По жанру этот фильм не драма, а трагикомедия и даже трагифарс. Долгий спор комментаторов о том, провинция ли город Самара (Куйбышев), или пуп земли(?) может сбить с толку тех, кто захочет посмотреть этот очень четко выстроенный, ясный и обстоятельный фильм. Подлинный факт со "Стоянием Зои" отмечен свидетельствами очевидцев, но здесь это Чудо, отнюдь не медицинский феномен, а символ, метафора всеобщего оцепенения, в котором находилось советское общество даже три года спустя после смерти "Отца народов". Юрий Арабов написал замечательный сценарий, Александр Прошкин адекватно воплотил его на экране. Все актеры - и популярные и малоименитые сыграли свои большие и эпизодические роли великолепно.
Кроме обозначенного в описании явления окаменевшей девицы, еще немало чудес произойдет в начале
знаменательного 1956 года с героями фильма: внезапное исчезновение портрета генералиссимуса в кабинете главного редактора областной газеты, без него же останется в одиночестве гипсовый Ильич на
привокзальной площади, неожиданное обретение утраченного взаимопонимания в семье журналиста и пианистки и, наконец, из разверзнувшихся хлябей небесных, в центр событий спустится тот, кто в начале бубнил что-то невнятное на экранчике телевизора КВН. А ведь это сам Никита Сергеевич Хрущев, чья речь на ХХ съезде обозначит начало "оттепели". И события развиваются от зимы к весне... Январь, февраль, март,апрель...
Думается, что многие воспримут жизнь показанную в фильме, как карикатуру на жизнь советских людей, если их восприятие основано на шоу "Старые песни о главном" и советских кинокомедиях. Поверьте, в реальности все выглядело намного неприглядней. А тут как-никак, металлургический завод (О, эти доменные печи! - их силуэты сопровождали любой плакат или почетную грамоту в советские времена!) дымит и гудит! План по выплавке чугуна и стали на душу населения перевыполняется ежеквартально. Рабочая молодежь имеет право и средства (пол-литра стоили 2р.86 коп) на культурный досуг. Заезжие журналисты пользуются успехом у местных девчат. Но теперь корреспондент - Константин Хабенский, едет в Гречанск, по другому поводу. Мистический случай с остолбеневшей девицей обрастает слухами, ширится движение религиозных сектантов и необходимо разоблачать это мракобесие - немыслимое в стране победившего социализма.
Забавный поначалу персонаж - уполномоченный по делам религий местного райкома, который по должности обязан утихомирить общественное мнение, в блестящем исполнении Сергея Маковецкого вырастает в жуткую, зловещую фигуру. Не просто чиновник, а подполковник КГБ, и действует он соответственно своему статусу. Он не только пытается запудрить мозги областному корреспонденту, но как дьявол искушает местного священника. Чудовищный выбор,выпадает на долю настоятеля маленькой провинциальной церкви. Этот безукоризненно порядочный человек должен будет солгать во время проповеди – и этой страшной ценой спасти свой храм – или сказать правду, и тем самым обречь церковь на разрушение и раззорение. Известно, что именно в это время усилилась во много раз антирелигиозная пропаганда, и в то время оборотистые дельцы по дешевке собирали коллекции икон. Хрущев - сам верный ленинец и сталинец - подчеркивал тем самым свое отличие от предшественника - недоучившегося семинариста.
Впервые вижу на экране неожиданно похожий и внешне, и внутренне, образ Первого секретаря ЦК КПСС - я ведь хорошо помню это время. Александр Потапов очень ярко и сочно сыграл эту историческую фигуру. За 11 лет его правления многое изменилось в жизни страны. Хорошего и плохого он сделал немало и чуть было не поставил мир на порог 3-й мировой ядерной войны. Хамоватый мужичок, уверенный во всеобщем подчинении и подобострастии, сталкивается с непостижимым, и в нем происходит некий внутренний надлом.
Нет, не карикатура и не "чернуха" это "Чудо" Арабова и Прошкина, а фильм о некой надежде на выход из оцепенелого состояния в которое временами впадает Россия и российский народ, и в котором мы оказались сейчас. Очень много точных деталей в воссоздании атмосферы пятидесятых, а провинциальный пейзаж - он почти таким и остался. Внимательно слежу за творчеством Александра Прошкина, который снимает замечательные фильмы о судьбах русских людей в переломные моменты русской истории. "Холодное лето пятьдесят третьего", "Увидеть Париж и умереть","Михайло Ломоносов", "Николай Вавилов", "Русский бунт", "Доктор Живаго", "Живи и помни", "Чудо". К сожалению, в КиноКопилке только два из этого списка.Смотрите и размышляйте!
Мне кажется, что описание к фильму не совсем корректно (как и конечные титры самого фильма). Скорее фильм снят по легенде, а не по реальным событиям. Что изначально вводит в заблуждение – на радость мистиков и прочих.
Сам фильм во многом карикатура на советскую действительность. Как место действия, так и герои. Начиная от серости быта и обветшалости зданий, заканчивая хамкой Татьяной, в образе которой отлично показано отношение постперестроечной молодежи к старшему поколению, и образом Хрущева, в котором показаны многие приклеившиеся за ним штампы (странно, что не упомянули о кукурузе). Это настолько часто встречается в российской киноиндустрии, что, во-первых, надоело, а во-вторых, заставляет сомневаться в патриотичности сценаристов и режиссеров. Впрочем, это отдельная тема.
Что хотели сказать создатели фильма? Не гневи господа, ибо это наказуемый грех – достаточно примитивно и по-детски наивно. Особенно на фоне явления, названного в народе «стояние Зои». Оттепель после сталинской диктатуры? В виде Хрущевских изречений это показано неубедительно и опять-таки карикатурно. Гонение на церковь и служителей? Прислуживание церковников советской власти? Бездуховность или атеизм молодого поколения? Простота жизни людей в глубинке? Так это все очевидно для всех образованных людей (особенно для живших в то время) и задумывавшихся над этим. Именно поэтому, с моей точки зрения, это во многом детский и наивный фильм. А для молодого поколения этот фильм что дает? Ответы на вышепоставленные вопросы? Или им просто интересно мифическое действо, поставленное на основе «реальных» событий? Ответ на последний вопрос очевиден, исходя из того, что некоторые не поленились и поискали ответ в инете. Хотя положительные стороны у фильма все же есть. Но уж больно глубоко они «закопаны».
Российские фильмы (полнометражные и многосерийные), сериалы и мультфильмы, созданные начиная с 1991г., которые лично я смотрела, смотрю и буду пересматривать много раз.
взрыв мозга значит он живет или прекратим отупение масс..
В этом плейлисте фильмы и мультфильмы о всевозможных ненормальностях психики человека. Будет интересно тем, кто неравнодушен к тонкостям устройства "души" человека.
Экранизация романов и других произведений.
Как розочаровал меня этот фильм((( просто я перед просмотром прочитал историю действительную, но в фильме ничего того подобного нету - целый фильм посвещен не религии и веру в Бога ,а идиотской говняной партии и всей владе и комунизму .Тут хорошо режиссер сообразил это чудо но не впечетляет, ни один герой фильма не привернулся к Богу, в реальном описании есть что Зоя повторяла "молитесь Богу" и много народа начали креститься и верить в Господа. А тут даже попа сообразили тираном своей семи и алкашом последним -набухался и убежал хз куда от детей и жены, причина неизвестна - испуг наверно. По моему фильм гнилой. Многовото сюжетных линий и внезапно они обрываються.Хабенский - тот обнял жену свою и все, так мы и видали хабенского,и вообше зачем он ездил смотреть и что за статью написал такую и зачем с роботы увольнился??? Да, это можно тоже обяснить - допустим ,не верил в Бога да? поехал, увидел чудо и вдруг его осенило но.. вот меня вообще убил режиссер когда хабенский приехал домой мился в холодной воде и потом начал интенсивно искать книгу, вот я тут на сто процентов был уверен что испуганый ищет Библию что он начал верить но этого к моему изумлению не произошло, фильм никакого смысла не имеет , мораль ниже плинтуса, никакого позитива нету. только смотреть серцу больно на нещету эту, вот в этом режиссер постарался хорошо. Фильм ниочем - про партию тут даже главнуюю героиню видели ми - на пальцах пощитать можно. Так как фильм на реальных событиях можна было сделать на реальных событиях, а не снимать реальный бред. Моя средняя оценка этого фильма 3
евреи тоже ждали царя иудейского в красивых одеждах в золоте и славе, а он въехал в иерусалим на ослице как простой человек без всяких понтов, вот они его также и не признали,а потом оклеветали и распяли.
Как можно за 4 месяца так зарости пылью и паутиной а-ля декорации к Вию? Тем более она накрытая стояла.Можно сказать -придирка,но из таких мелочей складывается восприятие картины .
Приезд Хрущева к Тане так же навевает на "не верю".Интересно было почитать про эту историю,до выхода фильма я о ней не слышала .Вот за это создателям фильма спасибо.
да, история любопытная, но вот фильм - мура полная!! купилась на интригующий сценарий и подбор актеров, но пожалела потраченного времени на просмотр...
Да, про "православие головного мозга" - точнее и не скажешь.
Из всего фильма понравилось только одна фраза, которую произнес священник - "вам в бога-то поди уверовать сложно, вам в чудо верить проще". И позабавило, как Хрущев всю эту возню со "стоянием" быстренько разрулил.
Вообще апофеоз православного мракобесия я несколько лет назад наблюдал по телевизору в одной новостной передаче, еще до канонизации Николая 2го - какая то бабка принесла в церковь самопальную икону, которую сварганила из вырезанного из ЖУРНАЛА(!!!) фото Николашки, и та у нее стала якобы мироточить. На полном серьезе показывали, куча невменяемых теток, все молятся на это "чудо"...
фраза священника супер
Мироточение икон - это же вообще полная панкуха!!! Религиозные мракобесы просто не представляют, что например в доске, на которой написана икона, может быть смоляк. Или что при создании грунтовочного слоя можно добавить в состав необходимый компонент, который при определенной температуре (например если свечу рядом поставить), начнет выделяться в виде конденсата.
Фильм хорошо только тем, что заставил обратиться в первоисточнику этого события.
Фильм хорошо только тем, что заставил обратиться в первоисточнику этого события.
"первоисточник события" - сильно сказано))))
"первоисточник события" - сильно сказано))))
Имею ввиду, то что захотелось найти первые записи этого события. Фильм художественный и в нем не все так как было. Я про этот случай слышала давно,а тут фильм,заинтересовалась.
Имею ввиду, то что захотелось найти первые записи этого события. Фильм художественный и в нем не все так как было. Я про этот случай слышала давно,а тут фильм,заинтересовалась.
да я понял, что вы имели в виду...просто выразились забавно...ну, то бишь первоисточника события не бывает, бывает само событие как источник информации...ну так как-то. Извините, если что)))