И отделил… агнцев от козлищ (с)
Где твои крылья, которые нравились мне? (с)
Заранее отмахиваясь от возможных нападок некоторых, говорю: «не знаю как там с шедевром, а потому давайте оставим сей дифиниендум для маститых кинокритиков и прочих экзальтированных товарищей. Но хит – это точно, внезапно пришедшийся на вторую половину убогих девяностых. И согласитесь, это что-то из ряда вон».
***
Хит попал в самую десятку, собрав урожай кинопремий, и до сих пор не переставая будоражить умы социальноактивных граждан разных мастей, пораженных и непораженных либерастной ржавщиной. Масс-медиа оказались завалены сообщениями и восторженными письмами обывателей. А пораженные в это время ужасались появлению такого героя на экране. В оценке фильма страна разделилась на два враждующих лагеря. В итоге, несмотря на критику известными социальными стратами, фильм стал культовым, а 97-ой год явился началом победного шествия балабановского чуда по городам и весям России.
Мало того, права на прокат «Брата» купили более чем двадцать стран мира, а британские кинокомпании даже соперничали за право сделать ремейк - настолько их поразил наш фильм. Правда, дальше намерений дело почему-то не пошло, «воз и ныне там». Может все дело в наследственной русофобии толерантных европейцев?)
«Ответный удар по Голливуду» - как окрестили «Брата» его создатели. Взяв за основу нехитрый сюжет (подобный сотням голливудских вестернов-боевиков), использовали динамичный и нетрадиционный для отечественного синематографа «американский» киноязык, добавили сакрального в повествование с помощью мощных Наутилусовских треков, на выходе получив едва ли не народного героя из российской провинции. А фильм, растащенный на цитаты, претендовал на роль неисчерпаемого источника для постоянно ускользающей «русской идеи». В общем, надавали их же салом им по сусалам.)
Постановщики сумели так зарядить историю о «добром» карателе этаким здоровым национализмом, «гордостью за своих», что о главном герое заговорили как о «современном русском богатыре», который, в силу обстоятельств, вынужден наводить порядок. Но не так, как привыкли мы, а как сам умеет. Без традиционных для русских героев рефлексий, осмыслений и нравственных метаний – все уже осмыслено и понято. С юношеским максимализмом, но без садистской жестокости. Хладнокровно, и в то же время как-то по-детски наивно. И самое главное – БЕЗНАКАЗАННО. По всей видимости, само Провидение благоволит Даниле – так у него в руках все спорится. А все потому, что дело-то его правое. Да-да, именно правое, если не оглядываться на толстовское несопротивленчество насилию, мол, «так проблемы не решаются». Жестокое время требует жестких мер и соответствующих исполнителей. Лихие 90-е выпустили из своих недр дух такого «исполнителя», режиссер всего лишь придал ему кинематографическую плоть.
Образ Данилы Багрова вообще интересный. Во-первых, своей живостью до мозга костей. Складывается такое ощущение, будто на экране воплотился Альтер-эго одного из создателей фильма. Может быть тут сказалась рука режиссера – «непростого парня», как он сам о себе говорил. А может быть сочувствие Бодрова своему персонажу. Кто знает… Во-вторых, своей противоречивостью. В свете русской классической мысли главный герой буквально соткан из противоречий, но от этого не становится менее монументальным, чем тот же лермонтовский Печорин. Да, по большому счету такого героя еще не было. Молчаливый индивидуалист, но с открытой душой, без камня за пазухой. Не лишенный житейской мудрости, но с каким-то животным пониманием правды. Но что действительно подкупает, так это обыкновенность "своего в доску парня" и ставшее классикой обостренное чувство справедливости, толкающее «парня из соседнего подъезда» бросить вызов целому городу – бандитскому Петербургу.
Не случайно действо разворачивается в «культурной столице». Северная Пальмира как нельзя кстати подошла для отражения социальных феноменов недавнего прошлого. Роскошные фасады зданий оказываются облупившимися и грязными жилищами, величественное течение Невы обрамлено в «береговой ее гранит» с потеками и исковерканными перилами оград. Здесь вполне уживаются «братки» и андеграунд, бомжи и иноплеменники. Клубные пати и богемные «квартирники» соседствуют с мрачной бытовухой рядовых горожан. Колоритный персонаж «синяка», сильно смахивающего на Горького (вспоминается его «На дне») оттеняется «продвинутой» питерской шлюшкой Кэт, преисполненной позитива и заигрывающей с иностранцами. Вся эта порочная эклектика на фоне серо-желтой действительности и пасмурного неба призвана наглядно продемонстрировать характерные черты смутной эпохи перемен. Страна Советов оказалась разрушенной, но люди по инерции еще оставались советскими, не в состоянии адекватно воспринять новые ценности рыночных взаимоотношений. Отсюда и болезни общества: криминал, война, упадок – подчеркнутые Балабановым какой-то патологической мертвенностью петербургских обывателей.
Но Багров не одинок. Роль лучика в темном царстве играет немец Гофман. Этот персонаж абсолютно положительный, с какой стороны ни посмотри. Этакий мудрец, наставляющий главного героя на путь истинный (как знакомо!). Знающий всю подноготную «злого города», делом и словом стоящий на страже вечных Истин. Его дружба с Даней делает последнего более человечным. Не случайно на рынке он торгует часами и живет на кладбище. Все мы так или иначе сомневающиеся, но в конце жизненного пути каждый лично делает окончательный выбор в пользу принятия либо отвержения Вечности. А пока…, а пока приходится делать корректировку на реальность.
Ну что осталось сказать? Фильм культовый, фильм-феномен. Из подобных в российском кинематографе можно вспомнить, пожалуй, что «Иглу». Но если «Игла» по–своему тяжелый фильм, с печальным финалом, то «Брат» - это русский боевик с незавершенным хеппи-эндом, предлагающий зрителю полюбоваться на удачливого во всех отношениях паренька с загадочной русской душой. Потому его можно смотреть и пересматривать, без риска пустить слезу или, на худой конец, получить психическую травму.
@ Sun, 12 Jun 2011 17:30:20 +0400
не правильно, таксист спасал "красоту", а не "наводил порядок" - это вообще разные вещи. и он был не неустроенным, как Бодров, а потерянным - то же разные вещи)
Спасибо за такое глубокое замечание! Да, но я же их не полностью идентифицирую. Там во многом разница – то же одиночество и рефлексирование Трэвиса, в отличие от Данилы. Просто сходная ситуация убийства во имя добра…
Сложный это случай. Я могу больше сказать – далеко не всегда закон прав с точки зрения совести. И ещё чаще закон просто не действует по субъективным причинам. Я очень понимаю Бенасере, обратившегося к дону Корлеоне (кто помнит первую же сцену «КО»). Я полностью оправдываю и поддерживаю деда в «Ворошиловском стрелке» (хотя он не убивал). И в то же время, не могу полностью поддержать действия Трэвиса и Данилы. Я не знаю, как было правильней… Но «мочи козлов» - не мой лозунг.
Спасибо за такое глубокое замечание! Да, но я же их не полностью идентифицирую. Там во многом разница – то же одиночество и рефлексирование Трэвиса, в отличие от Данилы. Просто сходная ситуация убийства во имя добра…
Сложный это случай. Я могу больше сказать – далеко не всегда закон прав с точки зрения совести. И ещё чаще закон просто не действует по субъективным причинам. Я очень понимаю Бенасере, обратившегося к дону Корлеоне (кто помнит первую же сцену «КО»). Я полностью оправдываю и поддерживаю деда в «Ворошиловском стрелке» (хотя он не убивал). И в то же время, не могу полностью поддержать действия Трэвиса и Данилы. Я не знаю, как было правильней… Но «мочи козлов» - не мой лозунг.
люди хотят верить в супергероев, которые накажут злодея и тому подобное... Данила скорее из этой серии и лозунг ну типо "сначала найди врагов, потом мочи врагов", не конкретный, абстрактный, более менее понятный большинству, "врага" каждый найдет себе сам.
к Таксисту отношусь трепетно, в обиду его не дам))
люди хотят верить в супергероев, которые накажут злодея и тому подобное... Данила скорее из этой серии и лозунг ну типо "сначала найди врагов, потом мочи врагов", не конкретный, абстрактный, более менее понятный большинству, "врага" каждый найдет себе сам.
к Таксисту отношусь трепетно, в обиду его не дам))
«к Таксисту отношусь трепетно, в обиду его не дам))»
А я чё… Я ничё…
«к Таксисту отношусь трепетно, в обиду его не дам))»
А я чё… Я ничё…
слова имеют громадный вес, и если предмет обернуть в не те слова, исказится изначальный смысл... насчет всего остального ты опять права))
слова имеют громадный вес, и если предмет обернуть в не те слова, исказится изначальный смысл... насчет всего остального ты опять права))
Поясни, пожалуйста... Я правда не поняла, насчёт чего права и не права...)
Поясни, пожалуйста... Я правда не поняла, насчёт чего права и не права...)
просто сравнение с Таксистом было неправильным, вот и все, а права ты вообще со всем, с не правильным лозунгом... вот даже выделю)
"А как насчёт Карамазовых: убил Смердяков отца – и правильно сделал? Тот ведь таким противным был, многим жизнь портил… Что, всех, кого ты сочтёшь "козлами", "мочить"? А ты не допускаешь, что можешь и ошибиться в этой классификации? Вот у тебя эпиграф - Кто там отделяет "агнцев от козлищ"? А в фильме кто? И ведь тебя тоже кто-то может счесть "козлом".
Кстати, в соответствии с твоей логикой, он и брата должен был "замочить" - тот ведь тоже бандит... Или бандиты бывают "плохие" и "хорошие?... "
и вообще сказали тебе, что ты красавица и молодец, так сиди и кивай)
Хотелось промолчать в ответ на ваш коммент.Но! Скажу - а что, по вашему, надо только цветочечки, платьюшки в горошек и мирок в розовых очечечках показывать?? Как это ни странно, культовыми обычно становятся фильмы, затрагивающие так или иначе сучность человеческую) То, что чаяния и ожидания огромного числа молодых людей обоих полов в России персонифицировались в одной вымышленной личности, говорит о таланте и чувствовании струн своего времени Балабановым. Обзывать режиссера крысой только потому что он снимает на злободневные темы - ну-у-у-у, это, простите, не комильфо!
А вы, видимо, считаете, что "Груз-200", "Край" или "Брат" - это и есть настоящая жизнь, "суть человеческая"? Слава Создателю, что есть и "платюшки в цветочек" и "сюси-пуси", и нормальные фильмы, а не только чернуха, где вся грязь стократно смакуется и подается как лакомый кусочек. Мне невкусно. Заметьте, без оценки рецензенту.
А Балабанов, думаю, не обиделся бы, ему бы даже польстило, извращенцу! Он бы сказал типа "вот как мои фильмы взрывают мозги обывателям".
А вы, видимо, считаете, что "Груз-200", "Край" или "Брат" - это и есть настоящая жизнь, "суть человеческая"? Слава Создателю, что есть и "платюшки в цветочек" и "сюси-пуси", и нормальные фильмы, а не только чернуха, где вся грязь стократно смакуется и подается как лакомый кусочек. Мне невкусно. Заметьте, без оценки рецензенту.
А Балабанов, думаю, не обиделся бы, ему бы даже польстило, извращенцу! Он бы сказал типа "вот как мои фильмы взрывают мозги обывателям".
ну вы даете, опять у вас все извращенцы))
ну вы даете, опять у вас все извращенцы))
Да нет, почему же, не все - только Балабанов. Даже Тарантину переплюнул.
просто сравнение с Таксистом было неправильным, вот и все, а права ты вообще со всем, с не правильным лозунгом... вот даже выделю)
"А как насчёт Карамазовых: убил Смердяков отца – и правильно сделал? Тот ведь таким противным был, многим жизнь портил… Что, всех, кого ты сочтёшь "козлами", "мочить"? А ты не допускаешь, что можешь и ошибиться в этой классификации? Вот у тебя эпиграф - Кто там отделяет "агнцев от козлищ"? А в фильме кто? И ведь тебя тоже кто-то может счесть "козлом".
Кстати, в соответствии с твоей логикой, он и брата должен был "замочить" - тот ведь тоже бандит... Или бандиты бывают "плохие" и "хорошие?... "
и вообще сказали тебе, что ты красавица и молодец, так сиди и кивай)
«и вообще сказали тебе, что ты красавица и молодец, так сиди и кивай)»
Говорить-то можно?