспирированный друг-конфидент кайсанского тирана (Джереми Тафнат, специалист по истории земельных реформ) вдруг ни с того ни с сего произвел дворцовый переворот, узурпировал власть, в течение двух месяцев пытался внедрить Золотой Век, упорно не отвечая на яростные запросы соседей и Земли, заслужил славу сумасшедшего, счастливо избежал восьми покушений, был, наконец, похищен аварийной командой сотрудников Института и на подводной лодке переправлен на островную базу у Южного полюса… ну так что пострашнее фильм или книга? И если бы Герман снял эти кадры вы вобще смогли бы на это смотреть?
”
Правильно мыслите... Есть такое в книге (хотя я ее не 30 раз перечитывал ). Открывать в инете и цитировать абзацами неохота... Один лишь вопрос... А ничего другого в повести нет??? Я именно и злюсь, что из повести выкинули все, кроме грязи!!! Показываете жуть... и правильно... так и остальному как бы... внимание можно было уделить... Не согласны?
Правильно мыслите... Есть такое в книге (хотя я ее не 30 раз перечитывал ). Открывать в инете и цитировать абзацами неохота... Один лишь вопрос... А ничего другого в повести нет??? Я именно и злюсь, что из повести выкинули все, кроме грязи!!! Показываете жуть... и правильно... так и остальному как бы... внимание можно было уделить... Не согласны?
Согласен в книге местами и посмеятся можно ,но не мы же свами снимали. Такое видение у Германа
Не было у Араты Красивого на великолепном высоком лбу этого уродливого лилового клейма - оно появилось после мятежа соанских корабельщиков, когда три тысячи голых рабов-ремесленников, согнанных на соанские верфи со всех концов империи и замордованных до потери инстинкта самосохранения, в одну ненастную ночь вырвались из порта, прокатились по Соану, оставляя за собой трупы и пожары, и были встречены на окраине закованной в латы имперской пехотой... И были, конечно у Араты Красивого целы оба глаза. Правый глаз выскочил из орбиты от молодецкого удара баронской булавы, когда двадцатитысячная крестьянская армия, гоняясь по метрополии за баронскими дружинами, сшиблась в открытом поле с пятитысячной гвардией императора, была молниеносно разрезана, окружена и вытоптана шипастыми подковами боевых верблюдов... И был, наверное, Арата Красивый строен как тополь. Горб и новое прозвище он получил после вилланской войны в герцогстве Убанском за два моря отсюда, когда после семи лет мора и засух четыреста тысяч живых скелетов вилами и оглоблями перебили дворян и осадили герцога Убанского в его резиденции; и герцог, слабый ум которого обострился от невыносимого ужаса, объявил подданным прощение, впятеро снизил цены на хмельные напитки и пообещал вольности; и Арата, видя, что все кончено, умолял, требовал, заклинал не поддаваться на обман, был взят атаманами, полагавшими, что от добра добра не ищут, избит железными палками и брошен умирать в выгребную яму... А вот это массивное железное кольцо на правом запястье было у него, наверное, еще когда он назывался Красивым. Оно было приковано цепью к веслу пиратской галеры, и Арата расклепал цепь, ударил этим кольцом в висок капитана Эгу Любезника, захватил корабль, а потом и всю пиратскую армаду и попытался создать вольную республику на воде... И кончилась эта затея пьяным кровавым безобразием, потому что Арата тогда был молод, не умел ненавидеть и считал, что одной лишь свободы достаточно, чтобы уподобить раба богу... Это был профессиональный бунтовщик, мститель божьей милостью, в средние века фигура довольно редкая. Таких щук рождает иногда историческая эволюция и запускает в социальные омуты, чтобы не дремали жирные караси, пожирающие придонный планктон... Арата был здесь единственным человеком, к которому Румата не испытывал ни ненависти, ни жалости, и в своих горячечных снах землянина, прожившего пять лет в крови и вони, он часто видел себя именно таким вот Аратой, прошедшим все ады вселенной и получившим за это высокое право убивать убийц, пытать палачей и предавать предателей… Но после прочтения этого уже не мешно!