"Остров" - не просто фильм. Это настоящая драма. Именно за такие работы, на мой взгляд, должны награждать и режиссера, и сценариста, и оператора, и, естественно, актерский состав. Действительно сильное кино, которое просто не может остаться незамеченным.
Не могу не отметить, как порадовали Дюжев и Сухоруков! У каждого их них за плечами есть роль, благодаря которой они, как говорится, "проснулись знаменитыми". Но в подобных случаях существует опасность застрять в рамках одного образа. Но разве думали поклонники "Бригады", что Космос станет монахом?! Перевоплощение абсолютное и никаких штампов или наигранности. Одним словом - БРАВО.
Сама же история - отдельный вопрос. Наверное, в жизни каждого человека наступает момент, когда просто необходимо сделать выбор и понять, что на самом деле представляет истинную ценность. Для кого-то таким вопросом становится выбор будущей профессии. А для кого-то - вопрос жизни и смерти. Совершенно не удивительно, что многие предпочитают первое. Но что означает само слово "жить"? Какую цену способны мы заплатить, чтобы как прежде ходить по земле, каждое утро встречать рассвет, видеть небо над головой, чувствовать ветер, несущий прохладу в знойный день или сгоняющий тучи, чтобы пошел дождь... Человек, как не грустно, воспринимает мир вокруг себя не с помощью разума, а через ощущения. И если в этот самый решающий миг так хочется, пусть даже в последний раз, вновь увидеть лица близких и дорогих сердцу людей, или обнять отца и мать. Разве в этот миг мы думаем лишь о том, как прекрасна жизнь? Можно ли рационально взвесить правильность своего решения? И можно ли судить человека, вина которого состоит лишь в том, что он не хотел умереть? Ведь и цена за право остаться в живых может оказаться слишком велика! Затронув столь серьезную проблему создатели фильма выстроили сюжет таким образом, что начав смотреть оторваться уже невозможно.
Кино, как вид искусства, существует не только развлечения ради. Этот фильм для тех, кто еще способен сопереживать и сочувствовать, для тех, кто устал от жестокости и пошлости на экране.Если хотите искренних эмоций - посмотрите фильм до конца. Мне кажется, он стоит этого!
Фильм открытия “Кинотавра”, закрытия Венецианского фестиваля, победитель “Московской премьеры”.
Внимательно следя за фильмографией Лунгина только начиная с “Олигарха” в 2002-м году, могу сказать, что “Остров” – это что-то совершенно качественно новое в его творчестве, намного менее колоритное и более мрачное. Вернув из своего актёрского запаса сразу на главную роль рокера-ветерана Петра Мамонова, Лунгин сделал его в фильме старым чудаковатым монастырским послушником. 34 года старец Анатолий живёт в северном островном монастыре на “послушании в котельной”, спит на угле и упорно не желает постричься в монахи. Приобретает славу чудотворца и одновременно мучается из-за главного греха всей жизни. Где-то одни зрители плачут над фильмом, где-то других больше всего цепляют комические эпизоды, умело вплетённые в серьёзный сюжет.
Очень забавен в роли игумена монастыря Никодима Виктор Сухоруков, в то время как персонажа Дмитрия Дюжева постарались сделать максимально напыщенным и серьёзным. Реклама преподносит “Остров” как что-то очень мистическое: “Ему дана вторая жизнь… и странное место. От него ждут чудес и спасения. Но его самого может спасти только чудо…” Действительно, советское время – 1976 год – получилось у Лунгина очень странным, абстрактным, а события – неким отшибом истории, почти другим измерением. Но на самом деле даже самая страшная и сверхъестественная сцена изгнания старцем беса из одержимой снята совершенно обыденно и без обычных трюков, свойственных фильмам ужасов.
Цитата:
- А откуда вы знаете?
- А я с ним хорошо знаком.
- С кем?
- С бесом.
Прежде всего героя Мамонова держит на острове страх. Непонятно лишь, больше перед людским судом или богом. Чудо, которое его спасает в смысле избавления от тяжести совершённого греха, тоже получается каким-то логичным и жизненным, без доли мистики. Оно не сваливается на героя манной небесной, а приходит в образе вполне конкретного человека. Что, конечно, не лишает фильм общей художественной ценности. Без всяких спецэффектов, батальных сцен или погонь Лунгин удерживает пристальное внимание зрителя на протяжении всего экранного времени. В наши годы такое умение редкость. К тому же после сеанса зрители ощущают такое духовное очищение, которого хватает надолго.
Это фильмы для тех, кто верит, что в наши дни чудеса еще случаются, верит в огромную силу любви и часто задает себе вопрос: "А что было бы, если бы...?"
Кино должно заставить зрителя забыть о том, что он сидит в кино.
Библейский Бог - искусственный заменитель совести.
Отличный фильм!О вере и отношениях с Богом и людьми!Смотрите и размышляйте!
хороший фильм
Фильм по форме очень хороший. И одновременно это вредный фильм, очень вредный. Надо очень ненавидеть людей или очень любить себя, чтоб так изощренно им врать.
Еще добавлю, что грех реален, а православный Бог - нет.
нет Бога -нет и греха
классика жанра....можно пересматривать несколько раз.
может кто-то подскажет аналогичного плана фильмы?
нет Бога -нет и греха
Если грех - поступок, за который придется платить, то обойдемся без Вашего фальшивого Бога.
Если грех - поступок, за который придется платить, то обойдемся без Вашего фальшивого Бога.
за пРоступок ,ответственности можно избежать, ну например дать взятку, обмануть или сделать что либо в тайне ,а за грех отвечать придется в любом случае здесь ни как не отмажешься, разве что покаяться на исповеди.
за пРоступок ,ответственности можно избежать, ну например дать взятку, обмануть или сделать что либо в тайне ,а за грех отвечать придется в любом случае здесь ни как не отмажешься, разве что покаяться на исповеди.
кто спорит? причем здесь Бог? кто измерит меру искренности при покаянии? все это чушь. грех есть нарушение норм поведения, традиции твоего народа. можно обмануть власть, людей, но не себя. сам себя накажешь. достоевский неплохо на этот счет написал.
но если ты, например, цыган - воруй смело, для цыган это не грех. никакой проблемы не будет. все цыганки будут без ума от такого мужчины. если посадят за воровство - родственники поддержат твою семью, твой сын будет тобой гордиться, и всякое такое.
кто спорит? причем здесь Бог? кто измерит меру искренности при покаянии? все это чушь. грех есть нарушение норм поведения, традиции твоего народа. можно обмануть власть, людей, но не себя. сам себя накажешь. достоевский неплохо на этот счет написал.
но если ты, например, цыган - воруй смело, для цыган это не грех. никакой проблемы не будет. все цыганки будут без ума от такого мужчины. если посадят за воровство - родственники поддержат твою семью, твой сын будет тобой гордиться, и всякое такое.
а откуда по вашему мнению у обезьяны , а по дарвину человек это обезьяна ,взялись какието нормы поведения ,нравсвенности ,законы ,традиции.если немного углубиться в историю то не трудно понять ,что все нормы поведения всех народов нашей планеты определяются верой в сверхестественные силы, напротяжении многих тысячелетий.в "развитых странах" сегодня в этом отношении абсолютная деградация,там проавит не тот кто умнее а тот кто богаче,вы посмотрите что эти свиньи вытворяют на Ближнем Востоке, Сербии и Палестине.Обезьяны правят миром.Авторая часть вашего резюмэ кажется не совсем в тему,простите меня грешного.
а откуда по вашему мнению у обезьяны , а по дарвину человек это обезьяна ,взялись какието нормы поведения ,нравсвенности ,законы ,традиции.если немного углубиться в историю то не трудно понять ,что все нормы поведения всех народов нашей планеты определяются верой в сверхестественные силы, напротяжении многих тысячелетий.в "развитых странах" сегодня в этом отношении абсолютная деградация,там проавит не тот кто умнее а тот кто богаче,вы посмотрите что эти свиньи вытворяют на Ближнем Востоке, Сербии и Палестине.Обезьяны правят миром.Авторая часть вашего резюмэ кажется не совсем в тему,простите меня грешного.
По Дарвину человек произошел от обезьяноподобного предка. Обезьянам очень даже свойственны нормы поведения, есть понятия о порядке, если хотите, о Добре и Зле. Там сильные защищают слабых и жертвуют собой во имя интересов стаи.
Мировые религии мало чем отличаются от веры в Деда Мороза. Но не все дети верят в Деда Мороза и не все себя достойно ведут лишь потому, что верят в Деда Мороза. Так и взрослые. Я не нарушаю традицию своего народа (не грешу), но я атеист. Так что Ваше утверждение ложное.
Не разделяю Ваших страхов по поводу стран Запада, но это тема отдельной дискуссии, прыгать с пятого на десятое не буду.
Напрасно не хотите подискутировать на тему "Грех - нарушение этнических традиций, а не Божьих заповедей". Раз для Вас закрыты такие относительно безобидные темы, значит Вы бегаете от ответов на вопросы, а не ищете их.
Мне неинтересно общаться с Вами дальше.