Чрезвычайно актуальный фильм, особенно в наше время. Время мнимой набожности, либо полной безбожности. В 1942 году герой Петра Мамонова - Анатолий, будучи матросом на барже и попав в плен к фашистам делает тяжкий выбор - ценой жизни друга спасает свою собственную. В дальнейшем будучи спасенным монахами, он остается в отдаленном монастыре, отрезанном от суетного мира водой и многими километрами расстояния. Анатолий ведет простую и тяжелую жизнь, со здоровьем подточенным болезнью, тяжкой работой кочегара, каждый день таская уголь с затопленной баржи и неся еще более тяжкую ношу - осознание великого греха в душе.
Режиссер - Павел Лунгин не зря переносит нас сразу в 70-е года, где постаревший Анатолий уже наделен великим Божьим даром - ему открывается будущее, с молитвой к Богу исцеляются люди. Так как вряд ли хватило бы времени фильма чтобы показать как непросто обретается такой дар. Но главное не в этом. Весь фильм пронизан главной идеей, которая, на мой взгляд, великолепно отражена жизнью Анатолия - он действительно осознал, кто он есть без Бога и насколько никчемна наша жизнь по сравнению с вечностью.
Анатолию завидуют, его любят и стремятся понять, приобщиться к его Божьему дару и он каждому показывает, как это можно сделать. И кажется это так просто, но если посмотреть с другой стороны, многие ли люди готовы отказаться от комфорта современной жизни, буквально сломать себя в служении другим. Ведь нужно менять СЕБЯ, любя ДРУГИХ, даже тех, кто этого на первый взгляд не заслуживает. Вот истинное христианство, которое приходит с покаянием. Здесь мы ясно видим какими есть на самом деле - что любя других, стараясь помочь им, мы все же в первую очередь думаем о себе.
Также в фильме прекрасно переданы актерами Виктором Сухоруковым и Дмитрием Дюжевым характеры отца Филарета и отца Иова - людей стремящихся к Богу, но все еще таких земных, мирских. Великолепно отображено их искреннее стремление познать, осознать такое чудо, приобщиться к нему.
Думаю, особо можно отметить и то, что в фильме хорошо передан сам характер 70-годов, в одежде персонажей, небольших эпизодических ролях, которые дополняют и раскрывают в полной мере основной сюжет. Но особо талантливо создана сама атмосфера окружающая Анатолия - остров, суровый климат, остатки потопленной баржи как постоянное напоминание о совершенном, даже музыка подчеркивает стремление его души наконец освободится, обрести покой. И такое искреннее стремление не остается безответным, так как Христос нам оставил покаяние...
Скуп на подарки российский кинематограф XXI века. В киноиндустрии ли проблема или в зрителе, на которого она ориентирована… Не знаю. Но вопреки всякой логике появилась в 2006 году картина, которая не только стала моей любимой, а является для меня чем-то большим, чем просто художественный фильм…
Долго не поднималась рука писать об «Острове»… Думаешь, сочиняешь что-то, а увиденное смывает всё, как волна – написанное на песке… Холодная волна северного моря… И понимаешь тщетность своих усилий. Но всё же…
Далеко «Острову» до современных блокбастеров: и «экшна» нет, и образы непривычные, и мысли некомфортные для массового зрителя. А уж по части зрелищности и спецэффектов эта лента не идёт ни в какое сравнение! С первых же кадров погружаешься в неспешность повествования, сдержанные краски, строгое музыкальное сопровождение, скудные декорации: море, баржа, остров. На острове – монастырь, духовная пристань, конечная точка в биографии. Но конец – это только начало. И вспоминаются три дороги из сказки, и герой на распутье… Только «Остров» не сказка.
Налево пойдёшь…
Одна из трёх центральных фигур фильма – герой Дмитрия Дюжева, о. Иов – молодой монах, образованный и деятельный. Деятельность эта посвящена защите церковных и монастырских устоев, как он утешает свою совесть. Он не брезгует доносами – была бы цель благая. Ему адресован вопрос о. Анатолия: «За что Каин Авеля убил?», которому вторит настоятель: «А за что?..». А о. Иов думает, что его просто экзаменуют по библеистике… Как просто классифицировать – завистник и интриган – и осудить, сложнее увидеть в этом зеркале себя, ослепляемых порой и страстями, и благими намерениями… А ведь повороты пути и на острове, и в жизни непредсказуемы.
Направо пойдёшь…
О. Филарет, настоятель монастыря, – нетипичная роль для Виктора Сухорукова. Потому и не видел сперва его в этом образе режиссёр Павел Лунгин. Здесь нет привычных для персонажей Сухорукова импульсивности или скрытого напряжения. У о. Филарета по-детски открытая душа. Он мудр, но бесхитростен, он кроток и светел. Его простые человеческие слабости кажутся совсем невинными, и в финале с горечью задумываешься: а как же тогда мне с моими недостатками?..
Прямо пойдёшь…
Пётр Мамонов не профессиональный актёр (пусть это и не первый кинематографический опыт в его биографии). А он и не играет. Он живёт. Хоть капелька фальши в его роли – какая-нибудь мистичность во взгляде, «неземные» интонации – и всё было бы испорчено. Но вместо этого – простота, искренность, живая боль, своеобразный юмор… И веришь безоговорочно.
Достоверность деталей – а сколько за ними стоит… Вот о. Анатолий входит в храм и трогает батареи – тёплые, и лицо светлеет… А за этим обыденным жестом – вся жизнь, проведённая в кочегарке или с тачкой в руках, сон прямо на угле – добровольно возложенное на себя наказание… А людям тепло.
…Суровое безмолвие северной природы, скупость эмоций, скупость слов, часть которых – молитвы, но и они многое говорят о тех, кто их произносит. А ещё о многом говорит молчание.
Мамонов – стержень фильма, но актёрским мастерством поражает весь ансамбль. Из молодых исполнителей особенно впечатляет Яна Есипович, ну а старшее поколение… Юрий Кузнецов – не «Мухомор» из «Улиц разбитых фонарей», и даже не умный дворник из «Собачьего сердца», а скорее Мармеладов из в-целом неудачного «Преступления и наказания». Но вот этот монолог Мармеладова в трактире: «Приидите, пьяненькие, слабенькие…»… Мороз пробегал по коже и слёзы наворачивались. Такая же по силе и пронзительности игра и здесь.
Героиня Нины Усатовой – простая русская женщина, крепкая, хозяйственная, кажется, только из села, со своего огорода… Сколько посетителей на острове – столько и бед, настоящих или мнимых… Но и беды неспроста в жизни. И они не столько «за что-то», сколько «для чего-то». Для того, чтобы можно было взглянуть на свою жизнь иначе, и кто-то смог разглядеть подарок вместо несчастья. Для того, чтобы преодолеть свою нерешительность, духовную немощь, привязанность к привычному жизненному укладу… И вот когда теряешь привычную землю под ногами и привычное небо над головой, тогда и приходит пора для Чуда.
А чудо – оно не только в возвышенном, но и в обыденном совершается. Решимость, перемена в себе, жертвенность, надежда – когда и не смеешь просить, и твёрдо веришь в щедрость и добро… И – кому-то больше не нужны костыли, а кто-то (удачно продав дом и хряка)) успеет на последнее свидание с «воскресшим» мужем…
Только вот какой ценой даются чудеса тому, по чьим молитвам они совершаются… И как мучит совесть его самого за тяжкий грех, совершённый в молодости – из-за малодушия и естественного страха смерти (кто его лишен?)… С рассказа об этом давнем событии начинается фильм. А в финале думаешь о покаянии и прощении. Но тут пора ставить точку. Потому что покаяние и воскресение у каждого своё. И привести к нему может любая из трёх дорог. А конец – это только начало.
Поздняя осень итожит кому-то год, а кому-то жизнь. Впереди зима. Белый лист земли и неба.
Люди взрослые,без глупостей...
Открывают сердце и смягчают душу.
Здесь собраны фильмы, от которых у меня осталось сильное впечатление, от некоторых осадок, а другие просто доставили хорошее настроение.
фильм просто супер 10 из 10
Если уж мне, атеисту, фильм понравился, то верующему человеку тем паче стОит посмотреть.
Фильм потрясает и завораживает. После прочтения сценария, пришло время посмотреть фильм. И я была очарована. Атмосферой, действиями, сценами. Сцена искупления греза главного героя на маленьком острове, покрытом мхом заставила мое сердце сжиматься. А встреча давно убиенного и замоленного у Бога не одну тысячу раз Тихона и взгляд отца Анатолия...проник в самое сердце. Фильм - шедевр! Искупление греха и помочь ближним - вот в чем суть этого фильма. Этот фильм надо смотреть всем.
Потрясающий фильм, очень интересный сюжет, не ожидала... Фильм этот смотрела раза 3 и ещё могу посмотреть. 10 из 10
Несмотря на явную экономию бюджета и нескольких моментов, которые смутили, мне было интересно.
Классный российский фильм, однозначно смотреть.
Так всегда: чем больше внутренняя наполненность фильмом, тем меньше находится нужных слов для её передачи…
"Остров" Павла Лунгина и не игра вовсе. Это сопричастность всех, кто попал в ближний круг создателей или дальний созерцателей. Сказание об искуплении и очищении. Раздумья о прибежище духовности и веры…
Путешествие по "Острову" могло и не состояться, если бы художественность подачи материала не совпала с его сутью, ибо икона без оклада – это неокладный образ. Однако же всё случилось. Серебряной ризой для фильма стала карельская природа, звездой алмазной в изголовье – исполненная величия музыка, низанными ряснами – работа художника-гримёра и костюмера, а жемчужными очельями – Пётр Мамонов, Виктор Сухоруков и Дмитрий Дюжев.
Пётр Мамонов… Человек-глыба, Фигура! Моё заочное знакомство с ним и группой "Звуки Му" состоялось в 1989 году благодаря "Музыкальному рингу". Как их выпустили в эфир в то время? Загадка! Переворот сознания, городские сумасшедшие на центральной телевизионной сцене страны… 2006 год, и Пётр Мамонов – старец Анатолий, святой грешник, мятущийся чудотворец в "Острове" с чеканным ликом, перепачканным угольной пылью, и тяжким грузом не грехов, прежде всего, – передачи света через себя наружу. Почему именно он? Да потому, что свеча в тёмной горнице полыхает ярче, контрастнее. Мамонов в этой ленте водит нас по комнатам своей души – грешной, ищущей, беспокойной. Водит по собственной воле, потому и не задохнёмся с ним в дымной кочегарке, не убоимся, как ребячливый отец Филарет (Виктор Сухоруков). Что до Сухорукова, то его в этой картине вообще не признать - без наносного пафоса, эксцентрики, зато с тихой премудростью и смирением в голосе, - да и Дмитрия Дюжева, которому невероятно к лицу образ отца Иова…
Картина Лунгина вызвала и продолжает вызывать много споров у знатоков религии и неофитов относительно истинности/псевдосвятости главного героя и влияния его (героя) и её (картины) на массовое сознание. Ищут фомы неверующие зацепки отречения в речи шоумена на церемонии "Золотого орла", в сценарии, в духовных трудах… Ищущий да обрящет. Мне же, как и Владимиру Набокову, нравится думать, что "…к Богу приходят не экскурсии с гидом, а одинокие путешественники", и хочется верить в то, что герой Мамонова дошёл туда благополучно, "перетерпев судеб удары".
Крутой фильм... Хочется пересматривать по мере лет. Именно на таких фильмах должен специализироваться российский кинематограф. В данном жанре нашим нет равных.
Такие коменты сейчас посмотрю что за картина!
Шедевр! Десятка