Мне кажется, что описание к фильму не совсем корректно (как и конечные титры самого фильма). Скорее фильм снят по легенде, а не по реальным событиям. Что изначально вводит в заблуждение – на радость мистиков и прочих.
Сам фильм во многом карикатура на советскую действительность. Как место действия, так и герои. Начиная от серости быта и обветшалости зданий, заканчивая хамкой Татьяной, в образе которой отлично показано отношение постперестроечной молодежи к старшему поколению, и образом Хрущева, в котором показаны многие приклеившиеся за ним штампы (странно, что не упомянули о кукурузе). Это настолько часто встречается в российской киноиндустрии, что, во-первых, надоело, а во-вторых, заставляет сомневаться в патриотичности сценаристов и режиссеров. Впрочем, это отдельная тема.
Что хотели сказать создатели фильма? Не гневи господа, ибо это наказуемый грех – достаточно примитивно и по-детски наивно. Особенно на фоне явления, названного в народе «стояние Зои». Оттепель после сталинской диктатуры? В виде Хрущевских изречений это показано неубедительно и опять-таки карикатурно. Гонение на церковь и служителей? Прислуживание церковников советской власти? Бездуховность или атеизм молодого поколения? Простота жизни людей в глубинке? Так это все очевидно для всех образованных людей (особенно для живших в то время) и задумывавшихся над этим. Именно поэтому, с моей точки зрения, это во многом детский и наивный фильм. А для молодого поколения этот фильм что дает? Ответы на вышепоставленные вопросы? Или им просто интересно мифическое действо, поставленное на основе «реальных» событий? Ответ на последний вопрос очевиден, исходя из того, что некоторые не поленились и поискали ответ в инете. Хотя положительные стороны у фильма все же есть. Но уж больно глубоко они «закопаны».
По жанру этот фильм не драма, а трагикомедия и даже трагифарс. Долгий спор комментаторов о том, провинция ли город Самара (Куйбышев), или пуп земли(?) может сбить с толку тех, кто захочет посмотреть этот очень четко выстроенный, ясный и обстоятельный фильм. Подлинный факт со "Стоянием Зои" отмечен свидетельствами очевидцев, но здесь это Чудо, отнюдь не медицинский феномен, а символ, метафора всеобщего оцепенения, в котором находилось советское общество даже три года спустя после смерти "Отца народов". Юрий Арабов написал замечательный сценарий, Александр Прошкин адекватно воплотил его на экране. Все актеры - и популярные и малоименитые сыграли свои большие и эпизодические роли великолепно.
Кроме обозначенного в описании явления окаменевшей девицы, еще немало чудес произойдет в начале
знаменательного 1956 года с героями фильма: внезапное исчезновение портрета генералиссимуса в кабинете главного редактора областной газеты, без него же останется в одиночестве гипсовый Ильич на
привокзальной площади, неожиданное обретение утраченного взаимопонимания в семье журналиста и пианистки и, наконец, из разверзнувшихся хлябей небесных, в центр событий спустится тот, кто в начале бубнил что-то невнятное на экранчике телевизора КВН. А ведь это сам Никита Сергеевич Хрущев, чья речь на ХХ съезде обозначит начало "оттепели". И события развиваются от зимы к весне... Январь, февраль, март,апрель...
Думается, что многие воспримут жизнь показанную в фильме, как карикатуру на жизнь советских людей, если их восприятие основано на шоу "Старые песни о главном" и советских кинокомедиях. Поверьте, в реальности все выглядело намного неприглядней. А тут как-никак, металлургический завод (О, эти доменные печи! - их силуэты сопровождали любой плакат или почетную грамоту в советские времена!) дымит и гудит! План по выплавке чугуна и стали на душу населения перевыполняется ежеквартально. Рабочая молодежь имеет право и средства (пол-литра стоили 2р.86 коп) на культурный досуг. Заезжие журналисты пользуются успехом у местных девчат. Но теперь корреспондент - Константин Хабенский, едет в Гречанск, по другому поводу. Мистический случай с остолбеневшей девицей обрастает слухами, ширится движение религиозных сектантов и необходимо разоблачать это мракобесие - немыслимое в стране победившего социализма.
Забавный поначалу персонаж - уполномоченный по делам религий местного райкома, который по должности обязан утихомирить общественное мнение, в блестящем исполнении Сергея Маковецкого вырастает в жуткую, зловещую фигуру. Не просто чиновник, а подполковник КГБ, и действует он соответственно своему статусу. Он не только пытается запудрить мозги областному корреспонденту, но как дьявол искушает местного священника. Чудовищный выбор,выпадает на долю настоятеля маленькой провинциальной церкви. Этот безукоризненно порядочный человек должен будет солгать во время проповеди – и этой страшной ценой спасти свой храм – или сказать правду, и тем самым обречь церковь на разрушение и раззорение. Известно, что именно в это время усилилась во много раз антирелигиозная пропаганда, и в то время оборотистые дельцы по дешевке собирали коллекции икон. Хрущев - сам верный ленинец и сталинец - подчеркивал тем самым свое отличие от предшественника - недоучившегося семинариста.
Впервые вижу на экране неожиданно похожий и внешне, и внутренне, образ Первого секретаря ЦК КПСС - я ведь хорошо помню это время. Александр Потапов очень ярко и сочно сыграл эту историческую фигуру. За 11 лет его правления многое изменилось в жизни страны. Хорошего и плохого он сделал немало и чуть было не поставил мир на порог 3-й мировой ядерной войны. Хамоватый мужичок, уверенный во всеобщем подчинении и подобострастии, сталкивается с непостижимым, и в нем происходит некий внутренний надлом.
Нет, не карикатура и не "чернуха" это "Чудо" Арабова и Прошкина, а фильм о некой надежде на выход из оцепенелого состояния в которое временами впадает Россия и российский народ, и в котором мы оказались сейчас. Очень много точных деталей в воссоздании атмосферы пятидесятых, а провинциальный пейзаж - он почти таким и остался. Внимательно слежу за творчеством Александра Прошкина, который снимает замечательные фильмы о судьбах русских людей в переломные моменты русской истории. "Холодное лето пятьдесят третьего", "Увидеть Париж и умереть","Михайло Ломоносов", "Николай Вавилов", "Русский бунт", "Доктор Живаго", "Живи и помни", "Чудо". К сожалению, в КиноКопилке только два из этого списка.Смотрите и размышляйте!
Другой никогда не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я.
Ф.М. Достоевский
То, что не впечатлило и не вызвало особых эмоций
интересно. )
надо будет попробывать.
тем более, сестер Кутеповых уважаю, они талантливые актрисы. и маковецкий тоже
я так поняла что это так называемое "ЧУДО" настоящие страшилище! фильм не смотрела, но судя по некоторым комментариям вроде фильм можно посмотреть... если чесно я фанатка всяких там страшилок и я желаю посмотреть это "ЧУДО(вище)"
Я об этом чуде, ещё в детстве слышал. Бабушка рассказывала.
ниочем. два часа бреда. как могли описали факт, сюжета нету никакого.
Качаю, не зависимо от "бреда", "нудности", "отсутствия сюжета", и "пр." ; качаю потому,
что верую - это правда! Хвала Христу! И великая признательность создателям сего киноповествования за смелость. И да воздастся им!
По моему ужасный фильм! А точнее сценарий, просто ужасный...
Если брать реальную историю в качестве основы для фильма, то не надо вдаваться в ИСТОРИЗМ.... фильм должен быть интересным. Можно же было взять историю, и придумать ей другой конец, что-то более мистические,... а получилась ерунда какая-то!!!
Присутствие Хабенского вообще не обязательно - думал что он главный герой, будет какое-то расследование свое вести... а он уехал к себе, и все - и пол фильма без него идет)) - спрашивается тогда, зачем первую половину фильма была практически на нем завязана!!???!!!
В общем, если из фильма можно что-то вырезать, и от этого фильм хуже не станет, то это стоит вырезать!!!))
Возможно авторы хотели какую-то мысль передать, но у них это явно плохо получилось! Возможно режиссера стоило другого подыскать)
Отличный фильм,побольше бы таких в нашем кинематографе.Хочется смотреть фильмы про нашу историю,про наши проблемы и заботы,а не заокеанские.
Эту историю можно было немного обыграть по другому, оставив часть достоверности истории, написать музыку к фильму, и получилась бы хорошая религиозная мистика... В которой даже не нужна была бы компьютерная графика... - и получилось бы хорошее кино, которое интересно было бы посмотреть!)
А так фильм на самом деле больше не о ЧУДЕ, а обо всем другом!!! Чудо это как бы интригующая приманка, которая похоже и главным событием в фильм не является!))))))
Фильм, разумеется, не шедевр и поставлен "по мотивам" ныне известной истории "Стояние Зои". Даже Хрущева вплели в сюжет. Но тем и ценен, что он не о конкретной истории в жизни послевоенного СССР, а о дьявольской коммунистической системе и о ее носителях - людях. Страна где "величайшим чудом" становиться само открытие для себя Бога - уже по определению нельзя отнести к божьему созданию. История коммунистической России это одна дьявольщина перерастающая в другую. Отсюда и безисходность и мрачность в фильме. Он всего-лишь переносит нас в то время, которое позже назовут, почему-то "оттепелью". "Оттепелью" после красно-дьявольской власти? Но это не так и поведение Хрущева, его искренность "воинствующего коммуниста", его зуботычины и игра в "народника" очень ясно об этом говорит. Этот фильм требует работы души для просмотра. Многим русским, генетически потерявшим ЕЁ, этот фильм "скучен и сер". Это не фильм "скучен и сер" - это вы таковыми являетесь!
Верните в остатки своей души Русское Православие и Россия, действительно, переродиться ... Если сможете.
Да..., уж , но я благодарен и за это потому, как на других, некоторых "междусобойчиках" за правду "банят" навсегда.